士冠禮
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和鼎蓋。
初次行醮禮，儀式與前述相同。
第二次行醮禮，用兩隻豆，盛腌菜和蝸牛肉醬；兩隻笾，盛栗脯。
三行醮禮，整理、添酒與第二次相同，有牲體，嘗牲，都與前述儀式相同。
并嘗肺。
行醮禮完畢，冠者取出笾中的幹肉下堂等儀式，也都與前述相同。
如果将冠者是孤兒，則由他的伯父叔父或堂兄代為通知和召請賓客。
加冠那天，将冠者束發髻迎賓。
拜、揖、讓，站立在東序南端，都與冠者父親所行的儀式相同。
在阼階上行禮。
凡行拜禮，都在阼階上，面朝北方。
正賓也同樣在西階上答拜。
如果是殺牲，則擡鼎陳放在廟門外邊，正對着東塾，面朝北。
如果冠者是庶子，則在房外加冠，面朝南方，然後行醮禮。
如果冠者母親因故不在家，則使人在西階下代母親接受冠者所獻上的幹肉。
告賓時緻辭說：“某人有兒子名某某，将要為他加缁布冠，希望先生能前往教導。
”賓緻答辭說：“某人不才，恐怕不能勝任此事，有辱先生，所以冒昧推辭。
”主人說：“某人仍然期望先生終能前去指教。
”賓回答說：“先生再次吩咐，某人怎敢不遵從！”召請正賓時緻辭說：“某人将為某某加缁布冠，先生将光臨，冒昧前來恭請。
”正賓回答說：“某人不敢不早起前往！”初次加缁布冠，緻祝辭說：“選擇善月吉日，為你戴上缁布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。
”二加皮弁緻辭說：“選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你内心的德性，願你長壽萬年，天永遠降你福祉。
”三加爵弁緻辭說：“在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。
願你長壽無疆，承受上天的賜福。
”醴禮的緻辭說：“醴酒味美醇厚，幹肉肉醢芳香，拜受醴薦祭先祖，誠敬以定吉祥。
托庇皇天福佑，永保美名不忘。
”醮禮的緻辭說：“美酒清洌，芳香的脯醢進獻及時。
初加缁布冠，親戚都來贊禮。
極盡孝友之道，定可永久安保。
”第二次行醮禮緻辭說：“美酒清潔，脯醢芳香，再加皮弁冠，禮儀井然有秩序。
執此美酒來祭祝，恭承昊天降大福。
” 第三次行醮禮緻辭說：“美酒甘醇芬芳，笾豆陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴具陳有折俎。
恭承昊天之慶，秉受無疆福祿。
”命字緻辭說：“禮儀已行齊備，在這善月吉日，宣告你的表字。
表字十分美好，正與俊士相配。
取字以适宜為大，禀受永遠保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯其适當為美稱。
” 鞋子，夏天穿葛制的。
穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬一寸；白色下衣配以白鞋，用大蛤灰塗注增白，缁色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸；爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋即可。
不穿線縷細疏的布所制的鞋子。
［記］冠禮的意義：第一次加冠用缁布冠。
太古時戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。
關于這種冠纓下的緌飾，孔子說：“我沒有聽說過這種冠有緌飾這種事。
”行加冠禮之後，缁布冠就可以棄置不用了。
嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子将代父的意義。
在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。
三次所加的冠，後來的都比前一次更貴重，是要教喻冠者确立遠大的志向。
加冠之後又命以表字，是要顯示對所受于父母之名的敬重。
委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。
第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。
第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。
沒有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。
古代人五十歲才能授予爵位，怎麼還會另有大夫的加冠禮呢？公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。
天子的嫡子，用的也隻是“士”禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。
諸侯世襲，是因為世子能取法先祖的賢德。
授人官爵，都以德行的高下等差為标準。
士死以後追加谥号，是現在的事。
古代士生不為爵，死亦不追加谥号。
初次行醮禮，儀式與前述相同。
第二次行醮禮，用兩隻豆，盛腌菜和蝸牛肉醬；兩隻笾，盛栗脯。
三行醮禮，整理、添酒與第二次相同，有牲體，嘗牲，都與前述儀式相同。
并嘗肺。
行醮禮完畢，冠者取出笾中的幹肉下堂等儀式，也都與前述相同。
如果将冠者是孤兒，則由他的伯父叔父或堂兄代為通知和召請賓客。
加冠那天，将冠者束發髻迎賓。
拜、揖、讓，站立在東序南端，都與冠者父親所行的儀式相同。
在阼階上行禮。
凡行拜禮，都在阼階上，面朝北方。
正賓也同樣在西階上答拜。
如果是殺牲，則擡鼎陳放在廟門外邊，正對着東塾，面朝北。
如果冠者是庶子，則在房外加冠，面朝南方，然後行醮禮。
如果冠者母親因故不在家，則使人在西階下代母親接受冠者所獻上的幹肉。
告賓時緻辭說：“某人有兒子名某某，将要為他加缁布冠，希望先生能前往教導。
”賓緻答辭說：“某人不才，恐怕不能勝任此事，有辱先生，所以冒昧推辭。
”主人說：“某人仍然期望先生終能前去指教。
”賓回答說：“先生再次吩咐，某人怎敢不遵從！”召請正賓時緻辭說：“某人将為某某加缁布冠，先生将光臨，冒昧前來恭請。
”正賓回答說：“某人不敢不早起前往！”初次加缁布冠，緻祝辭說：“選擇善月吉日，為你戴上缁布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。
”二加皮弁緻辭說：“選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你内心的德性，願你長壽萬年，天永遠降你福祉。
”三加爵弁緻辭說：“在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。
願你長壽無疆，承受上天的賜福。
”醴禮的緻辭說：“醴酒味美醇厚，幹肉肉醢芳香，拜受醴薦祭先祖，誠敬以定吉祥。
托庇皇天福佑，永保美名不忘。
”醮禮的緻辭說：“美酒清洌，芳香的脯醢進獻及時。
初加缁布冠，親戚都來贊禮。
極盡孝友之道，定可永久安保。
”第二次行醮禮緻辭說：“美酒清潔，脯醢芳香，再加皮弁冠，禮儀井然有秩序。
執此美酒來祭祝，恭承昊天降大福。
” 第三次行醮禮緻辭說：“美酒甘醇芬芳，笾豆陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴具陳有折俎。
恭承昊天之慶，秉受無疆福祿。
”命字緻辭說：“禮儀已行齊備，在這善月吉日，宣告你的表字。
表字十分美好，正與俊士相配。
取字以适宜為大，禀受永遠保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯其适當為美稱。
” 鞋子，夏天穿葛制的。
穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬一寸；白色下衣配以白鞋，用大蛤灰塗注增白，缁色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸；爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋即可。
不穿線縷細疏的布所制的鞋子。
［記］冠禮的意義：第一次加冠用缁布冠。
太古時戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。
關于這種冠纓下的緌飾，孔子說：“我沒有聽說過這種冠有緌飾這種事。
”行加冠禮之後，缁布冠就可以棄置不用了。
嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子将代父的意義。
在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。
三次所加的冠，後來的都比前一次更貴重，是要教喻冠者确立遠大的志向。
加冠之後又命以表字，是要顯示對所受于父母之名的敬重。
委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。
第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。
第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。
沒有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。
古代人五十歲才能授予爵位，怎麼還會另有大夫的加冠禮呢？公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。
天子的嫡子，用的也隻是“士”禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。
諸侯世襲，是因為世子能取法先祖的賢德。
授人官爵，都以德行的高下等差為标準。
士死以後追加谥号，是現在的事。
古代士生不為爵，死亦不追加谥号。