存養類
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graven）：猶天性，本性。
[2]窮理：探究天下萬事的道理。
窮，探究。
[3]盡性：充分探究天下萬物的本性。
盡，充分探究，徹底了解。
《周易·說卦》：“窮理盡性，以至于命。
” [4]達天：洞悉天地變化的規律。
達，洞悉，知曉。
[5]入神：探察自然萬物内在的精妙與神奇。
[6]緻廣大：實現人生氣象的寬廣和博大。
緻，實現，達到。
[7]高明：指眼界高遠與思想睿智。
[8]情欲：泛指人的嗜好和欲念。
[9]約己：約束自己，管束自己。
約，約束，管束。
[10]清心：去除雜念，使内心平和安甯。
[11]寡嗜欲：戒除不良嗜好。
寡，減少。
此處指去除、戒除。
嗜欲，感官上的享樂。
[12]虛：使……虛心。
此處指謙虛。
[13]善：美德。
[14]平：使……平和。
此處指平靜。
[15]潛：使……潛心。
此處指專注。
[16]定：使……安定。
此處指沉穩。
[17]清明：清淨明澈。
[18]湛（zhàn）一：精純專一。
湛，精純。
[19]沉警以養吾之識：培養膽識，使之沉穩機警。
沉警，沉穩機警。
識，膽識，膽量。
[20]剛大：剛正寬宏。
[21]凝重：莊嚴穩重。
[22]寬裕：寬廣豁達。
[23]嚴冷：嚴正肅穆。
[24]涵育：涵養化育。
此處指個人内心德行的修煉。
深：深度。
此處指有深厚的德行修養。
[25]渾厚：質樸敦厚，原指人心地淳樸。
此處作動詞，使人變得質樸敦厚。
大：大度，寬容。
[26]虛：謙虛，虛心。
養：培養，修養。
心：内心，心地思想。
[27]德：道德，德行。
養：培養。
此處指約束。
身：此處指行為。
[28]涵養：修養内心。
沖虛：淡泊謙遜。
[29]身世：人生在世。
[30]省除：排除，去除。
[31]心性：内心。
安和：安甯平和。
[32]顔子四勿：所謂“四勿”，即孔子教誨顔回的四條戒律：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
語出《論語·顔淵》：“顔淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。
一日克己複禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？’顔淵曰：‘請問其目？’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
’顔淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。
’” [33]收入：放在心裡，牢記在心。
[34]閑存：閑暇時修養心性。
閑，閑暇。
存，存養，存心養性。
此處指修身養性。
[35]制外以養中也：抵制外界的幹擾以修養自己的内心。
制，抵制。
中，内心。
[36]孟子四端：所謂“四端”，即孟子提出人應當具備恻隐、羞惡、辭讓、是非四條基本标準。
語出《孟子·公孫醜上》：“恻隐之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。
” [37]擴充：推廣發揚。
[38]格緻：格物緻知。
探尋事物本源，獲取知識真理。
《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
” [39]推近以暨（jì）遠也：由近及遠。
此處指要從自己身邊小事做起，而後逐漸上升到家國天下的境界。
[40]發：表現，表露。
《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
” [41]人心：人的本心本性。
溯：此處指上升。
道心：道德修為之性。
[42]指：此處指回歸。
[43]省（xǐng）察：内省，用心體悟。
[44]沖粹：中和純正。
[45]近春溫：好像春天般溫暖和潤。
近，好比，好像。
春溫，春天般溫暖和潤。
[46]謹嚴：謹慎嚴格。
[47]近秋肅：好像秋天般嚴正肅穆。
[48]性情：性格脾氣。
理會：關心，在意。
[49]念慮：念頭，想法。
此處指思想意識。
提撕：提醒，注意。
《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。
”漢鄭玄注：“我非但對面語之，親提撕其耳。
此言以教道之，孰不可啟覺。
” [50]氣質：此處指品格德行。
銷熔：熔解。
此處指改變、改善。
[51]克治：克己自制。
[52]動：萌動，萌生。
[53]任乎氣：即任氣，意氣用事。
[54]锢：禁锢，束縛。
滞：使……停滞。
此處指使……無法生長。
[55]薰：熏染，習染。
[56]果決：果斷堅決。
[57]餘閑：閑暇，悠閑。
[58]因循：此處指遲延拖拉。
[59]餘忙：忙碌，忙亂。
[60]寡欲：欲望少。
靜：此處指内心清淨，沒有雜念。
[61]主：主見。
此處指遠大的目标與堅定的志向。
虛：虛心求教，虛懷若谷。
[62]聖：聖人，指德行完備建立功業的人，如堯、舜、禹、周文王、周武王、周公、孔子等。
[63]賢：賢人，指德才兼備的人。
[64]凡：凡人，普通人。
[65]徇欲：縱欲，放縱欲望而不加節制。
徇，順從。
狂：任性放蕩之人。
[66]心術：心思。
[67]險：陰險，狠毒。
[68]平：平和。
[69]心事：心緒。
[70]心氣：此處指人的精神狀态。
[71]餒（něi）：頹廢，喪氣。
[72]剛：此處指剛健有力，精神飽滿。
[73]靜默：沉靜少言。
靜，沉靜。
默，少言。
[74]儉約：勤儉節約。
[75]切己良箴（zhēn）：與自身密切相關的勸誡良言。
切己，與自身密切相關。
箴，勸誡之言。
[76]妄動：草率行事。
[77]坐馳：終日安坐空想。
《莊子·人間世》：“瞻彼阕者，虛室生白，吉祥止止。
夫且不止，是之謂坐馳。
”晉郭象注：“此為以應坐之日而馳骛不息也。
” [78]旁骛（wù）：心神不專。
[79]病：缺點，問題。
[80]常操常存：長久地堅持與存養。
[81]得一恒字訣：訣竅在一個“恒”字。
恒，恒久，持久。
訣，訣竅，秘訣。
[82]敬：恭敬謹慎。
守：堅守。
此心：人之本心。
[83]斂抑：收斂抑制。
氣：此處指人的虛妄浮躁之氣。
[84]人性
[2]窮理：探究天下萬事的道理。
窮，探究。
[3]盡性：充分探究天下萬物的本性。
盡，充分探究，徹底了解。
《周易·說卦》：“窮理盡性，以至于命。
” [4]達天：洞悉天地變化的規律。
達，洞悉，知曉。
[5]入神：探察自然萬物内在的精妙與神奇。
[6]緻廣大：實現人生氣象的寬廣和博大。
緻，實現，達到。
[7]高明：指眼界高遠與思想睿智。
[8]情欲：泛指人的嗜好和欲念。
[9]約己：約束自己，管束自己。
約，約束，管束。
[10]清心：去除雜念，使内心平和安甯。
[11]寡嗜欲：戒除不良嗜好。
寡，減少。
此處指去除、戒除。
嗜欲，感官上的享樂。
[12]虛：使……虛心。
此處指謙虛。
[13]善：美德。
[14]平：使……平和。
此處指平靜。
[15]潛：使……潛心。
此處指專注。
[16]定：使……安定。
此處指沉穩。
[17]清明：清淨明澈。
[18]湛（zhàn）一：精純專一。
湛，精純。
[19]沉警以養吾之識：培養膽識，使之沉穩機警。
沉警，沉穩機警。
識，膽識，膽量。
[20]剛大：剛正寬宏。
[21]凝重：莊嚴穩重。
[22]寬裕：寬廣豁達。
[23]嚴冷：嚴正肅穆。
[24]涵育：涵養化育。
此處指個人内心德行的修煉。
深：深度。
此處指有深厚的德行修養。
[25]渾厚：質樸敦厚，原指人心地淳樸。
此處作動詞，使人變得質樸敦厚。
大：大度，寬容。
[26]虛：謙虛，虛心。
養：培養，修養。
心：内心，心地思想。
[27]德：道德，德行。
養：培養。
此處指約束。
身：此處指行為。
[28]涵養：修養内心。
沖虛：淡泊謙遜。
[29]身世：人生在世。
[30]省除：排除，去除。
[31]心性：内心。
安和：安甯平和。
[32]顔子四勿：所謂“四勿”，即孔子教誨顔回的四條戒律：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
語出《論語·顔淵》：“顔淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。
一日克己複禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？’顔淵曰：‘請問其目？’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
’顔淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。
’” [33]收入：放在心裡，牢記在心。
[34]閑存：閑暇時修養心性。
閑，閑暇。
存，存養，存心養性。
此處指修身養性。
[35]制外以養中也：抵制外界的幹擾以修養自己的内心。
制，抵制。
中，内心。
[36]孟子四端：所謂“四端”，即孟子提出人應當具備恻隐、羞惡、辭讓、是非四條基本标準。
語出《孟子·公孫醜上》：“恻隐之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。
” [37]擴充：推廣發揚。
[38]格緻：格物緻知。
探尋事物本源，獲取知識真理。
《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
” [39]推近以暨（jì）遠也：由近及遠。
此處指要從自己身邊小事做起，而後逐漸上升到家國天下的境界。
[40]發：表現，表露。
《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
” [41]人心：人的本心本性。
溯：此處指上升。
道心：道德修為之性。
[42]指：此處指回歸。
[43]省（xǐng）察：内省，用心體悟。
[44]沖粹：中和純正。
[45]近春溫：好像春天般溫暖和潤。
近，好比，好像。
春溫，春天般溫暖和潤。
[46]謹嚴：謹慎嚴格。
[47]近秋肅：好像秋天般嚴正肅穆。
[48]性情：性格脾氣。
理會：關心，在意。
[49]念慮：念頭，想法。
此處指思想意識。
提撕：提醒，注意。
《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。
”漢鄭玄注：“我非但對面語之，親提撕其耳。
此言以教道之，孰不可啟覺。
” [50]氣質：此處指品格德行。
銷熔：熔解。
此處指改變、改善。
[51]克治：克己自制。
[52]動：萌動，萌生。
[53]任乎氣：即任氣，意氣用事。
[54]锢：禁锢，束縛。
滞：使……停滞。
此處指使……無法生長。
[55]薰：熏染，習染。
[56]果決：果斷堅決。
[57]餘閑：閑暇，悠閑。
[58]因循：此處指遲延拖拉。
[59]餘忙：忙碌，忙亂。
[60]寡欲：欲望少。
靜：此處指内心清淨，沒有雜念。
[61]主：主見。
此處指遠大的目标與堅定的志向。
虛：虛心求教，虛懷若谷。
[62]聖：聖人，指德行完備建立功業的人，如堯、舜、禹、周文王、周武王、周公、孔子等。
[63]賢：賢人，指德才兼備的人。
[64]凡：凡人，普通人。
[65]徇欲：縱欲，放縱欲望而不加節制。
徇，順從。
狂：任性放蕩之人。
[66]心術：心思。
[67]險：陰險，狠毒。
[68]平：平和。
[69]心事：心緒。
[70]心氣：此處指人的精神狀态。
[71]餒（něi）：頹廢，喪氣。
[72]剛：此處指剛健有力，精神飽滿。
[73]靜默：沉靜少言。
靜，沉靜。
默，少言。
[74]儉約：勤儉節約。
[75]切己良箴（zhēn）：與自身密切相關的勸誡良言。
切己，與自身密切相關。
箴，勸誡之言。
[76]妄動：草率行事。
[77]坐馳：終日安坐空想。
《莊子·人間世》：“瞻彼阕者，虛室生白，吉祥止止。
夫且不止，是之謂坐馳。
”晉郭象注：“此為以應坐之日而馳骛不息也。
” [78]旁骛（wù）：心神不專。
[79]病：缺點，問題。
[80]常操常存：長久地堅持與存養。
[81]得一恒字訣：訣竅在一個“恒”字。
恒，恒久，持久。
訣，訣竅，秘訣。
[82]敬：恭敬謹慎。
守：堅守。
此心：人之本心。
[83]斂抑：收斂抑制。
氣：此處指人的虛妄浮躁之氣。
[84]人性