為政第四
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孟子曰：“為正以心，為邪以心。心之所之，邪正因之。故君子存心而不放。”
孟子曰：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。堯舜之道非遠人也，人自不思之爾。”
孟子曰：“人謂孟嘗君好士，吾不信也。”（孟子言孟嘗君不過好名，非真好士也。好，去聲。）
高子問于孟仲子曰：“《詩》雲：‘維天之命，於穆不已’，何謂也？”孟仲子曰：“大哉！天命之無極，而美周之禮也。”孟子曰：“否，不然。‘維天之命，於穆不已’，蓋曰天之所以為天也，于乎不顯文王之德之純。蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。”（於穆，音嗚。於乎，音嗚呼。）
高子問于孟子曰：“夫嫁者，非己所自親也。衛女何以得編于《詩》也？”（夫，音扶。）孟子曰：“有衛女之志則可，無衛女之志則舛。夫道二，常謂之經，變謂之權。懷其常道而挾其變，乃得為賢。夫衛女行中孝，慮中聖，權如之何？”（夫，音扶。行、中，并去聲。）
邾婁、缪公問政于孟子曰：“為政之道，奚先？”孟子曰：“省刑罰，薄稅斂，愛民之政也。非是則無所為政也。君其勿信幸臣之言。”
孟子過郯，見郯莊公。（郯，國名。高氏誘曰：“《世本》：‘郯，莊公名頵’”。）孟子道性善，言必稱文王，（道，去聲。）莊公曰：“聞夫子之言，昭然若發曚矣。”
孟子老于驺，燕昭王使樂間迎之，孟子不往。或問曰：“夫子何以不往？”孟子曰：“以吾受齊王之知，是以不往。且燕王，霸才也，亦非王天下之主也。”（使、王，并去聲。）
孟子曰：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。堯舜之道非遠人也，人自不思之爾。”
孟子曰：“人謂孟嘗君好士，吾不信也。”（孟子言孟嘗君不過好名，非真好士也。好，去聲。）
高子問于孟仲子曰：“《詩》雲：‘維天之命，於穆不已’，何謂也？”孟仲子曰：“大哉！天命之無極，而美周之禮也。”孟子曰：“否，不然。‘維天之命，於穆不已’，蓋曰天之所以為天也，于乎不顯文王之德之純。蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。”（於穆，音嗚。於乎，音嗚呼。）
高子問于孟子曰：“夫嫁者，非己所自親也。衛女何以得編于《詩》也？”（夫，音扶。）孟子曰：“有衛女之志則可，無衛女之志則舛。夫道二，常謂之經，變謂之權。懷其常道而挾其變，乃得為賢。夫衛女行中孝，慮中聖，權如之何？”（夫，音扶。行、中，并去聲。）
邾婁、缪公問政于孟子曰：“為政之道，奚先？”孟子曰：“省刑罰，薄稅斂，愛民之政也。非是則無所為政也。君其勿信幸臣之言。”
孟子過郯，見郯莊公。（郯，國名。高氏誘曰：“《世本》：‘郯，莊公名頵’”。）孟子道性善，言必稱文王，（道，去聲。）莊公曰：“聞夫子之言，昭然若發曚矣。”
孟子老于驺，燕昭王使樂間迎之，孟子不往。或問曰：“夫子何以不往？”孟子曰：“以吾受齊王之知，是以不往。且燕王，霸才也，亦非王天下之主也。”（使、王，并去聲。）