喪服
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子做為父親的繼承人與至尊的父親為一體，不敢為做為父親的妾的母親服本服。
可是為什麼服缌麻呢？是緣由先人在世時哀傷臣仆死在家中的，為他服缌麻三個月，不舉行祭禮，因此做父親繼承人的庶子為自己的母親服缌麻。
士人為庶母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為母親的名分而為她服喪。
大夫以上的人，為庶母沒有喪服。
為貴臣、貴妾。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為他（她）尊貴。
為乳母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因她用乳汁喂養自己，有母親的名分。
為從祖的兄弟的兒子，為曾孫，為父親的姑母，為姨母的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為有兄弟的名分。
為外甥。
《傳》說：外甥是什麼人？稱呼我舅父的，我稱他為外甥。
為什麼服缌麻呢？是回報他。
為女婿。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？是回報他。
為妻子的父母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從妻子服喪。
為姑母的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？這是回報他。
為舅父。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從母親服喪。
為舅父的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從母親服喪。
為丈夫的姑母、姐妹的長殇；為丈夫的諸祖父母，這是回報。
妾的兒子為父親嫡妻的兄弟。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從父親的嫡妻服喪。
為伯叔父的兒子的長殇，兄弟的孫子的長殇。
為丈夫的堂兄弟的妻子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為娣姒相互交往，而産生出親情，故服缌麻。
長殇、中殇降一等。
下殇降二等。
齊衰的中殇比本服降一等，大功的中殇比本服降二等。
［記］國君的妾所生的兒子為他的生母，帶用練熟的布做成的喪冠，缌麻的頭绖、腰帶，用十五升小功布做的衣裳相連的深衣，淺绛色的邊飾。
為自己的妻子服喪，戴淺绛色的喪冠、葛布做的绖、帶，用十五升小功布做的衣裳相連的深衣，淺降色的邊飾。
二者都是下葬以後就去掉喪服。
《傳》說：為什麼不在五種喪服裡面呢？國君不為之服喪的，兒子也不敢為之服喪。
國君為之服喪的，兒子也不敢不為之服喪。
大夫、國君的族親，大夫的兒子，對兄弟降一等喪服。
作為大宗繼承人的人，對族親降一等喪服，這是回報。
對被繼承的大宗的族親的兒子服喪，如同為被繼承人的兒子一樣。
兄弟都在他邦，提高一等喪服。
父母早年去世，和兄弟共同生活，兄或弟去世，提高一等喪服。
《傳》說：怎樣才能亦為兄弟？《傳》說：小功、缌麻和無喪服的“兄弟”，提高一等喪服。
朋友都在他邦，（朋友）家中有喪事，應代他做主人，該袒臂時袒臂，用冕代替喪冠。
朋友歸來就停止代替。
為朋友服喪，服吊服，加上澡麻做的首绖、腰帶。
公、士大夫為兄弟服喪，室老随公、士大夫服喪，降一等喪服。
丈夫為他的兄弟服喪，妻子降一等喪服。
做為别人繼承人的庶子，對自己的外祖父母、姨母、舅父，沒有喪服。
不是繼承人的，同衆人一樣。
宗子是孤兒，又未成年，去世後族人為他服大功喪服或小功喪服，都是三個月。
五服之内的親屬，服喪的月數和衆人一樣。
棺物毀敗，改葬棺墓，取缌麻。
童子，隻有做為父親的繼承人，才服缌服。
《傳》說：不作為繼承人，不服缌服。
凡是妾為自己的兄弟服喪，和衆人一樣。
命婦去世，大夫吊喪，穿錫衰。
大夫去世，命婦吊喪，也穿錫衰。
《傳》說：錫是什麼呢？是用錫洗治滑易的麻布。
錫是十五升去掉一半的布，不捶治、洗滌麻絲，織成布後再洗滌使之滑易的布，叫做錫。
已經嫁人的女子，為她的父母；媳婦為公婆；喪事的簪子有簪頭，插在喪髻上。
哭畢，女子把簪子折去簪頭，用絲絹束起頭發。
《傳》說：簪子有簪頭的，是喪事的簪子有簪頭。
喪事的簪子是用栉木做的。
折掉簪子的簪頭，是折掉吉事的簪子的簪頭。
吉事的簪子是象骨做的。
為什麼說女子折掉簪子的簪頭而不說是婦人？終守女兒孝道，不忘父母恩情。
國君的妾為國君的嫡妻，國君的長子，喪事的簪子有簪頭，用布束起頭發。
凡是喪服的上衣，布邊向外縫。
喪服的下裳，布邊向裡縫。
每邊有三個褶裥，如果縫緝衣邊，下裳向裡縫，上衰向外縫。
負比适寬出一寸。
适，寬四寸，從上衰肩旁出來。
衰，長六寸，寬四寸。
上衣的腰帶以下的部分長一尺。
遮掩下裳裳邊的衣襟長二尺五寸。
衣袖和衣邊縫合。
衣袖從肩上到腋下寬二尺二寸。
袖口一尺二寸。
斬衰的布三升或三升半，喪冠六升。
用斬衰的喪冠的布制作改換後的輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布七升。
齊衰的布四升，喪冠七升。
用齊衰的喪冠的布制做改換輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布八升。
繐衰四升半布，喪冠八升布。
大功八升或九升布。
小功十升或十一升布。
可是為什麼服缌麻呢？是緣由先人在世時哀傷臣仆死在家中的，為他服缌麻三個月，不舉行祭禮，因此做父親繼承人的庶子為自己的母親服缌麻。
士人為庶母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為母親的名分而為她服喪。
大夫以上的人，為庶母沒有喪服。
為貴臣、貴妾。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為他（她）尊貴。
為乳母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因她用乳汁喂養自己，有母親的名分。
為從祖的兄弟的兒子，為曾孫，為父親的姑母，為姨母的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為有兄弟的名分。
為外甥。
《傳》說：外甥是什麼人？稱呼我舅父的，我稱他為外甥。
為什麼服缌麻呢？是回報他。
為女婿。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？是回報他。
為妻子的父母。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從妻子服喪。
為姑母的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？這是回報他。
為舅父。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從母親服喪。
為舅父的兒子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從母親服喪。
為丈夫的姑母、姐妹的長殇；為丈夫的諸祖父母，這是回報。
妾的兒子為父親嫡妻的兄弟。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？随從父親的嫡妻服喪。
為伯叔父的兒子的長殇，兄弟的孫子的長殇。
為丈夫的堂兄弟的妻子。
《傳》說：為什麼服缌麻呢？因為娣姒相互交往，而産生出親情，故服缌麻。
長殇、中殇降一等。
下殇降二等。
齊衰的中殇比本服降一等，大功的中殇比本服降二等。
［記］國君的妾所生的兒子為他的生母，帶用練熟的布做成的喪冠，缌麻的頭绖、腰帶，用十五升小功布做的衣裳相連的深衣，淺绛色的邊飾。
為自己的妻子服喪，戴淺绛色的喪冠、葛布做的绖、帶，用十五升小功布做的衣裳相連的深衣，淺降色的邊飾。
二者都是下葬以後就去掉喪服。
《傳》說：為什麼不在五種喪服裡面呢？國君不為之服喪的，兒子也不敢為之服喪。
國君為之服喪的，兒子也不敢不為之服喪。
大夫、國君的族親，大夫的兒子，對兄弟降一等喪服。
作為大宗繼承人的人，對族親降一等喪服，這是回報。
對被繼承的大宗的族親的兒子服喪，如同為被繼承人的兒子一樣。
兄弟都在他邦，提高一等喪服。
父母早年去世，和兄弟共同生活，兄或弟去世，提高一等喪服。
《傳》說：怎樣才能亦為兄弟？《傳》說：小功、缌麻和無喪服的“兄弟”，提高一等喪服。
朋友都在他邦，（朋友）家中有喪事，應代他做主人，該袒臂時袒臂，用冕代替喪冠。
朋友歸來就停止代替。
為朋友服喪，服吊服，加上澡麻做的首绖、腰帶。
公、士大夫為兄弟服喪，室老随公、士大夫服喪，降一等喪服。
丈夫為他的兄弟服喪，妻子降一等喪服。
做為别人繼承人的庶子，對自己的外祖父母、姨母、舅父，沒有喪服。
不是繼承人的，同衆人一樣。
宗子是孤兒，又未成年，去世後族人為他服大功喪服或小功喪服，都是三個月。
五服之内的親屬，服喪的月數和衆人一樣。
棺物毀敗，改葬棺墓，取缌麻。
童子，隻有做為父親的繼承人，才服缌服。
《傳》說：不作為繼承人，不服缌服。
凡是妾為自己的兄弟服喪，和衆人一樣。
命婦去世，大夫吊喪，穿錫衰。
大夫去世，命婦吊喪，也穿錫衰。
《傳》說：錫是什麼呢？是用錫洗治滑易的麻布。
錫是十五升去掉一半的布，不捶治、洗滌麻絲，織成布後再洗滌使之滑易的布，叫做錫。
已經嫁人的女子，為她的父母；媳婦為公婆；喪事的簪子有簪頭，插在喪髻上。
哭畢，女子把簪子折去簪頭，用絲絹束起頭發。
《傳》說：簪子有簪頭的，是喪事的簪子有簪頭。
喪事的簪子是用栉木做的。
折掉簪子的簪頭，是折掉吉事的簪子的簪頭。
吉事的簪子是象骨做的。
為什麼說女子折掉簪子的簪頭而不說是婦人？終守女兒孝道，不忘父母恩情。
國君的妾為國君的嫡妻，國君的長子，喪事的簪子有簪頭，用布束起頭發。
凡是喪服的上衣，布邊向外縫。
喪服的下裳，布邊向裡縫。
每邊有三個褶裥，如果縫緝衣邊，下裳向裡縫，上衰向外縫。
負比适寬出一寸。
适，寬四寸，從上衰肩旁出來。
衰，長六寸，寬四寸。
上衣的腰帶以下的部分長一尺。
遮掩下裳裳邊的衣襟長二尺五寸。
衣袖和衣邊縫合。
衣袖從肩上到腋下寬二尺二寸。
袖口一尺二寸。
斬衰的布三升或三升半，喪冠六升。
用斬衰的喪冠的布制作改換後的輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布七升。
齊衰的布四升，喪冠七升。
用齊衰的喪冠的布制做改換輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布八升。
繐衰四升半布，喪冠八升布。
大功八升或九升布。
小功十升或十一升布。