談學問

一說到學問，普通人總以為知道很多，處處顯得很淵博，才算學問。其實就是淵博也不算學問。什麼才是學問？學問就是能将眼前的道理、材料，系統化、深刻化。更扼要的說，就是“學問貴能得要”，能“得要”才算學問。如何才是得要？就是在自己這一方面能從許多東西中簡而約之成為幾個簡單的要點，甚或隻成功幾個名詞，就已夠了。一切的學問家都是如此，在他口若不說時，心中隻有一個或幾個簡單的意思；将這一個或幾個意思變化起來，就讓人家看着覺得無窮無盡。所以在有學問的人，沒有覺得學問是複雜的，在他身上也沒有覺得有什麼，很輕松，真是虛如無物。如果一個人覺得他身上背了很多學問的樣子，則這個人必非學問家。學問家以能得要，故覺輕松、爽适、簡單。和人家講學問亦不往難處講，隻是平常的講，而能講之不盡，讓人家看來很多。如果不能得要，将所有的東西記下來，則你必定覺得負擔很重，很為累贅，不能随意運用。所以說學問貴能得要。得要就是心得、自得！

    再則學問也是我們腦筋對宇宙形形色色許多材料的吸收，消化。吸收不多是不行，消化不了更不行。在學問裡面你要能自己進得去而又出得來，這就是有活的生命，而不被書本知識所壓倒。若被書本知識所壓倒，則所消化太少，自得太少。在佛家禅宗的書裡面，叙述一個故事，講一個大師對許多和尚說：“你們雖有一車兵器而不能用，老僧雖隻寸鐵，便能殺人。”這寸鐵是他自己的，所以有用；别人雖然眼前擺着許多兵器，但與自己無關，運用不來；這就是在乎一自得，一不自得也。問題來了，能認識，能判斷，能抓住問題的中心所在，這就是有用，就是有學問；問題來了，茫然的不能認識問題的訣竅，不能判斷，不能解決，這就是無學問。