稽古第四

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難。

    子臯,孔子弟子。

    名,柴。

    泣血,言泣無聲,如血出。

    未嘗見齒,言笑之微。

     顔丁善居喪。

    始死,皇皇焉,如有求而弗得。

    旣殡,望望焉,如有從而弗及。

    旣葬,慨然如不及。

    其反而息。

    顔丁,魯人。

    從,随也。

    慨,憊也。

     曾子有疾,召門弟子曰,啟予足。

    啟予手。

    啟,開也。

    曾子以為身體髪膚受于父母,父母旣全而生之。

    子當全而歸之。

    故平日保守不敢毀傷。

    至此将死。

    故使弟子開其衾而視之,見其所歸之全也。

    詩雲,戰戰兢兢如臨深淵,如履薄冰。

    而今而後,吾知免夫,小子。

    詩,小旻之篇。

    旣以其所歸之全示門人,而又言其所以全之之難如此。

    免謂旣死,然後得免于毀傷。

    小子,門人也。

    呼之,使記其言也。

     箕子者纣之親戚也。

    箕,國。

    子,爵。

    纣,商王帝辛。

    纣始為象箸。

    箕子歎曰,彼為象箸,必為玉桮。

    為玉桮則必思遠方珍怪之物而禦之矣。

    輿馬?宮室之漸自此始不可振也。

    纣為淫泆。

    箕子谏。

    纣不聽而囚之。

    人或曰,可以去矣。

    箕子曰,為人臣谏不聽而去,是彰君之惡而自說于民。

    吾不忍為也。

    乃被髪佯狂而為奴,遂隐而皷琴以自悲。

    故傳之曰箕子操。

    王子比幹者亦纣之親戚也。

    見箕子谏不聽而為奴則曰,君有過而不以死争,則百姓何辜。

    乃直言谏纣。

    纣怒曰,吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎。

    乃遂殺王子比幹,刳視其心。

    微子曰,父子有骨肉而臣主以義屬。

    微子,名啟,帝乙之子。

    纣庶兄。

    故父有過,子三谏不聽,則随而号之。

    人臣三谏不聽,則其義可以去矣。

    于是遂行。

    孔子曰,殷有三仁焉。

     武王伐纣。

    伯夷?叔齊叩馬而谏。

    左右欲兵之。

    伯夷?叔齊,孤竹君之子。

    兵謂殺之也。

    太公曰,此義人也。

    扶而去之。

    武王已平殷亂天下宗周,而伯夷?叔齊恥之,義不食周粟,隐于首陽山。

    釆薇而食之。

    遂餓而死。

     衛靈公與夫人夜坐,聞車聲辚辚至阙而止,過阙複有聲,辚,車聲。

    公問夫人曰,知此謂誰。

    夫人曰,此蘧伯玉也。

    伯玉,名瑗。

    孔子居衛主其家。

    公曰,何以知之。

    夫人曰,妾聞禮,下公門式路馬,所以廣敬也。

    路馬,君路車。

    所駕之馬也。

    夫忠臣與孝子,不為昭昭信節,不為冥冥惰行。

    蘧伯玉,衛之賢大夫也。

    仁而有智。

    敬于事上。

    此其人必不以闇昧廢禮。

    是以知之。

    公使人視之。

    果伯玉也。

     趙襄子殺智伯,漆其頭以為飮器。

    二人皆晉大夫。

    智伯之臣豫讓欲為之報仇,乃詐為刑人,挾匕首入襄子宮中,塗廁。

    左右欲殺之。

    襄子曰,智伯死,無後而此人欲為報仇。

    眞義士也。

    吾謹避之耳。

    讓又漆身為癞,呑炭為啞,行乞于市。

    其妻不識也。

    其友識之,為之泣曰,以子之才臣事趙孟必得近幸。

    子乃為所欲為,顧不易耶。

    何乃自苦如此。

    讓曰,委質為臣而求殺之,是二心也。

    吾所以為此者,将以愧天下後世之為人臣,而懐二心者也。

    後又伏于橋下欲殺襄子。

    襄子殺之。

     王孫賈事齊闵王。

    王出走。

    賈失王之處。

    其母曰,女朝去而晩來,則吾倚門而望,女莫出而不還,則吾倚闾而望。

    女今事王,王出走,女不知其處。

    女尙何歸。

    王孫賈乃入市中曰,淖齒亂齊國殺闵王。

    欲與我誅齒者袒右。

    市人從之者四百人,與誅淖齒,刺而殺之。

     臼季使過冀,臼季,胥臣字。

    冀,晉邑。

    見冀缺耨,其妻馌之,敬相待如賓,與之歸,言諸文公,文公,晉君。

    名,重耳。

    曰,敬,德之聚也。

    能敬,必有德。

    德以治民。

    君請用之。

    臣聞出門如賓,承事如祭,
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