論男女
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，僅剩下一貌醜密司，其餘四位，全都各教一個人(丈夫)去了，可見俗語說：‘好貨剩不下’是不錯的。
外國女子有了如意的丈夫，也是不願謀求職業。
人類中有美醜之分，有貧富之别．有強弱之殊，有貴賤之差，人類永遠不能平等。
若果人人在法律上能平等，那就是真平等了。
何必口是心非，高談闊論！ 有人問我：“為什麼現在一些貴族化的摩登男女，全大喊到民間去?”我說：“因為他們如同敗家子，如同微生物。
他們即将城市中的愚人，傳染壞了；若不再去傳染鄉間的愚民，他們怎能甘心?”男子不守貞操，必緻染受惡疾，累及妻子，傳及于孫；女子不守貞操，必緻破毀家庭的幸福，擾亂社會的安甯！女子的普通性：若有一千件好衣服，恨不能一天全穿出去！ 女子的心是靜的，她們所以終日東跑西溜，不過是被幾件好衣服驅使的！ 世上若無男子，女子決不擦脂抹粉；女子之所以愛美，是因為男子愛美了。
中國古語說：“女子失貞，天翻地覆。
”希臘大賢蘇格拉底說：“失了貞操的女子，無罪不敢犯。
”全是一個道理。
對女人要溫存，不可太溫存；要痛愛，不可太痛愛；要親近，不可太親近！ 從來男“著作家”中，少有官吏；女“著作家”中，決無美人；他們決沒有餘暇，作這種無聊的傻事！ 在野蠻時代，美人操縱英雄；在文明時代，英雄被美人操縱！ 封建時代，最輕視女子，然而竟有女皇帝；民主國中，最尊重女子，反無女總統！ 男子見了美人，不願看的，必是瞎子；屢屢看的，必是愚人；看了之後，不動妄念的，才是智者。
男子欲得女子的歡喜，第一須要養成賺錢的本領；至于穿洋裝，擦雪花膏，點紅唇，留背頭，打球，賽跑，跳舞，溜冰，全不是根本的辦法。
男作女裝，必遭官方的幹涉，說他傷風敗俗。
現在竟有些女子，日作男裝，反無人指正！ 打倒貞操的問題，也有一種好處；因為養了女兒，在她未嫁之前，可以省去許多的恐懼。
英雄與美人的聲名，以所害的人數為斷；害的人愈多，聲名愈大！ 女子遇患難而哭，能動人的憐惜；男子遇患難而哭，必招人譏笑。
因為哭是女子的專利品。
我一見交際明星，我就替她的老境大抱悲觀；我一見強橫的要人，就替他的前途大生恐！ 年老的美人，與失敗的偉人，有同樣的感想——恨不能再回複往日的威權。
但是偉人遇機，還可死灰複燃；美人一老，便是一完到底！ 男子騙女子，十個騙半個；女子騙男子，十個騙十個！ 女人是男子的照妖鏡；無論如何善于裝模做樣的男子，經她們美目一照，立時就神經錯亂，現了原形！曆史中這種前例，書不勝書，記不勝記！ 女子是烈火，男子是幹柴；女子是肥鼠，男子是饞貓！ 女子如同嗎啡鴉片，是安神止痛興奮的藥品，隻可偶然一用；若不知節制，輕則敗家，重贈喪命！ 女子生得愈美，修飾得愈快。
打扮半日，才離妝台的，必不是真美人。
明娼的惡制，始于管子剜肉補瘡的政策；管子實在是人道的蟊賊。
娼妓的制度，不但侮辱女性，并且招起男子輕視婦女的惡心，此外更能提倡奢侈。
俗語說：“貧學富，富學娼。
”欲勸女子儉樸，不可不掃除娼妓！我最痛恨色鸨，她們能将好女子的天性，教練沒了，而變為娼妓；我最痛恨軍閥，他們能将好鄉民的天性，教練教了，而化成土匪。
欲除娼妓，先誅龜鸨；欲滅土匪，先滅軍閥！ 有人說：“禁娼與城市的繁榮有關”；我看隻能與城市增加危險，正是飲鸩止渴。
曾國藩平定南京，利用娼妓，興複市面，實在是他的大罪！ 有人說：禁止明娼，必增暗娼。
我說暗娼決不敢明日張膽，招蜂引蝶；逛暗娼的，也不敢呼朋引類，任意放縱。
上帝當初造了男子之後，用他的神意一斷。
知道男子是不易管教的一種東西；所以上帝又用盡心力。
細加工造，造了女子；造成一看，就說：“有替我行使職權的了！” 什麼叫環境所迫？好女子餓死，決不為娼；什麼叫環境不良？好男兒餓死．決不為賊！ 有人說：“禁娼須先提倡女子職業。
”我說：“娼妓多是由幼小被龜鸨教練壞了的一些女子；如同當了土匪，縱有職業，也少有能安心去做的！人的習性．全是好逸惡勞。
既然做慣了容易的生活，養成奢侈的心理，誰肯舍易趨難?” 為吃飯而為娼為盜的少；為奢侈而為娼為盜的多！ 解放與放蕩的分别，如同狗與狼的分别；形式略同，性質大異。
一則與人有益，一則與人有害；要當細加考究，不可誤認！ 男子的學問愈大，愈易遭女子的玩弄，意易被女子所輕視。
女子的學問愈大，愈不能駕馭男子，并且男子意不敢親近。
隻要女子有不用勞力，而能生财的特點，女權永不能提高；隻要女子修飾容貌的心，勝過追求學問的心，女權永不能提高！ 女子的頭，多是用“磁石”作的；男子的頭，多是用“鐵”作的。
她們的頭愈美，吸力愈大。
一個美人走過之後，男子多回頭觀看，就是證據。
脂粉、眼淚，是女子的武器；金錢、勢力，是男子的武器；男女間的戰争，不可缺乏這四種東西。
釣美人，以金錢為餌；釣英雄，以美人為餌。
然而有不愛金錢的美人，決無不愛美人的英雄。
朱熹說：“閨門之内，須肅若朝廷。
”實在是強人所難；張敝說；“閨門之内，夫妻之私．有甚于書眉者。
”才是實話實說。
陸道威先生說；“閨門之中，最難是敬字。
”敬是不敢放肆的意思，可見他這話是極有閱曆。
女子濫交男友，固然是個人的自由；然而須防備始亂終棄的苦惱！ 女子不動心就能應酬男子；男子不動心決不能應酬女子。
女子既有這種良能．莫怪男子受女子的欺騙了。
肯為自己前途想的女子，決不濫交男友！肯重視婦女的***的女子，決不為男子的臨時夫人！ 所謂征女友者，不過是包暗娼的别名，既可防花柳病的傳染，又可避免尋花問柳的聲名。
這種的人反以文明自居，反說尊重婦女，我隻以為是。
大爺有錢，女子肉賤”！ 據我調查，現今在街上，攬腕抱腰，招搖而過的青年男女，僅有二十分之一，是正式夫妻；并且這種正式的夫妻，也多是有時間性的了。
有些被人始亂終棄的女子，在報上投稿，罵中國社會不良，環境惡劣；豈知全是咎由自取，自作自受！ 現今一些高談戀愛的青年男女，全因有了孝順的父兄，先替他們(她們)填飽了肚子；萬不可錯看他們是多情的先知先覺！ 女子男化，是自絕于正人；男子女化，是自絕于賢女。
婦女對于光陰，多是不知愛惜的。
有時她們因為出門半小時，競肯費三小時打扮；因為接見親友五分鐘，竟肯費六十分鐘修飾。
至于在修飾打扮之前，所耗于計劃如何修飾打扮的光陰，尚不在内！ 無情的女子，是世間的怪物，必為家庭的禍水；因為女子是最富于情的！ 無情的男子，是世間的惡物，必為人道之蟊賊；因為情即是不忍之心！ 貓一生的光陰，睡眠要占去四分之二；修容要占去四分之一，其餘的四分之一，是它清醒與活動的時間。
都市中的婦女一生的光陰，平均合計，睡眠占去四分之一；慘飾打扮占去四分之一；思慮、哭笑、争吵，占去四分之一；其餘的四分之一的光陰，是清醒與活動的時間。
朱子說：“肯為别人想，是第一等學問。
”若男不肯為女想，女不肯為男想，子女不肯為父母想，官不肯為民想，隻謀自己的幸福，而使他們陷于悲慘的境遇，縱然留學八百國。
讀盡五車書，深通馬克思，熟習易蔔生，也是一個不通的人！ 摩登女子時常說“受男子的壓迫。
”這“壓”“迫”二字，實在不妥！ 據現狀推斷，與其說“提倡婦女職業”不如改為。
提倡年青美貌的婦女的職業”，方覺名實相符。
女子願得男子的親愛，不願得男子的恭敬；男子對女子的心願，也是如此。
因為親愛是實惠，恭敬是虛榮。
有人說：“現在時髦女子，露得肉多，可以減省衣料。
”我說：“露出的内多，擦得粉多；露臂擦臂，露腿擦腿；露到何處，粉就擦到何處。
結果，粉的消耗，将與衣價相等，或高過幾倍。
” 老式的婦女，每日擦粉一次；其中愛美的，到黃昏再攘一次。
摩登婦女，一日補粉幾十次，然而她們偏說，老式婦女甘作玩物。
女子“奢侈”化，男子也不能不随着前進。
我讀元明末年的曆史，再看目下我國摩登婦女的現狀，常存亡國的恐懼！ 住在城市的人，雖不能如古時的男耕女織，也不當像今日的男遊女蕩！ 我國人民現狀，實在可笑。
有些鄉間的男女，還度十五世紀的生活；有些摩登的男女，已經超過二十三世紀了！可謂：“新的太新，舊的太舊”。
阻男子進步的是錢；阻女子進步的是色！ 男子不講人格，亡國滅種；女子不重貞操，天翻地覆了 真愛國的偉人，必不容外力侵人；真自愛的女子，必不容外勢侵人。
人盡可夫，不是提高女權；朝秦暮楚，不是真正解放。
大開門戶，任人交通的邦國，必是弱國；大行布施，送往迎來的女子，必是賤貨！ 日日不離繡房，坐吃閑飯的女子，可憐；天天串飯店，尋求野食的女子，可恨了 據我誤人子弟多年的經驗：凡天天上堂聽講，時時追求學術的學生，是男必窮，是女必醜；因為這兩種人，全是沒有仗恃的。
男對女，筋疲力竭，是他當盡的義務；女對男，若稍加體貼，就是她格外的恩典。
提倡女子職業的男子，若肯用老而且醜的女子，才是名符其實。
若以年齡面貌為取舍的标準，莫如打倒提倡女子職業的口号！ 醜女子如同無産的男子，容易養成暴烈的習性；美女子如同富家的子弟，容易養成放蕩的嗜好。
醜女雖無人願娶，然而有錢的醜女，一個也剩不下；因為她們的錢并不醜。
良家的婦女，多罵娼妓引誘男子；但是她們的衣飾，多是以娼妓的衣飾為模範！ 處婦女之道，若敬而遠之，她對你更親更熱；若親而近之，她對你必冷必疏。
女子與女子，不易結團體；其中若加上一個男子，則更不能結團體。
女子對你發言，圈子愈繞得大，小注愈加得多，愈是對你有情意。
假若她對你直接了當，斬鋼截鐵，你須多加小心了。
醜女與醜女，可以相交；富女與貧女，可以相交；醜女與美女，有時也可以相交；惟美女與美女，永不能相交了。
社會公開，易使婦女多置幾件衣服，多費些脂粉，多用些香水，多耗些精神，多增些煩惱，多生些悶氣，多招些災病，多受些議論，多得些批評。
小孩子全喜歡受婦女的戲弄，不喜歡得她們的恭敬。
男子不過是長大了的孩子，婦女若想得男子的歡喜，就拿他們當孩子待！ 男子變心．還挽得回來；女子變心，剛無術可治。
現今的美人，始有女權；現今的要人，始有***。
得罪了朋友，還有複交的日子；得罪了朋友的妻，你同你朋友的交誼，就到了盡頭了！ 男女之事，愈不易接近，愈有趣味；社交極端公開之後，男女引吸之力，必日漸縮減。
俗語說：“遠看女人，近看花”，是指着看别人的女人說的。
若自己的女人，愈近看，愈美。
據我的觀察，所謂尊重女權者，不過是尊重女人的貌而已了 自從社交公開，與男女增掭了許多方便，與旅館飯店，增舔了許多特别的收人；然而妓院，實受了極大的影響。
人說這是廢娼的先兆，我以為這是“娼化”的流行。
男子愛女人，僅注意外表(面貌)，不注意内容(學問)。
所以由大學畢業或留過學的女子，操縱男子，反不敵一個目不識丁的鄉下姑娘！ 面貌是女子的選舉權與被選舉權。
在娼寮中，尋賢良的女子，難于在山林裡找馴良的豺狼！ 男女之問，愈神秘愈好。
愈神秘，愈能動人的幻想，愈能增加興味。
假若打倒衣服，赤裸往來，自身相對，反要減少了兩性間的吸力。
婦德壞而羅馬亡，自古以來，國家興滅，少有不以女子的人格堕落與否為斷的。
慣聽女人的話，是太糊塗；輕視女人的話，也不聰明。
女子的話，有時你當從反面聽：她說恨你，正是愛你；她說不願再見你，那是離不開你了。
有“名”的男子，多是騙子；有“名”的女子，多是蕩婦。
近來報上常登載女子來函，有人說，那全是報社的編輯先生們僞造的。
其實真僞極容易看出來；假若是女子寫的，前後必有許多不必說的客氣話！ 姑娘較婦人多客氣，因為是少閱曆；婦人較姑娘少客氣，因為她吃過客氣的虧了。
近來報上登載婦女在街上乘人力車翻倒的新聞，必要加上“兩腳朝天”四字。
男子翻車則不加這樣的點綴。
實在是一種不道德的記述，裡邊隐含着許多惡意！ 男子是他所喜愛的女人的奴隸，是他所不喜愛的女人的主人。
某醫生說，接吻有種種的害處，最容易傳染疾病。
有人問他為什麼他常同女子接吻？他說她們的口，全是經他消過毒的。
好嫖的人，不是喜愛妓女，他們是以為妓女喜愛他們。
他們若在未嫖以前，引鏡自照，妓女就立刻大受影響。
天下的烏鴉一般黑；天下的婦女是一個心理。
你若明白了中國婦女的心理，外國婦女的心理，就不問可知。
你若能得中國婦女歡喜，你應付外國婦女．也必能得她們的歡心。
個個女人，全自認為是最美麗的，隻是缺乏好的裝飾。
有人問我：“對女招待改稱女店員，有什麼意見?”我回答說：“先要正實不必正名。
否則，即改稱女祖宗，也提高不了她們的身份。
” 女子講社交，最得利益的是綢緞商、成衣匠與賣化妝品的人！至于“互換知識”一句話，不過是好聽。
苗族的跳舞(俗稱跳月)最有價值，最為純潔；因為他們是為使青年男女，因此結成婚姻，并不是純為男女互相摩擦着取樂。
我所最痛心的是，甘願應征而為“女友”為“伴侶”的女子，多是受過教育的！ 在不開化的時代，男子追求女子；在開化的時候，女子追求男子。
世界愈進化，女子愈失了尊嚴，男子愈得其所哉！ 非有狠心的男子，不肯嫖娼妓；非有狠心男子，不肯征女友。
征“女友”征“女伴”的惡風，是主張解放婦女，提高女權以後，才由中國人發明的。
在洋報上，我隻見有征妻或征夫的。
可見中國人，若文明起來總要過度。
美人的妝台，實在比文人的書案有價值；美人的一笑，實在較文人費一鬥心血所作的文章更有價值。
在從前，男子以女子為玩物，是在家裡玩！現在以女人為神聖，反在街上玩了！ 美人的專制，甚于暴君的專制。
人對于暴君，是不敢不服從；對于美人，是不忍不服從。
不敢不服從或有反抗的可能；不忍不服從．隻有鞠躬盡瘁。
日事遊蕩的婦女，見着村女鄉婦，慣加譏笑，我不知究竟她們誰可笑? 男女之間，不可一味的順從；無論什麼事，有時用一些反抗的表示，才能格外發生興趣。
舊式
外國女子有了如意的丈夫，也是不願謀求職業。
人類中有美醜之分，有貧富之别．有強弱之殊，有貴賤之差，人類永遠不能平等。
若果人人在法律上能平等，那就是真平等了。
何必口是心非，高談闊論！ 有人問我：“為什麼現在一些貴族化的摩登男女，全大喊到民間去?”我說：“因為他們如同敗家子，如同微生物。
他們即将城市中的愚人，傳染壞了；若不再去傳染鄉間的愚民，他們怎能甘心?”男子不守貞操，必緻染受惡疾，累及妻子，傳及于孫；女子不守貞操，必緻破毀家庭的幸福，擾亂社會的安甯！女子的普通性：若有一千件好衣服，恨不能一天全穿出去！ 女子的心是靜的，她們所以終日東跑西溜，不過是被幾件好衣服驅使的！ 世上若無男子，女子決不擦脂抹粉；女子之所以愛美，是因為男子愛美了。
中國古語說：“女子失貞，天翻地覆。
”希臘大賢蘇格拉底說：“失了貞操的女子，無罪不敢犯。
”全是一個道理。
對女人要溫存，不可太溫存；要痛愛，不可太痛愛；要親近，不可太親近！ 從來男“著作家”中，少有官吏；女“著作家”中，決無美人；他們決沒有餘暇，作這種無聊的傻事！ 在野蠻時代，美人操縱英雄；在文明時代，英雄被美人操縱！ 封建時代，最輕視女子，然而竟有女皇帝；民主國中，最尊重女子，反無女總統！ 男子見了美人，不願看的，必是瞎子；屢屢看的，必是愚人；看了之後，不動妄念的，才是智者。
男子欲得女子的歡喜，第一須要養成賺錢的本領；至于穿洋裝，擦雪花膏，點紅唇，留背頭，打球，賽跑，跳舞，溜冰，全不是根本的辦法。
男作女裝，必遭官方的幹涉，說他傷風敗俗。
現在竟有些女子，日作男裝，反無人指正！ 打倒貞操的問題，也有一種好處；因為養了女兒，在她未嫁之前，可以省去許多的恐懼。
英雄與美人的聲名，以所害的人數為斷；害的人愈多，聲名愈大！ 女子遇患難而哭，能動人的憐惜；男子遇患難而哭，必招人譏笑。
因為哭是女子的專利品。
我一見交際明星，我就替她的老境大抱悲觀；我一見強橫的要人，就替他的前途大生恐！ 年老的美人，與失敗的偉人，有同樣的感想——恨不能再回複往日的威權。
但是偉人遇機，還可死灰複燃；美人一老，便是一完到底！ 男子騙女子，十個騙半個；女子騙男子，十個騙十個！ 女人是男子的照妖鏡；無論如何善于裝模做樣的男子，經她們美目一照，立時就神經錯亂，現了原形！曆史中這種前例，書不勝書，記不勝記！ 女子是烈火，男子是幹柴；女子是肥鼠，男子是饞貓！ 女子如同嗎啡鴉片，是安神止痛興奮的藥品，隻可偶然一用；若不知節制，輕則敗家，重贈喪命！ 女子生得愈美，修飾得愈快。
打扮半日，才離妝台的，必不是真美人。
明娼的惡制，始于管子剜肉補瘡的政策；管子實在是人道的蟊賊。
娼妓的制度，不但侮辱女性，并且招起男子輕視婦女的惡心，此外更能提倡奢侈。
俗語說：“貧學富，富學娼。
”欲勸女子儉樸，不可不掃除娼妓！我最痛恨色鸨，她們能将好女子的天性，教練沒了，而變為娼妓；我最痛恨軍閥，他們能将好鄉民的天性，教練教了，而化成土匪。
欲除娼妓，先誅龜鸨；欲滅土匪，先滅軍閥！ 有人說：“禁娼與城市的繁榮有關”；我看隻能與城市增加危險，正是飲鸩止渴。
曾國藩平定南京，利用娼妓，興複市面，實在是他的大罪！ 有人說：禁止明娼，必增暗娼。
我說暗娼決不敢明日張膽，招蜂引蝶；逛暗娼的，也不敢呼朋引類，任意放縱。
上帝當初造了男子之後，用他的神意一斷。
知道男子是不易管教的一種東西；所以上帝又用盡心力。
細加工造，造了女子；造成一看，就說：“有替我行使職權的了！” 什麼叫環境所迫？好女子餓死，決不為娼；什麼叫環境不良？好男兒餓死．決不為賊！ 有人說：“禁娼須先提倡女子職業。
”我說：“娼妓多是由幼小被龜鸨教練壞了的一些女子；如同當了土匪，縱有職業，也少有能安心去做的！人的習性．全是好逸惡勞。
既然做慣了容易的生活，養成奢侈的心理，誰肯舍易趨難?” 為吃飯而為娼為盜的少；為奢侈而為娼為盜的多！ 解放與放蕩的分别，如同狗與狼的分别；形式略同，性質大異。
一則與人有益，一則與人有害；要當細加考究，不可誤認！ 男子的學問愈大，愈易遭女子的玩弄，意易被女子所輕視。
女子的學問愈大，愈不能駕馭男子，并且男子意不敢親近。
隻要女子有不用勞力，而能生财的特點，女權永不能提高；隻要女子修飾容貌的心，勝過追求學問的心，女權永不能提高！ 女子的頭，多是用“磁石”作的；男子的頭，多是用“鐵”作的。
她們的頭愈美，吸力愈大。
一個美人走過之後，男子多回頭觀看，就是證據。
脂粉、眼淚，是女子的武器；金錢、勢力，是男子的武器；男女間的戰争，不可缺乏這四種東西。
釣美人，以金錢為餌；釣英雄，以美人為餌。
然而有不愛金錢的美人，決無不愛美人的英雄。
朱熹說：“閨門之内，須肅若朝廷。
”實在是強人所難；張敝說；“閨門之内，夫妻之私．有甚于書眉者。
”才是實話實說。
陸道威先生說；“閨門之中，最難是敬字。
”敬是不敢放肆的意思，可見他這話是極有閱曆。
女子濫交男友，固然是個人的自由；然而須防備始亂終棄的苦惱！ 女子不動心就能應酬男子；男子不動心決不能應酬女子。
女子既有這種良能．莫怪男子受女子的欺騙了。
肯為自己前途想的女子，決不濫交男友！肯重視婦女的***的女子，決不為男子的臨時夫人！ 所謂征女友者，不過是包暗娼的别名，既可防花柳病的傳染，又可避免尋花問柳的聲名。
這種的人反以文明自居，反說尊重婦女，我隻以為是。
大爺有錢，女子肉賤”！ 據我調查，現今在街上，攬腕抱腰，招搖而過的青年男女，僅有二十分之一，是正式夫妻；并且這種正式的夫妻，也多是有時間性的了。
有些被人始亂終棄的女子，在報上投稿，罵中國社會不良，環境惡劣；豈知全是咎由自取，自作自受！ 現今一些高談戀愛的青年男女，全因有了孝順的父兄，先替他們(她們)填飽了肚子；萬不可錯看他們是多情的先知先覺！ 女子男化，是自絕于正人；男子女化，是自絕于賢女。
婦女對于光陰，多是不知愛惜的。
有時她們因為出門半小時，競肯費三小時打扮；因為接見親友五分鐘，竟肯費六十分鐘修飾。
至于在修飾打扮之前，所耗于計劃如何修飾打扮的光陰，尚不在内！ 無情的女子，是世間的怪物，必為家庭的禍水；因為女子是最富于情的！ 無情的男子，是世間的惡物，必為人道之蟊賊；因為情即是不忍之心！ 貓一生的光陰，睡眠要占去四分之二；修容要占去四分之一，其餘的四分之一，是它清醒與活動的時間。
都市中的婦女一生的光陰，平均合計，睡眠占去四分之一；慘飾打扮占去四分之一；思慮、哭笑、争吵，占去四分之一；其餘的四分之一的光陰，是清醒與活動的時間。
朱子說：“肯為别人想，是第一等學問。
”若男不肯為女想，女不肯為男想，子女不肯為父母想，官不肯為民想，隻謀自己的幸福，而使他們陷于悲慘的境遇，縱然留學八百國。
讀盡五車書，深通馬克思，熟習易蔔生，也是一個不通的人！ 摩登女子時常說“受男子的壓迫。
”這“壓”“迫”二字，實在不妥！ 據現狀推斷，與其說“提倡婦女職業”不如改為。
提倡年青美貌的婦女的職業”，方覺名實相符。
女子願得男子的親愛，不願得男子的恭敬；男子對女子的心願，也是如此。
因為親愛是實惠，恭敬是虛榮。
有人說：“現在時髦女子，露得肉多，可以減省衣料。
”我說：“露出的内多，擦得粉多；露臂擦臂，露腿擦腿；露到何處，粉就擦到何處。
結果，粉的消耗，将與衣價相等，或高過幾倍。
” 老式的婦女，每日擦粉一次；其中愛美的，到黃昏再攘一次。
摩登婦女，一日補粉幾十次，然而她們偏說，老式婦女甘作玩物。
女子“奢侈”化，男子也不能不随着前進。
我讀元明末年的曆史，再看目下我國摩登婦女的現狀，常存亡國的恐懼！ 住在城市的人，雖不能如古時的男耕女織，也不當像今日的男遊女蕩！ 我國人民現狀，實在可笑。
有些鄉間的男女，還度十五世紀的生活；有些摩登的男女，已經超過二十三世紀了！可謂：“新的太新，舊的太舊”。
阻男子進步的是錢；阻女子進步的是色！ 男子不講人格，亡國滅種；女子不重貞操，天翻地覆了 真愛國的偉人，必不容外力侵人；真自愛的女子，必不容外勢侵人。
人盡可夫，不是提高女權；朝秦暮楚，不是真正解放。
大開門戶，任人交通的邦國，必是弱國；大行布施，送往迎來的女子，必是賤貨！ 日日不離繡房，坐吃閑飯的女子，可憐；天天串飯店，尋求野食的女子，可恨了 據我誤人子弟多年的經驗：凡天天上堂聽講，時時追求學術的學生，是男必窮，是女必醜；因為這兩種人，全是沒有仗恃的。
男對女，筋疲力竭，是他當盡的義務；女對男，若稍加體貼，就是她格外的恩典。
提倡女子職業的男子，若肯用老而且醜的女子，才是名符其實。
若以年齡面貌為取舍的标準，莫如打倒提倡女子職業的口号！ 醜女子如同無産的男子，容易養成暴烈的習性；美女子如同富家的子弟，容易養成放蕩的嗜好。
醜女雖無人願娶，然而有錢的醜女，一個也剩不下；因為她們的錢并不醜。
良家的婦女，多罵娼妓引誘男子；但是她們的衣飾，多是以娼妓的衣飾為模範！ 處婦女之道，若敬而遠之，她對你更親更熱；若親而近之，她對你必冷必疏。
女子與女子，不易結團體；其中若加上一個男子，則更不能結團體。
女子對你發言，圈子愈繞得大，小注愈加得多，愈是對你有情意。
假若她對你直接了當，斬鋼截鐵，你須多加小心了。
醜女與醜女，可以相交；富女與貧女，可以相交；醜女與美女，有時也可以相交；惟美女與美女，永不能相交了。
社會公開，易使婦女多置幾件衣服，多費些脂粉，多用些香水，多耗些精神，多增些煩惱，多生些悶氣，多招些災病，多受些議論，多得些批評。
小孩子全喜歡受婦女的戲弄，不喜歡得她們的恭敬。
男子不過是長大了的孩子，婦女若想得男子的歡喜，就拿他們當孩子待！ 男子變心．還挽得回來；女子變心，剛無術可治。
現今的美人，始有女權；現今的要人，始有***。
得罪了朋友，還有複交的日子；得罪了朋友的妻，你同你朋友的交誼，就到了盡頭了！ 男女之事，愈不易接近，愈有趣味；社交極端公開之後，男女引吸之力，必日漸縮減。
俗語說：“遠看女人，近看花”，是指着看别人的女人說的。
若自己的女人，愈近看，愈美。
據我的觀察，所謂尊重女權者，不過是尊重女人的貌而已了 自從社交公開，與男女增掭了許多方便，與旅館飯店，增舔了許多特别的收人；然而妓院，實受了極大的影響。
人說這是廢娼的先兆，我以為這是“娼化”的流行。
男子愛女人，僅注意外表(面貌)，不注意内容(學問)。
所以由大學畢業或留過學的女子，操縱男子，反不敵一個目不識丁的鄉下姑娘！ 面貌是女子的選舉權與被選舉權。
在娼寮中，尋賢良的女子，難于在山林裡找馴良的豺狼！ 男女之問，愈神秘愈好。
愈神秘，愈能動人的幻想，愈能增加興味。
假若打倒衣服，赤裸往來，自身相對，反要減少了兩性間的吸力。
婦德壞而羅馬亡，自古以來，國家興滅，少有不以女子的人格堕落與否為斷的。
慣聽女人的話，是太糊塗；輕視女人的話，也不聰明。
女子的話，有時你當從反面聽：她說恨你，正是愛你；她說不願再見你，那是離不開你了。
有“名”的男子，多是騙子；有“名”的女子，多是蕩婦。
近來報上常登載女子來函，有人說，那全是報社的編輯先生們僞造的。
其實真僞極容易看出來；假若是女子寫的，前後必有許多不必說的客氣話！ 姑娘較婦人多客氣，因為是少閱曆；婦人較姑娘少客氣，因為她吃過客氣的虧了。
近來報上登載婦女在街上乘人力車翻倒的新聞，必要加上“兩腳朝天”四字。
男子翻車則不加這樣的點綴。
實在是一種不道德的記述，裡邊隐含着許多惡意！ 男子是他所喜愛的女人的奴隸，是他所不喜愛的女人的主人。
某醫生說，接吻有種種的害處，最容易傳染疾病。
有人問他為什麼他常同女子接吻？他說她們的口，全是經他消過毒的。
好嫖的人，不是喜愛妓女，他們是以為妓女喜愛他們。
他們若在未嫖以前，引鏡自照，妓女就立刻大受影響。
天下的烏鴉一般黑；天下的婦女是一個心理。
你若明白了中國婦女的心理，外國婦女的心理，就不問可知。
你若能得中國婦女歡喜，你應付外國婦女．也必能得她們的歡心。
個個女人，全自認為是最美麗的，隻是缺乏好的裝飾。
有人問我：“對女招待改稱女店員，有什麼意見?”我回答說：“先要正實不必正名。
否則，即改稱女祖宗，也提高不了她們的身份。
” 女子講社交，最得利益的是綢緞商、成衣匠與賣化妝品的人！至于“互換知識”一句話，不過是好聽。
苗族的跳舞(俗稱跳月)最有價值，最為純潔；因為他們是為使青年男女，因此結成婚姻，并不是純為男女互相摩擦着取樂。
我所最痛心的是，甘願應征而為“女友”為“伴侶”的女子，多是受過教育的！ 在不開化的時代，男子追求女子；在開化的時候，女子追求男子。
世界愈進化，女子愈失了尊嚴，男子愈得其所哉！ 非有狠心的男子，不肯嫖娼妓；非有狠心男子，不肯征女友。
征“女友”征“女伴”的惡風，是主張解放婦女，提高女權以後，才由中國人發明的。
在洋報上，我隻見有征妻或征夫的。
可見中國人，若文明起來總要過度。
美人的妝台，實在比文人的書案有價值；美人的一笑，實在較文人費一鬥心血所作的文章更有價值。
在從前，男子以女子為玩物，是在家裡玩！現在以女人為神聖，反在街上玩了！ 美人的專制，甚于暴君的專制。
人對于暴君，是不敢不服從；對于美人，是不忍不服從。
不敢不服從或有反抗的可能；不忍不服從．隻有鞠躬盡瘁。
日事遊蕩的婦女，見着村女鄉婦，慣加譏笑，我不知究竟她們誰可笑? 男女之間，不可一味的順從；無論什麼事，有時用一些反抗的表示，才能格外發生興趣。
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