學而篇第一
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【原文】
子①曰：“學②而時③習④之，不亦說⑤乎？有朋⑥自遠方來，不亦樂乎？人⑦不知而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
【注釋】
①子：先生、老師。
古代男子通稱。
《論語》中“子曰”的“子”均指孔子。
孔子（前五五一-前四七九年），名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒學的創始人。
孔子弟子唯有子、曾子二人稱子，闵子、冉子僅一見。
宋理學家認為，《論語》成書于有子、曾子的門人，故除孔子外，獨稱這二人為子。
②學：學習，指學修己的道理和為人的知識。
今人以求知識為學，古人則以修養為學，學必兼誦行，其義乃全。
③時：古意指适時，一定的時候。
宋以後注家有解作“時時”、“時常”的，非古義。
④習：一般作複習、溫習，引申為學習；古書中還有實習、演習的意義。
⑤說：通“悅”，高興、喜悅。
⑥有朋：古本有作“朋友”、“友朋”的。
舊注“同門曰朋”，“同志曰友”。
此“朋”字即指弟子、志同道合者。
《史記·孔子世家》雲：“定公五年，魯自大夫以下皆僭離于正道，故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌衆，至自遠方，莫不受業焉。
”整句意謂以文會友、教學相長是一件樂事。
⑦人：當指人君，非一般概念的人，即在高位的諸侯或卿大夫。
不宜解作人家、别人。
⑧愠：惱怒、怨恨。
意指心中稍有不平，而非指大怒。
⑨君子：《論語》中的君子，一般指有道德、有學問、有地位的人。
常與被統治的所謂小人或野人相對稱。
【譯文】 孔子說：“學習以後，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？别人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養的君子嗎？” 【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯③上者，鮮④矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。
君子務本⑤，本立而道⑥生。
孝弟也者，其為仁⑦之本與⑧！” 【注釋】 ①有子：孔子學生有若。
②孝弟：孝順父母，敬愛兄長。
弟，通“悌”。
③犯：冒犯、觸犯。
④鮮：少。
⑤務本：追求根本的道德規範。
本，這裡指孝悌。
⑥道：道德、道義。
⑦仁：這是孔子心目中的一種最高道德的名稱，有多種解釋，這裡指仁愛。
⑧與：同“欤”，語氣助詞，表示疑問。
《論語》中的“欤”都寫成“與”。
【譯文】 有子說：“如果一個人能夠孝順父母、尊敬兄長，卻喜歡冒犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡犯上，卻喜歡造反作亂，這種人從來沒有過。
君子專心緻志于最根本的工作，基本的東西有了，道就由此而産生了。
孝順父母、尊敬兄長，這應該是仁愛的根本吧！” 【原文】 子曰：“巧言①令色②，鮮矣仁③！” 【注釋】 ①巧言：花言巧語。
②令色：僞善的面貌。
令，善、美好。
③鮮矣仁：是“仁鮮矣”的倒裝。
意即仁德少。
【譯文】 孔子說：“花言巧語，面目僞善，這樣的人，仁德是不可能多的！” 【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀③而不忠④乎？與朋友交而不信⑤乎？傳⑥不習⑦乎？” 【注釋】 ①曾子：孔子學生曾參，字子輿，南武城（今山東費縣西南）人，比孔子小四十六歲。
②三省：多次省察、檢讨。
省，察看，檢查，内省（自省），反省。
三，表示多次。
在古書中，“三”、“九”等字，隻是一般表示次數之多。
③謀：計議，計策，計謀。
④忠：忠誠，盡心竭力。
《說文》：“盡心曰忠。
” ⑤信：誠信、誠實。
⑥傳：老師的傳授。
⑦習：含有溫習、複習、演習、實習之意。
【譯文】 曾子說：“我每天多次反省自己：替别人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的東西是否複習過呢？” 【原文】 子夏①曰：
古代男子通稱。
《論語》中“子曰”的“子”均指孔子。
孔子（前五五一-前四七九年），名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒學的創始人。
孔子弟子唯有子、曾子二人稱子，闵子、冉子僅一見。
宋理學家認為，《論語》成書于有子、曾子的門人，故除孔子外，獨稱這二人為子。
②學：學習，指學修己的道理和為人的知識。
今人以求知識為學，古人則以修養為學，學必兼誦行，其義乃全。
③時：古意指适時，一定的時候。
宋以後注家有解作“時時”、“時常”的，非古義。
④習：一般作複習、溫習，引申為學習；古書中還有實習、演習的意義。
⑤說：通“悅”，高興、喜悅。
⑥有朋：古本有作“朋友”、“友朋”的。
舊注“同門曰朋”，“同志曰友”。
此“朋”字即指弟子、志同道合者。
《史記·孔子世家》雲：“定公五年，魯自大夫以下皆僭離于正道，故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌衆，至自遠方，莫不受業焉。
”整句意謂以文會友、教學相長是一件樂事。
⑦人：當指人君，非一般概念的人，即在高位的諸侯或卿大夫。
不宜解作人家、别人。
⑧愠：惱怒、怨恨。
意指心中稍有不平，而非指大怒。
⑨君子：《論語》中的君子，一般指有道德、有學問、有地位的人。
常與被統治的所謂小人或野人相對稱。
【譯文】 孔子說：“學習以後，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？别人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養的君子嗎？” 【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯③上者，鮮④矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。
君子務本⑤，本立而道⑥生。
孝弟也者，其為仁⑦之本與⑧！” 【注釋】 ①有子：孔子學生有若。
②孝弟：孝順父母，敬愛兄長。
弟，通“悌”。
③犯：冒犯、觸犯。
④鮮：少。
⑤務本：追求根本的道德規範。
本，這裡指孝悌。
⑥道：道德、道義。
⑦仁：這是孔子心目中的一種最高道德的名稱，有多種解釋，這裡指仁愛。
⑧與：同“欤”，語氣助詞，表示疑問。
《論語》中的“欤”都寫成“與”。
【譯文】 有子說：“如果一個人能夠孝順父母、尊敬兄長，卻喜歡冒犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡犯上，卻喜歡造反作亂，這種人從來沒有過。
君子專心緻志于最根本的工作，基本的東西有了，道就由此而産生了。
孝順父母、尊敬兄長，這應該是仁愛的根本吧！” 【原文】 子曰：“巧言①令色②，鮮矣仁③！” 【注釋】 ①巧言：花言巧語。
②令色：僞善的面貌。
令，善、美好。
③鮮矣仁：是“仁鮮矣”的倒裝。
意即仁德少。
【譯文】 孔子說：“花言巧語，面目僞善，這樣的人，仁德是不可能多的！” 【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀③而不忠④乎？與朋友交而不信⑤乎？傳⑥不習⑦乎？” 【注釋】 ①曾子：孔子學生曾參，字子輿，南武城（今山東費縣西南）人，比孔子小四十六歲。
②三省：多次省察、檢讨。
省，察看，檢查，内省（自省），反省。
三，表示多次。
在古書中，“三”、“九”等字，隻是一般表示次數之多。
③謀：計議，計策，計謀。
④忠：忠誠，盡心竭力。
《說文》：“盡心曰忠。
” ⑤信：誠信、誠實。
⑥傳：老師的傳授。
⑦習：含有溫習、複習、演習、實習之意。
【譯文】 曾子說：“我每天多次反省自己：替别人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的東西是否複習過呢？” 【原文】 子夏①曰：