士虞禮
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面朝“屍”導引；“屍”下階，祝又轉身，走到大門，其儀節和出戶時一樣。
“屍” 出門，祝返回入門，于其左邊就位，面朝北，然後宗人诏告喪主下堂。
“屍”穿死者之上服即玄端服。
若死者為男性，以男子代死者受祭為“屍”；若死者為女性，則以女子代死者受祭為“屍”；然以女子為“屍”，則隻可用孫輩之婦，不可用庶孫之妾。
倘若無孫輩之婦可使為“屍”，其禮儀和獻祭過程也仍要和前面有屍情況下一樣。
享祭完畢，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝诏告行祭完畢。
不再進行堕祭，不用太羹、肉汁、大塊肉及行三獻屍之禮。
喪主哭，出室後返回西階上原位，面朝東。
祝關好門窗，下堂，返回門西原位，面朝北；男女輪流哭、踴凡三次，約相當于“屍”一食九飯的時間。
祝上堂，止住男女之哭；繼發出三次“噫歆”之聲，然後打開室門。
喪主入室，祝從喪主而入，并打開窗戶，和先前一樣立于喪主的左邊。
喪主哭，出室回到堂上原位，面朝東。
祭事完畢，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。
宗人诏告喪主下堂，亦和前面一樣。
始行虞祭當用柔日，其祝辭為：“哀子某，衆主人，日夜悲思不安。
冒昧地用潔淨祭牲豕及黍、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒等行始虞之祭，适爾皇考某甫。
請亨祭！”第二次虞祭，禮儀和始虞相同，唯祝辭中有“哀薦虞事”一句，與始虞之祝辭稍異。
第三次虞祭及卒哭之禮事，禮儀也都和始虞相同，但祝辭中有“哀薦成事”一句，與始虞之祝辭有異。
另外，第三次虞祭和卒哭之禮事皆用剛日，不過卒哭之禮事别用一剛日，即用三虞以後之第二個剛日。
三獻之禮事完畢，俎、豆撤去之前，須為“屍”餞行。
陣設兩隻甒于寝門外右邊偏南之處。
盛水之甒在盛酒之甒的西邊，勺柄向北。
洗設于甒的東南邊，盛水之甒在洗的東邊，篚在洗的西邊。
設笾設豆，盛幹肉四條于笾，盛肉醬于豆。
有幹肉二方置于俎上，又載祭牲正體之半置于其上，将此俎設于西塾。
屍出室，賓執事者執拿素幾和葦席從“屍”而出。
“屍”出寝門後于其門的右邊面朝南而立。
将葦席設于甒的西北邊，正面朝東。
素幾設在席的南邊。
賓客出室，返回門外原位。
喪主出室，于寝門外東邊偏南之處就位；婦人出室，于喪主的北邊就位；喪主和婦人皆面朝西而哭，不停。
“屍”于席上坐下。
這時隻有喪主不哭，其他人皆哭。
喪主清洗無足之酒爵，斟上酒後獻于“屍”；“屍”叩拜後接過酒爵。
喪主拜送，哭着返回原位，繼而獻上幹肉和肉醬，置于俎上，幹肉置放于俎上南側。
“屍”左手執拿酒爵，右手取幹肉，蘸以肉醬後施祭。
佐食又取幹肉授于屍祭、嘗。
“屍”接受振祭，嘗肉後還于佐食，佐食成回俎上。
“屍”以酒施祭，飲盡酒爵中酒，然後将酒爵置放于南邊。
喪主及衆兄弟哭、踴，婦人也哭、踴。
主婦清洗有足之酒爵，斟上酒後二次獻“屍”。
其儀節和喪主獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
賓客之長清洗繶爵，斟上酒後三次獻屍，其儀節和主婦二次獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
佐食取俎上幹肉，盛于篚中。
“屍”起立向外走，從者捧拿篚哭從于其後。
祝于前面引導，哭的人皆從于其後，至大門跟前，哭、踴和先前一樣。
“屍”出門後，哭聲停止。
賓客出門，喪主相送，叩首拜謝。
主婦則于門内拜送女賓。
男子于寝門外脫去腰绖，改為服葛。
返回入門後，其兄弟中大功以下者撤去祭物，喪主、主婦不參與撤祭。
婦人脫去首绖，不解下腰帶。
如果無“屍”，則不行餞“屍”之禮事，但喪主、主婦和賓客仍要按禮出室。
素幾、葦席之設，和先前一樣；男子、婦人輪流哭，踴，凡三次。
哭、踴停止，宗人诏告虞祭完畢，賓客辭出。
士死第三天殡殓，三個月後出葬。
出葬之月遂行卒哭之祭。
次日清晨将死者附祭于先祖，然後舉行薦祭。
薦祭完畢之禱辭為：“哀子某，來日某，升你于祖廟，使你附祭于你的皇祖某甫。
請享祭！”倘若死者為未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子，則禱辭為：“附祭于你的皇祖妣某氏。
”倘若死者為媳婦，則禱辭為：“孫婦附祭于皇祖姑某氏。
”其他的辭文“來日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都無二緻。
飨”屍”之辭為：“哀子某，潔淨的供品已備好獻上，請享祭。
” 卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。
洗頭，浴身，梳頭，剪指甲。
取豕之頸項厚肉置于俎上。
其他的和特牲饋食禮一樣。
仍以虞祭之“屍”為“屍”。
附祭之辭為：“孝子某，孝顯相，晨起夜處，心常存畏忌。
身不敢惰慢、安甯。
用幹肉、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒行祭，以适你的皇祖某甫，以升你于祖廟，附祭于你的孫某甫。
請享祭！”士死後一周年行小祥祭，祝辭與袝祭時相同，惟有“薦此常事”一句而稍異。
士死後兩周年行大祥祭，祝辭亦與袝祭時相同，惟加有“薦此祥事”一句而稍異。
大祥祭後一個月行除喪服之禫祭。
與禫祭同月，禫祭之後可行吉祭，但不可以先沒之母與新死之父合祭。
“屍” 出門，祝返回入門，于其左邊就位，面朝北，然後宗人诏告喪主下堂。
“屍”穿死者之上服即玄端服。
若死者為男性，以男子代死者受祭為“屍”；若死者為女性，則以女子代死者受祭為“屍”；然以女子為“屍”，則隻可用孫輩之婦，不可用庶孫之妾。
倘若無孫輩之婦可使為“屍”，其禮儀和獻祭過程也仍要和前面有屍情況下一樣。
享祭完畢，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝诏告行祭完畢。
不再進行堕祭，不用太羹、肉汁、大塊肉及行三獻屍之禮。
喪主哭，出室後返回西階上原位，面朝東。
祝關好門窗，下堂，返回門西原位，面朝北；男女輪流哭、踴凡三次，約相當于“屍”一食九飯的時間。
祝上堂，止住男女之哭；繼發出三次“噫歆”之聲，然後打開室門。
喪主入室，祝從喪主而入，并打開窗戶，和先前一樣立于喪主的左邊。
喪主哭，出室回到堂上原位，面朝東。
祭事完畢，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。
宗人诏告喪主下堂，亦和前面一樣。
始行虞祭當用柔日，其祝辭為：“哀子某，衆主人，日夜悲思不安。
冒昧地用潔淨祭牲豕及黍、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒等行始虞之祭，适爾皇考某甫。
請亨祭！”第二次虞祭，禮儀和始虞相同，唯祝辭中有“哀薦虞事”一句，與始虞之祝辭稍異。
第三次虞祭及卒哭之禮事，禮儀也都和始虞相同，但祝辭中有“哀薦成事”一句，與始虞之祝辭有異。
另外，第三次虞祭和卒哭之禮事皆用剛日，不過卒哭之禮事别用一剛日，即用三虞以後之第二個剛日。
三獻之禮事完畢，俎、豆撤去之前，須為“屍”餞行。
陣設兩隻甒于寝門外右邊偏南之處。
盛水之甒在盛酒之甒的西邊，勺柄向北。
洗設于甒的東南邊，盛水之甒在洗的東邊，篚在洗的西邊。
設笾設豆，盛幹肉四條于笾，盛肉醬于豆。
有幹肉二方置于俎上，又載祭牲正體之半置于其上，将此俎設于西塾。
屍出室，賓執事者執拿素幾和葦席從“屍”而出。
“屍”出寝門後于其門的右邊面朝南而立。
将葦席設于甒的西北邊，正面朝東。
素幾設在席的南邊。
賓客出室，返回門外原位。
喪主出室，于寝門外東邊偏南之處就位；婦人出室，于喪主的北邊就位；喪主和婦人皆面朝西而哭，不停。
“屍”于席上坐下。
這時隻有喪主不哭，其他人皆哭。
喪主清洗無足之酒爵，斟上酒後獻于“屍”；“屍”叩拜後接過酒爵。
喪主拜送，哭着返回原位，繼而獻上幹肉和肉醬，置于俎上，幹肉置放于俎上南側。
“屍”左手執拿酒爵，右手取幹肉，蘸以肉醬後施祭。
佐食又取幹肉授于屍祭、嘗。
“屍”接受振祭，嘗肉後還于佐食，佐食成回俎上。
“屍”以酒施祭，飲盡酒爵中酒，然後将酒爵置放于南邊。
喪主及衆兄弟哭、踴，婦人也哭、踴。
主婦清洗有足之酒爵，斟上酒後二次獻“屍”。
其儀節和喪主獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
賓客之長清洗繶爵，斟上酒後三次獻屍，其儀節和主婦二次獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
佐食取俎上幹肉，盛于篚中。
“屍”起立向外走，從者捧拿篚哭從于其後。
祝于前面引導，哭的人皆從于其後，至大門跟前，哭、踴和先前一樣。
“屍”出門後，哭聲停止。
賓客出門，喪主相送，叩首拜謝。
主婦則于門内拜送女賓。
男子于寝門外脫去腰绖，改為服葛。
返回入門後，其兄弟中大功以下者撤去祭物，喪主、主婦不參與撤祭。
婦人脫去首绖，不解下腰帶。
如果無“屍”，則不行餞“屍”之禮事，但喪主、主婦和賓客仍要按禮出室。
素幾、葦席之設，和先前一樣；男子、婦人輪流哭，踴，凡三次。
哭、踴停止，宗人诏告虞祭完畢，賓客辭出。
士死第三天殡殓，三個月後出葬。
出葬之月遂行卒哭之祭。
次日清晨将死者附祭于先祖，然後舉行薦祭。
薦祭完畢之禱辭為：“哀子某，來日某，升你于祖廟，使你附祭于你的皇祖某甫。
請享祭！”倘若死者為未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子，則禱辭為：“附祭于你的皇祖妣某氏。
”倘若死者為媳婦，則禱辭為：“孫婦附祭于皇祖姑某氏。
”其他的辭文“來日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都無二緻。
飨”屍”之辭為：“哀子某，潔淨的供品已備好獻上，請享祭。
” 卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。
洗頭，浴身，梳頭，剪指甲。
取豕之頸項厚肉置于俎上。
其他的和特牲饋食禮一樣。
仍以虞祭之“屍”為“屍”。
附祭之辭為：“孝子某，孝顯相，晨起夜處，心常存畏忌。
身不敢惰慢、安甯。
用幹肉、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒行祭，以适你的皇祖某甫，以升你于祖廟，附祭于你的孫某甫。
請享祭！”士死後一周年行小祥祭，祝辭與袝祭時相同，惟有“薦此常事”一句而稍異。
士死後兩周年行大祥祭，祝辭亦與袝祭時相同，惟加有“薦此祥事”一句而稍異。
大祥祭後一個月行除喪服之禫祭。
與禫祭同月，禫祭之後可行吉祭，但不可以先沒之母與新死之父合祭。