續呂氏家塾讀詩記卷三

此可以為孝思孝思可以為法矣夫民信不易成也成王之信數世而後能緻之其難若此媚茲一人應侯順徳言天下諸侯來應順一人之徳而媚之此所謂下土之式孝思若此宜乎嗣有大服昭明而不可掩也又從而申言之諸侯之來者其昭明若此由繩其祖武而然也繼自今萬斯年受天之祜諸侯來賀佐助天子雖萬年猶一日也 文王有聲述都鎬之意也首章言文王所以有聲者能述前人盛大之業也述前人而求其所以寜述前人而觀其所以成此文王之所以能為君也下二章言文王作豐既築城矣又為之溝洫而作豐可謂能稱矣豈曰棘其欲而率意妄為正欲述前人之業以為孝也四章言王公伊濯維豐之垣蓋豐水出于豐城之下四方諸侯來朝于周文王出而迎客防于豐之垣鹹滌濯于此猶湯沐意也四方同歸于周周為四方之桢榦蓋文王未為王故也五章而下皆言武王也豐水東注四方諸侯由豐水而朝周詩人見豐水而思禹功焉皇王為君四方來朝比于文王其功大矣六章言武王都鎬先作辟廱以養人材時宗廟皆在豐也武王所以都鎬之意為四方來朝者豐不足以容之猶成王營洛以朝諸侯取其道裡均也七章言武王宅鎬非出已意兆告吉武王特成之耳末章言豐水有草其都邑之美武王豈不欲從事者蓋諸侯與天子都邑不同将傳之子孫以燕翼之不得不然也燕言安翼言助也【案文王有聲後當次生民今缺】行葦時方太平燕同姓以及賔客養老也行葦當道牛羊勿踐履非特牛羊之馴牧者有仁心焉猶魯恭馴雉之意行葦得宜生意可掬即此可以觀治矣戚之為言親也親親如兄弟莫有相逺者具爾猶言具在目前也于是肆筵設幾以燕樂之觀二章三章之辭歡洽可想也自敦弓既堅而下言燕賔客也公與族燕異姓為賔膳宰為主人天子之禮亦當然也今也序賔則賔客固多矣又曰曽孫維主知其燕賔也既射之後則曽孫酌大鬥以祈黃耉蓋賔客之中有年高者君親酌而祈焉祈有頌禱之意下文雲以介景福祈黃耉之辭也以引以翼引猶引年之引翼言扶持也太平無象萬物得宜人君燕樂同姓以及賔客耆老此至治之象也 既醉言成王既祭而燕羣臣羣臣既醉而歸福于其君也首章緻羣臣之言曰吾君既醉我以酒矣又飽我以徳唯祝君子萬年介之景福也二章申言之不特介福而已介之昭明則君徳着矣且不唯昭明而已昭明有融新之又新加以髙朗既明且逺令終非謂考終命也事之始治甚易其終實難後世賢君多不克終一再傳之後繼以衰亂此非所謂令終也今祝以令終雖未可知然有其兆矣況公屍嘗告之乎公屍之告維何自此以下皆述公屍嘉告之意也當其祭時笾豆靜好羣臣雝肅況夫君子有孝子謂嗣子之助祭者宜乎其受福也天既生孝子矣其慶無窮永錫爾類其類維何室家之内當得賢助祚裔繁昌天命之祿矣不唯此也景命益附何以言之繼是以往予以女士從以孫子益得賢妃淑女以配君子子孫皆賢如太姜任姒其為福也長矣【案既醉後當次凫鹥今缺】 假樂嘉成王之君臣相與也說者謂有赓歌之意信然此詩每章四句序詩者分為六句故意不連屬當從四句為正首章言假樂君子猶所謂優防爾休也有顯顯之徳宜于人民故能受祿于天二章言天既命之又從而申之故使之受祿無算子孫無疆也三章申言人君之徳穆穆言其和皇皇言其恐懼也徳宜為君王不敢過差以忘其先祖一唯典章法度是式也四章言威儀抑抑然謙也徳音秩秩秩繼也無怨無惡心無偏倚也率由舊匹謀不自用也羣匹猶言臣鄰也五章申言受福之實為四方之綱紀海内有所維持是乃所謂福也綱紀四方至尊嚴也與羣臣為友而燕樂之又何其平易也末章言百辟卿士防被人君之徳亦思所以自媚于天子何以媚之究心職業使百姓安止是乃所以媚其君也【案黃震日抄雲諸家以六句為章岷隐華谷四句為章文義甚順】君臣相與若此可以為至治之世矣【案假樂後當次公劉今缺】 泂酌召康公戒成王言簡質之可以事天平易之可以近民也易曰樽酒簋貳用缶納約自牖終無咎當艱難之時有簡質平易之意此固民之所歸也酌行潦之水可以供酒食備滌濯其簡質若此然則豈弟君子平易近民豈不可為民父母乎禮節繁多其意暌隔謂之尊嚴則可謂之豈弟則非也 巻阿美人君能下賢賢者來遊以歌詠其徳也阿唯卷然故飄風南來君唯豈弟故賢者來遊矢音而為歌也自二章以下皆歌辭也天下無事土宇廣大受祿于天徳性豈弟何以祈吾君哉俾充其徳性之所固有似先公主百神常保純嘏皆此一性充之也五章言吾有所憑藉扶翼實為孝徳之人是引是翼不唯輔已而已又将為法于天下矣六章言徳性内充輝光發外颙颙卬卬則望之俨然如圭如璋則即之也溫聞望崇髙且為四方之綱紀矣七章言人君得賢之盛如鳯凰之至止傅于天栖于梧桐也羣賢畢集唯上所用上焉見親于天子下焉見親于百姓也末章申言君子之車繁多其馬閑習賢者至止被君之徳雖矢詠之辭不多不足以贊其君之萬一維以遂歌則形容君徳無盡矣 民勞雖曰戒厲王然不欲指言故托于王用事之臣章末二句每緻意焉曰以定我王曰以為王休曰以近有徳曰戎雖小子而式?大曰王欲玉女是用大谏皆有所托于人也玉女言王将成就女則國于女乎頼安得而不大谏之乎闆之詩亦托言于用事之臣與此意同闆召穆公戒其同列以答天譴也首章言天方震怒欲反而歸于正使下民之病若此也發言不合于理則其為謀也淺矣徳非聖哲自執小見外示誠信中懐詐僞所以不能遠猶而我是用谏也二章申言天意方怒不當傲然弗顧勿以出話然否不闗理亂蓋辭輯睦則民意和辭悅怿則民志定其所闗大矣三章申言是用大谏之意職事雖異憂國則同我即爾謀言可服行嚣嚣自辨反以為笑昔人尚詢于刍荛同寮不猶愈于刍荛乎四章言天意可畏吾言激切奈何蹻蹻然自大以憂為戯乆将不可複救及今猶可止也五章言天方裁削無道無為?大以附益其禍今之世有威儀者終止于迷亂為善人者安坐而不與事當民方呻吟之初猶有顧忌莫我敢葵葵之為言裁削之謂也今喪亂蔑資民無可食曽莫知所以惠之則民将無所顧忌矣六章因言天之牖民蓋天本與民相通也壎箎相應圭璋相合攜相授受言如一也民言可畏天立君以為民也攜無曰益則君于民何有天既牖民必将有所變易矣民之多辟至難合也況自立辟乎七章言可畏者非獨民也價人謂助我為政者太師謂保傅之官大邦諸侯也大宗巨室也此四者為藩垣屏翰上懐徳則甯否亦能亂不唯此也又有宗子為國之城毋使此城壊可也五者同心足恃也五者離心則孤立于上是可畏也末章總言天威可畏日監左右一防一豫臨之在上可不畏乎可不畏乎 蕩召穆公述文王咨殷商之意以戒厲王猶借秦為喻也首章穆公自述天命之可畏也言上天廣大為下民之主若未可畏也及其疾戚則其命多辟辟罪也夫天生烝民命其君主之非其人則去之不可信也當其初受天命若可保也鮮克有終則其君實為之此世之所以多亂亡也二章述文王咨商之言咨嗟歎息不敢言于君而竊歎于室此忠臣所為痛心也彊禦掊克之人乃使居官以虐民天降滔徳猶曰天奪其魄之意女興是力是違天也三章言女當秉義類為事彼彊禦者人多怨之如之何其可任流言以對則善言不聞宼攘式内則在内為亂交相詛祝無有止極亂之盛也四章言肆其彊梁斂怨在已無有賢者為之助五章言天不湎爾以酒爾乃自沈湎若此既愆爾止則無明無晦雖袒裼于顯而不顧式号式呼則無晝無夜雖連日夜而不休六章言商民不靜如蜩如螗如沸如羮皆不靜之貎也其近在王畿者無小大皆喪矣女之不悟猶曰人尚由行亦猶秦苻生所謂行者比肩未足為希也中國既怒人莫不憤矣七章言殷将亡矣匪帝命不時殷不用老成人故也如借曰老成不存獨無典刑乎曾不能聽信以傾其命也末章再言殷之必亡也人言颠沛之掲者其枝葉未害而本根又已傷殷之謂也故纣有若林之衆無救于牧野之敗此枝葉未害而本先撥故也昔者夏後氏嘗若是矣殷鑒若此可不畏哉文王憂患之意唯召穆公知之即文王憂殷之意知穆公之憂周也抑且勸且戒其辭緩末章之辭切矣首章泛言人必有威儀可畏為徳之隅然後人莫敢犯抑抑謙下也不唯此也明哲有保身之道故每至于自悔無有哲而不愚者特為愚者不可以不察耳二章言強國莫先于用人覺民莫