忏悔——自新
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在人生的時間線上須臾不可放松的，就是如何對付自己。
如果對于自己沒有辦法，對于一切事情也就沒有辦法。
我們都是活人，不做鄉村工作也得生活；但是如何把自己的生活，安排的順順當當，就不容易。
假如此人是資質很平庸的，他自己内心的矛盾沖突或許少；這個意思就是說他還好辦。
若是資質很聰穎的人，他自己有點才氣，其問題就越複雜，越難辦！雖然他才氣有，聰明有，但怕他私欲也比旁人盛，比旁人多。
大概有聰明的人，好出風頭，愛面子，對聲色貨利等等，格外比旁人貪，格外比旁人求；這是他斬不斷的病。
本來他要強的心也比旁人明白，可是他為壞的心也比旁人高；如果内心不澄清，認不清楚自己，這時他心裡一定有許多問題。
教他去作鄉村工作，也一定有很多問題；因為他不能對付自己，則終日惝恍，精神上得不到安慰；自己先不安，還有何法去做鄉村工作呢！ 我自己過去的經過，大家于我“自述”一文中可以見到一個大概；不過還有很多的事情沒有說。
我在二十歲的時候，曾有兩度的自殺，那都可以表現出我内心的矛盾沖突來。
就是自己要強的心太高，看不起人家，亦很容易讨厭自己；此原故是一面要強，一面自己的毛病又很多，所以“悔恨”的意思就重，使自己給自己打架；自己打架，打到糊塗得真是受不了的時候，他就要自殺。
如何才能夠使内心的矛盾沖突平下呢？在這個地方，本來宗教很有力量，他能夠幫助着人“忏悔”，幫助着人“自新”。
也隻有“忏悔”“自新”才能夠解決這個問題。
但是在我說，卻不是得到宗教的幫助，所以也不能以宗教指點人。
不過“忏悔”“自新”，是大家要刻刻在念的。
如果誰能夠對自己的責備越嚴，其“忏悔”也越深，這種人大概都是好人。
不過在他心裡有極煩悶複雜的問題而不得解決，所以容易出于自殺之途，這時候最要緊的是：幫助着他“忏悔”、“自新”。
我的“忏悔”“自新”，不是從宗教來，可以說完全是從對人類生命有了解，對人類生命有同情這個地方來的，所以也每每從這個地方去領導人“忏悔”“自新”。
所謂對人類生命有了解是什麼？就是了解人類生命當真是可悲憫的。
因為人類生命是沿着動物的生命下來的；沿着動物的生命而來，則很近于一個動的機器，不用人搖而能自動的一個機器。
機器是很可悲憫的，他完全不由自主。
我之所謂可悲憫，就是不由他自主。
很容易看見的是：我們活動久了就要疲勞睡覺，不吃飯就餓，很顯著的像機器一樣。
其他好惡愛憎種種情欲，多半是不由自己。
看這個貪，看那個愛，怠忽懶惰，自甘堕落，不知不覺的他就那樣。
照我所了解的，人能夠管得住他自己的很少。
假如好生氣，管住不生氣好難！他不知怎的念頭就起了。
更如好名、出風頭等，有時自己也知道，好歹都明白，可是他管不了自己。
因為我對人類生命有了解，覺得實在可悲憫，可同情，所以對人的過錯，口裡雖然責備，而心裡責備的意思很少。
他所犯的毛病，我也容易有。
平心說，我隻是個幸而免。
例如在男女的關系上，發生什麼不規則的行為，不對的事情，我回頭看我自己，隻是幸而免；因為這樣的念頭我都動過，不過沒有成了事實，僅是幸免而已。
這樣對人類有了解，有同情，所以要幫助人“
如果對于自己沒有辦法，對于一切事情也就沒有辦法。
我們都是活人，不做鄉村工作也得生活；但是如何把自己的生活，安排的順順當當，就不容易。
假如此人是資質很平庸的，他自己内心的矛盾沖突或許少；這個意思就是說他還好辦。
若是資質很聰穎的人，他自己有點才氣，其問題就越複雜，越難辦！雖然他才氣有，聰明有，但怕他私欲也比旁人盛，比旁人多。
大概有聰明的人，好出風頭，愛面子，對聲色貨利等等，格外比旁人貪，格外比旁人求；這是他斬不斷的病。
本來他要強的心也比旁人明白，可是他為壞的心也比旁人高；如果内心不澄清，認不清楚自己，這時他心裡一定有許多問題。
教他去作鄉村工作，也一定有很多問題；因為他不能對付自己，則終日惝恍，精神上得不到安慰；自己先不安，還有何法去做鄉村工作呢！ 我自己過去的經過，大家于我“自述”一文中可以見到一個大概；不過還有很多的事情沒有說。
我在二十歲的時候，曾有兩度的自殺，那都可以表現出我内心的矛盾沖突來。
就是自己要強的心太高，看不起人家，亦很容易讨厭自己；此原故是一面要強，一面自己的毛病又很多，所以“悔恨”的意思就重，使自己給自己打架；自己打架，打到糊塗得真是受不了的時候，他就要自殺。
如何才能夠使内心的矛盾沖突平下呢？在這個地方，本來宗教很有力量，他能夠幫助着人“忏悔”，幫助着人“自新”。
也隻有“忏悔”“自新”才能夠解決這個問題。
但是在我說，卻不是得到宗教的幫助，所以也不能以宗教指點人。
不過“忏悔”“自新”，是大家要刻刻在念的。
如果誰能夠對自己的責備越嚴，其“忏悔”也越深，這種人大概都是好人。
不過在他心裡有極煩悶複雜的問題而不得解決，所以容易出于自殺之途，這時候最要緊的是：幫助着他“忏悔”、“自新”。
我的“忏悔”“自新”，不是從宗教來，可以說完全是從對人類生命有了解，對人類生命有同情這個地方來的，所以也每每從這個地方去領導人“忏悔”“自新”。
所謂對人類生命有了解是什麼？就是了解人類生命當真是可悲憫的。
因為人類生命是沿着動物的生命下來的；沿着動物的生命而來，則很近于一個動的機器，不用人搖而能自動的一個機器。
機器是很可悲憫的，他完全不由自主。
我之所謂可悲憫，就是不由他自主。
很容易看見的是：我們活動久了就要疲勞睡覺，不吃飯就餓，很顯著的像機器一樣。
其他好惡愛憎種種情欲，多半是不由自己。
看這個貪，看那個愛，怠忽懶惰，自甘堕落，不知不覺的他就那樣。
照我所了解的，人能夠管得住他自己的很少。
假如好生氣，管住不生氣好難！他不知怎的念頭就起了。
更如好名、出風頭等，有時自己也知道，好歹都明白，可是他管不了自己。
因為我對人類生命有了解，覺得實在可悲憫，可同情，所以對人的過錯，口裡雖然責備，而心裡責備的意思很少。
他所犯的毛病，我也容易有。
平心說，我隻是個幸而免。
例如在男女的關系上，發生什麼不規則的行為，不對的事情，我回頭看我自己，隻是幸而免；因為這樣的念頭我都動過，不過沒有成了事實，僅是幸免而已。
這樣對人類有了解，有同情，所以要幫助人“