冀州

九州次第，林氏之辨亦詳。

    林曰：唐孔氏言九州之次，以治水為先後，水性下流，必自下洩之，故首冀而終雍。

    蘇氏以為水患河為甚，江淮次之。

    河患冀兖為多，故禹行自冀始。

    皆未為通論。

    洪水泛濫天下，其始必相視水之大勢，順地之高下，漸次導之，其首尾本末，大概相應。

    下文所紀導山、導水之序是也。

    此序九州，但各記一州之事，及其山川所在，施功之曲折，非謂先一州之水既畢矣，更治一州也。

    而朱曰：治水固先治下流，然下流既疏，則上流當踵治，勢有不容已者。

    如導河一役，既于冀兖導其下流，則上流之在雍者，必應繼踵施功，不應已治其下流，姑置上流在後，且别治他水也。

     禹貢山川，多以孔安國、漢志為據。

    林曰：「禹貢山川地裡，曆三代、春秋至今數千年，其間變易不同，又川澤下流，多所圮壞，無複鈎考。

    唐孔氏據孔安國所載，而益以漢地裡，其意謂秦焚詩、書，圖籍皆在。

    高祖入關，蕭何盡收之。

    孔安國去漢初七十年，身為博士，承诏作傳，必具見圖籍，所載山川，必得大槩。

    」 或問：「林氏言鑿龍門，止就淺狹處鑿而廣之，何以知其然？」曰：「禹貢凡施功處，或治或修，或績或乂，皆随輕重載之。

    使其果如賈遜之說，則他處功用皆不及此之多，何以止言載與治，而略不及于堕斷之迹邪？」 或問：「孔氏及蘇、王諸儒說衡漳，新安王氏以為非，如何？」王曰：「清漳出并州，濁漳出潞州，即潞也，東至邺下入清漳。

    邺，相州也，清、濁二漳合于相而東，則為從。

    亦漳出于趙州，自趙入清、濁二漳則為衡。

    」曰：「漢孔氏去古近，蘇、王諸儒皆至中原，所謂漳者，宜親見之。

    新安王氏言漳之源流雖詳，恐未必是禹之舊迹。

    兼王乃近世人，未嘗身至中原，故未敢從。

    」 或問：「恒、衛大陸遠于帝都，故言于田賦之後，如何？」曰：「朱、呂之說