序

韻書迄今蓋數變矣。陋者類稱沈約，好古之士則據陸法言《切韻》以争之。夫《切韻》變為《唐韻》，《唐韻》變為《廣韻》，《廣韻》變為《集韻》，《集韻》别為《禮部韻》，《禮部韻》别為毛氏、劉氏韻，劉氏韻别為黃氏、陰氏韻，陰氏韻一百六部是為今韻。指以沈約，其謬固也；而以二百六部尊陸法言為鼻祖，毋乃亦未究其源乎？法言之書實竊據沈約而作者也。約書雖唐代已亡，《四書譜》，《唐書·藝文志》不載，知亡于唐；李涪《刊誤》已不知《切韻》本沈氏，則亡在僖宗以前。今不可見。然儒者著書立說，将使天下之從我，必先自信之笃、自守之堅，而後人信吾說而守吾法。約既執聲病繩人，則約之文章必不自亂其例，所用四聲即其譜也。今取其有韻之文，州分部居而考之：平聲得四十一部，不合《切韻》者才一二；仄聲得七十五部，不合《切韻》者無一焉。陸氏所作，豈非竊據沈譜而稍為筆削者乎？其領曆述呂靜、夏侯該、陽休之、周思言、李季節、杜台卿等，順不及約；約書《隋志》著錄，開皇間不應遽亡。同時撰集之顔之推又生長梁朝，不應不見。知法言諱所自來，不欲著之也。迨約書既亡，無從考證；法言書孤行唐代，遂掩其名。中間屢有改修，又頗為諸家所亂，彌失其真。幸而增删改并皆有蹤迹可尋，約詩文傳世亦多，尚可排比求之，得其梗概。因略為考訂，編成二卷，名曰《沈氏四聲考》：一以明音學之所自，一以俾指陰氏《韻府》為沈韻者得識其真焉。

    乾隆己卯二月，河間紀昀序