士容論第六 上農
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上農
原文：
三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農。
民農非徒為地利也，貴其志也。
民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。
民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。
民農則其産複，其産複則重徙，重徙則死處而無二慮。
舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。
民舍本而事末則其産約，其産約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。
民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。
後稷曰：“所以務耕織者，以為本教也。
”是故天子親率諸侯耕帝藉田，大夫士皆有功業。
是故當時之務，農不見于國，以教民尊地産也，後妃率九嫔蠶於郊，桑於公田，是以春秋冬夏皆有麻枲絲繭之功，以力婦教也。
是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。
故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。
上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以損。
一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。
此大任地之道也。
故當時之務，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚衆；農不上聞，不敢私藉於庸。
為害於時也。
然後制野禁。
苟非同姓，農不出禦，女不外嫁，以安農也。
野禁有五：地未辟易，不操麻，不出糞；齒年未長，不敢為園囿；量力不足，不敢渠地而耕；農不敢行賈；不敢為異事。
為害於時也。
然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰僇，缳網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入於淵，澤非舟虞不敢緣名。
為害其時也。
若民不力田，墨乃家畜。
國家難治，三疑乃極。
是謂背本反則，失毀其國。
凡民自七尺以上，屬諸三官：農攻粟，工攻器，賈攻貨。
時事不共，是謂大兇。
奪之以土功，是謂稽，不絕憂唯，必喪其秕；奪之以水事，是謂籥，喪以繼樂，四鄰來虛；奪之以兵事，是謂厲，禍因胥歲，不舉铚艾。
數奪民時，大饑乃來。
野有寝耒，或談或歌，旦則有昏，喪粟甚多。
皆知其末，莫知其本真。
譯文： 古代聖王引導他的百姓的方法，首先是緻力于農業。
使百姓從事農業，不僅是為了地理的出産，而且是為了陶冶他們的心志，持重就會很少私下發表議論，很少私下發表議論，國家的法制就能确立，民力就能專一。
百姓從事農業家産就繁多，家産繁多就會害怕遷徙，害怕遷徙就會老死故鄉而沒有别的考慮。
百姓舍棄農業而從事工商就會不昕從命令，不昕從命令就不能依靠他們防守，不能依靠他們攻戰。
百姓舍棄農業從事工商家産就簡單，家産簡單就會随意遷徙，随意遷徙，國家遭遇患難就會都想遠走高飛，沒有安居之心。
百姓舍棄農業從事工商，就會喜好耍弄智謀，喜好耍弄智謀行為就詭詐多端，行為詭詐
民農非徒為地利也，貴其志也。
民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。
民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。
民農則其産複，其産複則重徙，重徙則死處而無二慮。
舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。
民舍本而事末則其産約，其産約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。
民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。
後稷曰：“所以務耕織者，以為本教也。
”是故天子親率諸侯耕帝藉田，大夫士皆有功業。
是故當時之務，農不見于國，以教民尊地産也，後妃率九嫔蠶於郊，桑於公田，是以春秋冬夏皆有麻枲絲繭之功，以力婦教也。
是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。
故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。
上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以損。
一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。
此大任地之道也。
故當時之務，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚衆；農不上聞，不敢私藉於庸。
為害於時也。
然後制野禁。
苟非同姓，農不出禦，女不外嫁，以安農也。
野禁有五：地未辟易，不操麻，不出糞；齒年未長，不敢為園囿；量力不足，不敢渠地而耕；農不敢行賈；不敢為異事。
為害於時也。
然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰僇，缳網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入於淵，澤非舟虞不敢緣名。
為害其時也。
若民不力田，墨乃家畜。
國家難治，三疑乃極。
是謂背本反則，失毀其國。
凡民自七尺以上，屬諸三官：農攻粟，工攻器，賈攻貨。
時事不共，是謂大兇。
奪之以土功，是謂稽，不絕憂唯，必喪其秕；奪之以水事，是謂籥，喪以繼樂，四鄰來虛；奪之以兵事，是謂厲，禍因胥歲，不舉铚艾。
數奪民時，大饑乃來。
野有寝耒，或談或歌，旦則有昏，喪粟甚多。
皆知其末，莫知其本真。
譯文： 古代聖王引導他的百姓的方法，首先是緻力于農業。
使百姓從事農業，不僅是為了地理的出産，而且是為了陶冶他們的心志，持重就會很少私下發表議論，很少私下發表議論，國家的法制就能确立，民力就能專一。
百姓從事農業家産就繁多，家産繁多就會害怕遷徙，害怕遷徙就會老死故鄉而沒有别的考慮。
百姓舍棄農業而從事工商就會不昕從命令，不昕從命令就不能依靠他們防守，不能依靠他們攻戰。
百姓舍棄農業從事工商家産就簡單，家産簡單就會随意遷徙，随意遷徙，國家遭遇患難就會都想遠走高飛，沒有安居之心。
百姓舍棄農業從事工商，就會喜好耍弄智謀，喜好耍弄智謀行為就詭詐多端，行為詭詐