第37章 間傳
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斬衰喪服為什麼要使用直麻做的首續和腰帶呢？，因為宜麻顔色黛黑，非常難看，所以用它來把内心的悲哀表現在服飾上面。
穿斬衰喪服的人，其臉色深黑，就像直麻一樣；穿齊衰喪服的人，其臉色淺黑，就像棠麻一樣；穿大功喪服的人，其神情呆闆；穿小功、紹麻喪服的人，其神情和平賞差不多。
這是悲哀表現在臉色、神情上的不同。
穿斬衰喪服者的哭聲，那是一口氣地哭下去，直到上氣不接下氣；穿齊衰喪服者的哭聲，雖是一口氣地哭下去，但上氣還可以接着下氣；穿大功喪膽者的哭聲，聽起來是時高時低，尾聲從容；穿小功、紹麻喪服者的哭聲，隻要做出有悲哀的表情就可以了。
這是悲哀表現在哭聲上的不同。
居喪之中在和他人交談時，如果是斬衰之喪，那就隻發出“唯唯”的聲音而不回答别人的問話；如果是齊衰之喪，那就可以回答别人的問話，但不可主動問人；如果是大功之喪，那就可以主動問人，但不可以發表議論；如果是小功、紹麻之喪，那就可以發表議論，但還不可談笑風生。
這是悲哀表現在言語方面的不同。
穿斬衰喪服的人，頭三天不吃任何東西；穿齊衰喪服的人，頭兩天不吃任何東西；穿大功喪服的人，三頓不吃任何東西；穿小功、紹麻喪服的人，兩頓不吃任何東西。
士人如果去幫助小斂，則要停吃一頓。
所以父母之喪，既殡以後，隻喝稀粥，早上吃一溢米，晚上吃一溢米；而齊衰之喪在既殡以後，可以吃粗米飯和喝水，但不可以吃蔬菜瓜果；大功之喪在既殡以後，雖然可以吃蔬菜瓜果，但還不可以吃醋醬一類的調料；小功、紹麻之喪在既殡以後，雖然可以吃醋醬一類的調料，但還不可以喝甜酒。
這是悲哀在飲食方面表現出來的不同。
為父母服喪，在虞祭、卒哭之後，就可以吃粗米飯和喝水，但還不可以吃蔬菜瓜果；滿一周年時舉行小祥之祭，此後就可以吃蔬菜瓜果；滿兩周年時舉行大祥之祭，此後就可以吃醋醬一類的調料；大祥以後間隔一個月舉行譚祭，譚祭之後就可以喝甜酒。
開始飲酒時，要先飲甜酒；開始吃肉時，要先吃幹肉。
居父母之喪，孝子要住在倚廬裡，寝卧在草苫上，拿土塊當枕頭，睡覺時也不脫首續和腰續；居齊衰之喪，就要住在奎室裡，睡在剪齊了邊卻沒有紮緣的蒲席上；為大功親屬服喪，睡覺的時候就可以睡在席子上；為小功、紹麻親屬服喪，像平常那樣睡在床上也是可以的。
這是悲哀表現在居處方面的不同。
居父母之喪，在虞祭、卒哭之後，就可以把搭建倚廬時所用的卧地之媚用柱子支起來，遮蓋倚廬的草苫也可以稍加修剪，睡覺所用的草苫也可以換成剪齊了邊卻還沒有紮緣的蒲席；滿一周年時舉行小祥之祭，此後就可以搬到奎室裡去住，睡覺也可以使用席子；滿兩周年時舉行大祥之祭，此後就可以搬到自己的寝室去住；再隔一個月舉行樟祭，樟祭以後就可以像平常那樣睡在床上。
做斬衰喪服所用的布是三升。
做齊衰喪服所用的布，有四升的，有五升
穿斬衰喪服的人，其臉色深黑，就像直麻一樣；穿齊衰喪服的人，其臉色淺黑，就像棠麻一樣；穿大功喪服的人，其神情呆闆；穿小功、紹麻喪服的人，其神情和平賞差不多。
這是悲哀表現在臉色、神情上的不同。
穿斬衰喪服者的哭聲，那是一口氣地哭下去，直到上氣不接下氣；穿齊衰喪服者的哭聲，雖是一口氣地哭下去，但上氣還可以接着下氣；穿大功喪膽者的哭聲，聽起來是時高時低，尾聲從容；穿小功、紹麻喪服者的哭聲，隻要做出有悲哀的表情就可以了。
這是悲哀表現在哭聲上的不同。
居喪之中在和他人交談時，如果是斬衰之喪，那就隻發出“唯唯”的聲音而不回答别人的問話；如果是齊衰之喪，那就可以回答别人的問話，但不可主動問人；如果是大功之喪，那就可以主動問人，但不可以發表議論；如果是小功、紹麻之喪，那就可以發表議論，但還不可談笑風生。
這是悲哀表現在言語方面的不同。
穿斬衰喪服的人，頭三天不吃任何東西；穿齊衰喪服的人，頭兩天不吃任何東西；穿大功喪服的人，三頓不吃任何東西；穿小功、紹麻喪服的人，兩頓不吃任何東西。
士人如果去幫助小斂，則要停吃一頓。
所以父母之喪，既殡以後，隻喝稀粥，早上吃一溢米，晚上吃一溢米；而齊衰之喪在既殡以後，可以吃粗米飯和喝水，但不可以吃蔬菜瓜果；大功之喪在既殡以後，雖然可以吃蔬菜瓜果，但還不可以吃醋醬一類的調料；小功、紹麻之喪在既殡以後，雖然可以吃醋醬一類的調料，但還不可以喝甜酒。
這是悲哀在飲食方面表現出來的不同。
為父母服喪，在虞祭、卒哭之後，就可以吃粗米飯和喝水，但還不可以吃蔬菜瓜果；滿一周年時舉行小祥之祭，此後就可以吃蔬菜瓜果；滿兩周年時舉行大祥之祭，此後就可以吃醋醬一類的調料；大祥以後間隔一個月舉行譚祭，譚祭之後就可以喝甜酒。
開始飲酒時，要先飲甜酒；開始吃肉時，要先吃幹肉。
居父母之喪，孝子要住在倚廬裡，寝卧在草苫上，拿土塊當枕頭，睡覺時也不脫首續和腰續；居齊衰之喪，就要住在奎室裡，睡在剪齊了邊卻沒有紮緣的蒲席上；為大功親屬服喪，睡覺的時候就可以睡在席子上；為小功、紹麻親屬服喪，像平常那樣睡在床上也是可以的。
這是悲哀表現在居處方面的不同。
居父母之喪，在虞祭、卒哭之後，就可以把搭建倚廬時所用的卧地之媚用柱子支起來，遮蓋倚廬的草苫也可以稍加修剪，睡覺所用的草苫也可以換成剪齊了邊卻還沒有紮緣的蒲席；滿一周年時舉行小祥之祭，此後就可以搬到奎室裡去住，睡覺也可以使用席子；滿兩周年時舉行大祥之祭，此後就可以搬到自己的寝室去住；再隔一個月舉行樟祭，樟祭以後就可以像平常那樣睡在床上。
做斬衰喪服所用的布是三升。
做齊衰喪服所用的布，有四升的，有五升