卷二 情
關燈
小
中
大
應當為情死 不當為情怨
語雲：當為情死，不當為情怨。
關乎情者，原可死而不可怨者也。
雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。
君平之柳［1］，崔護之花［2］，漢宮之流葉［3］，蜀女之飄梧［4］，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠。
而奴無昆侖［5］，客無黃衫［6］，知己無押衙［7］，同志無虞候［8］，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳［9］。
集情第二。
今譯 有人說：“應當為情而死，不應因情而生怨。
”感情的事情，本來就是可為對方而死，不當生起怨心的。
雖然這麼說，但既然身在情中，此身又為感情所占有，又怎麼忍心去死？然而不死總悟不出情愛的熱烈深刻！韓翃的章台嬌柳，崔護的人面桃花，唐代後宮禦溝裡飄流出的紅葉，以及任繼圖夫婦因梧頁團圓的故事，都使後世有情人為之歎息而羨慕不已，并且用文字記載下來，表現于詩歌詠歎之中。
但是如果沒有能飛檐走壁的昆侖奴，沒有身穿黃衫的豪客，沒有古押衙那樣的知己，沒有虞候那樣的同志，那麼即使用海棠作為誓約，知心人終究會像道路上的陌生人一樣，最終會分離。
因此把有關情的文章集成這第二卷。
注釋 ［1］君平之柳：唐代韓翃有姬柳氏，安史亂中，兩人離散。
柳出家為尼。
韓翃為平盧節度使侯希逸書記，托人寄柳詩曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
”柳為蕃将沙吒利所劫後，虞候許俊用計奪柳氏還韓翃，兩人遂得團圓。
［2］崔護之花：唐代崔護遊長安城南，口渴至一民居求飲，有一少女遞水與之，崔護對她很有愛意，戀戀不忘。
次年再訪，則門戶緊閉，杳無人迹。
崔護不勝惆怅，作詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面隻今何處去，桃花依舊笑春風。
” ［3］漢宮之流葉：漢宮即唐宮。
唐人習慣以漢喻唐。
有位唐代宮女将自己幽居深宮的苦悶寫在紅葉上，從禦溝中流到宮外，為有心人拾得，也和詩一首，從禦溝上遊流入宮裡。
後來宮人得以放出，兩人終于成為夫婦。
這就是盛傳于當時的紅葉題詩故事。
［4］蜀女之飄梧：西蜀人任繼圖與妻李雲英分離，後來雲英題詩在梧桐葉上，相訴思念，最終被任拾到，二人得以團圓。
［5］昆侖：唐代大曆年間，崔生與一個身穿紅绡的歌伎相愛，卻苦于不能結合。
他家裡有個昆侖奴叫磨勒，憑着智勇，終于使崔生如願以償。
［6］黃衫：唐代大曆中書生李益與霍小玉相愛，後來李益變心，霍小玉思念成疾，
關乎情者，原可死而不可怨者也。
雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。
君平之柳［1］，崔護之花［2］，漢宮之流葉［3］，蜀女之飄梧［4］，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠。
而奴無昆侖［5］，客無黃衫［6］，知己無押衙［7］，同志無虞候［8］，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳［9］。
集情第二。
今譯 有人說：“應當為情而死，不應因情而生怨。
”感情的事情，本來就是可為對方而死，不當生起怨心的。
雖然這麼說，但既然身在情中，此身又為感情所占有，又怎麼忍心去死？然而不死總悟不出情愛的熱烈深刻！韓翃的章台嬌柳，崔護的人面桃花，唐代後宮禦溝裡飄流出的紅葉，以及任繼圖夫婦因梧頁團圓的故事，都使後世有情人為之歎息而羨慕不已，并且用文字記載下來，表現于詩歌詠歎之中。
但是如果沒有能飛檐走壁的昆侖奴，沒有身穿黃衫的豪客，沒有古押衙那樣的知己，沒有虞候那樣的同志，那麼即使用海棠作為誓約，知心人終究會像道路上的陌生人一樣，最終會分離。
因此把有關情的文章集成這第二卷。
注釋 ［1］君平之柳：唐代韓翃有姬柳氏，安史亂中，兩人離散。
柳出家為尼。
韓翃為平盧節度使侯希逸書記，托人寄柳詩曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
”柳為蕃将沙吒利所劫後，虞候許俊用計奪柳氏還韓翃，兩人遂得團圓。
［2］崔護之花：唐代崔護遊長安城南，口渴至一民居求飲，有一少女遞水與之，崔護對她很有愛意，戀戀不忘。
次年再訪，則門戶緊閉，杳無人迹。
崔護不勝惆怅，作詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面隻今何處去，桃花依舊笑春風。
” ［3］漢宮之流葉：漢宮即唐宮。
唐人習慣以漢喻唐。
有位唐代宮女将自己幽居深宮的苦悶寫在紅葉上，從禦溝中流到宮外，為有心人拾得，也和詩一首，從禦溝上遊流入宮裡。
後來宮人得以放出，兩人終于成為夫婦。
這就是盛傳于當時的紅葉題詩故事。
［4］蜀女之飄梧：西蜀人任繼圖與妻李雲英分離，後來雲英題詩在梧桐葉上，相訴思念，最終被任拾到，二人得以團圓。
［5］昆侖：唐代大曆年間，崔生與一個身穿紅绡的歌伎相愛，卻苦于不能結合。
他家裡有個昆侖奴叫磨勒，憑着智勇，終于使崔生如願以償。
［6］黃衫：唐代大曆中書生李益與霍小玉相愛，後來李益變心，霍小玉思念成疾，
