猴子的故事

人類頂大的長處是智慧；但什麼是智慧呢？智慧有一個要點，就是要冷靜。譬如：正在計算數目，思索道理的時候，如果心裡氣惱，或喜樂、或悲傷，必緻錯誤或簡直不能進行。這是大家都明白的事。卻是一般人對于解決社會問題，偏不明此理。他們總是為感情所蔽，而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法。像是軍閥問題，麻木不仁者不去關心；去想這問題的人，便不勝其憎惡排斥之情，不複能分析研究其所從來。那麼，想出的辦法，就不外是打倒軍閥之類了。又如要求國家統一的人，不能分析研究中國陷于不統一的由來，總是急切地要求統一，那麼就以武力來統一了。然而打倒軍閥者，試問可曾打倒沒有呢？以武力求統一者，試問統一了沒有呢？

    我想說一個猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學大綱上叙說一個科學家研究動物心理，養着幾個猩猩猴子作實驗。以一個高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩粒花生米進去。花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。此科學家又放花生米如前，而指教他隻須将瓶子一倒轉，花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢？沒有旁的，隻為他兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無餘暇來理解與學習了。要學習，必須他兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉，才行。要轉移視線，必須他平下心去，不為食欲沖動所蔽，才行。然而他竟不會也。猴子的智慧的貧乏，就在此等處。

    人們不感覺問題，是麻痹；然為問題所刺激，辄耐不住，亦不行。要将問題放在意識深處，而遊心于遠，從容以察事理。天下事必能了解他，才能控制他。情急之人何以異于猴子耶？

    還要注意：人的心思，每易從其要求之所指而思索辦法；觀察事理，亦順着這一條線而觀察。于是事理也，辦法也，随着主觀都有了。其實隻是自欺，隻是一種自圓其說。智慧的優長或貧乏，待看他真冷靜與否。