卷十一

虎許諾及公薨皆從死似三良亦輕于一諾然當從左史此不足據 臨其穴惴惴其栗集傳作生納圹中說本?子然此種奇惡始皇胡亥所施于工匠者穆康雖暴應不至此據括地志及陶潛詩三良别有塜生納圹中實無其事君子求死易處死難三良如以穆公一言而慷慨自殘誠不免輕于鴻毛之譏惟本不肯死而穆公命之于前康公迫之于後其惴惴恐懼正如生納圹中者夫然後見三良之無過三良之可哀也上言誰從穆公則其穴穆公之穴也三良之墓當與穆公一處凡言三良别為葬穴皆與詩悖不足據惴惴其栗将迫之自殺而恐懼也詩人極力為三良表白歸罪穆康全在此二語然三良非懼死者懼死不得其所為後人議耳序何以不雲刺蓋穆康之可刺顯而易明惟三良恐其處死之道未盡善而不知三良勢處于不幸非死傷勇之謂也序重表微故不曰刺穆康而曰哀三良 百夫之防東萊謂有才智在非匹夫之勇也　防者防患于未然禦者禦患于方至後世防禦使官本此黃鳥三章章十二句 揚雄責三良複言而不近于義李德裕曰三良者非所謂殉仁義也殉榮樂也蘇轼和陶詩三子死一言所死良已微王氏詩疑三良既不能引大義納君于無過又不能為國家慮不以自全為嫌按諸儒摘抉三良不遺餘力不知作詩與序詩者早知三良之無過也 晨風刺康公也　忘穆公之業始棄其賢臣焉 傳曰先君招賢人賢人往之駛疾如晨風之飛入北林箋雲先君謂穆公按如由餘自戎往百裡奚自宛往丕豹公孫支自晉往也觀不承權輿之詩則康公之棄賢可知矣　恭録 折中雲君子謂賢人也君子隠處心常思之思而未見故憂而不已不知君子因何故而忘我實甚蓋欲知其所以去之之故而得其所以來之之術也二章山宜有栎隰宜有駁以興國宜有君子也未見君子則無以為國故不樂也三章如醉則憂更甚矣　上棄之其下思之并責其不可果于相忘此亦忠君憂國者之用心惜康公既棄君子并思君子者而亦棄之也 按忘我實多謂其果于忘君并謂其果于忘先君也然必有所以緻其忘者仍責備在康公身上 晨風三章章六句 無衣刺用兵也　秦人刺其君好攻戰亟用兵而不與民同欲焉 此詩繋于康公之世錯簡也諸儒之言錯簡者多矣而此獨可據者以詩言王于興師耳按康公從無為周興師者且秦自穆公以來不知王乆矣安得篇章所及尚念成周故天子乎金氏履祥何氏楷并謂莊公之詩按秦紀秦仲死于戎宣王命其子莊公與兵七千使伐戎破之則報仇雪恥功莫大焉何以言刺惟許氏謙以為美襄公夫以為襄公之詩是也而以為美非也蓋刺襄之用兵以勤王為名而因以為利也襄公東遷之賢侯也幽王弑襄公與戎戰有功又以兵衛平王遷于東都王命伐西戎遂有鎬京之地終南之詩可據也史記王命襄公為諸侯賜以岐西之地令逐戎有之蓋鎬京業已恢複使襄公知君臣大義剪荊棘建宮廟掃陵寝迎大駕而西以複文武成康之業豈不與周公召公争烈哉而驅戎出走奄有王都其後文公得豐岐猶能以岐東七百裡還東周而襄公得鎬乃不能以尺土歸天子彼其意以為吾得之戎非得之周不知赫赫王命複我疆土未嘗以鎬京賜秦也觀文公得豐岐而以故鎬還周則知襄公之時周未嘗以