讀春秋左氏贅言卷之九
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，以金石之樂節之，以先君之祧處之。
今寡君在行，未可具也。
請及兄弟之國而假備焉。
晉侯曰諾。
公還，及衛。
冠于成公之廟，假鐘磬焉，禮也。
九年。
冠者成人之道，必告于廟，禮也。
君而可冠，則歸國而祭告于魯之祖廟，未為晚也，何中路而假衛以冠哉？季孫于是乎陷君于非禮，左氏且以為禮，吾不知其何說也。
經十年春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳于柤。
夏，五月甲午，遂滅逼陽傅。
夏，四月，戊午，諸侯會于柤。
晉荀偃、士丐請伐逼陽而封向戍焉。
荀瑩不可，固請，許之。
五月庚寅，荀偃、士丐帥卒攻逼陽，親受矢石，甲午，滅之。
書曰遂滅逼陽，言自會也。
以與向戍。
向戍辭曰：君若猶辱鎮撫宋國，而以逼陽光啟寡君，群臣安矣，其何賂如之？若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉！敢以死請。
乃予宋公。
按私考：柤與逼陽皆在今沛縣東北，柤即逼陽國故地，而逼陽又宋之故屬國也。
柤乃吳人往來之道，而巳為楚有，則逼陽必巳屬楚而為吳之梗矣。
故晉人滅之，所以通吳道而因以與宋，蓋宋之所欲得也。
其曰封向戍雲者，為之詞耳，故逼陽竟歸于宋。
傳鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。
衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳于犬丘。
秋七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙，還，圍蕭。
八月，丙寅，克之。
九月，子耳侵宋北鄙。
孟獻子曰：鄭其有災乎？師競巳甚，周猶不堪競，況鄭乎？有災，其執政之三士乎？ 左氏好巫相之術，然于動作威儀之間，占人休咎可矣。
若謂鄭師競甚，災在執政，則缪之甚也。
且皇耳侵衛而被獲，子耳侵宋而無功，惟從子囊圍蕭，乃克之。
然乃楚之力也，鄭亦何競之有？若曰三卿反複，不恒其德，有取死之道焉，殆庶幾乎？ 經盜殺鄭公子??、公子發、公子辄傳：初，子驷與尉止有争，将禦諸侯之師而黜其車，尉止獲，又與之争。
子驷抑尉止曰：爾車，非禮也。
遂弗使獻。
初，子驷為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。
故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。
于是子驷當國，子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。
冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政于西宮之朝，殺子驷、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。
子孔知之，故不死。
書曰盜，言無大夫焉。
據此傳，則三卿之死，國亂，衆殺之也。
然經不書鄭人，而書曰盜，何也？子驷當國，志在從楚，鄭則受兵無虛歲，而子國、子耳則唯??之從者也。
鄭人怨此三人久矣。
尉止諸人挾私憤，乘衆怒而帥賊殺之于朝，尉止等非大夫，書法宜曰盜，盜則斥三子之名而巳。
若稱鄭人，則必曰殺其大夫某某。
三子者身為執政，而盜得殺之于朝，其仁不足以澤國，其義不足以服衆，其智不足以保身，何大夫之足雲？抑又有說焉，三卿不死，則鄭之從晉未定也，其受兵未巳也。
殺三卿而戍虎牢，然後鄭決北向之志，無犧牲玉帛二境之待矣。
春秋上書伐鄭，中書盜殺三卿而下即系之戍鄭虎牢，雖有他事不書，其為世道幸深矣。
經戍鄭虎牢傳諸侯之師城虎牢而戍之。
晉師城梧及制，士鲂、魏绛戍之，書曰戍鄭虎牢，非鄭地也，言将歸焉。
鄭及晉平。
巳上俱十年。
前書城虎牢，不系之鄭者，鄭方從楚，則虎牢乃中國之險，鄭不得而有也。
今書戍鄭虎牢，則知鄭将從中國，方倚虎牢以拒楚，真為鄭之有矣。
傳言師城虎牢而戍之，二年巳城之矣，茲複言城者，修築其巳壞而後可戍也。
傳言城梧及制，經不書者，舉虎牢則小者可略也。
經冬，秦人伐晉。
傳秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。
鮑先入晉地，士鲂禦之，少秦師，不設備。
壬午，武濟自輔民，與鮑交伐晉師。
巳醜，秦、晉戰于栎，晉師敗績，易秦故也。
十一年 秦之伐晉，非救鄭也，報十年智瑩之伐也。
蓋是時鄭巳服于晉，良霄見執于楚矣，國非被兵，何救之有？然傳稱戰于栎，晉師敗績，而經止書秦人伐晉者，或本無其事，或舊史有之而不書，為悼公之賢諱之也。
經十四年春，王正月，季孫宿、叔老會晉士丐、齊人、宋人、衛人、鄭公孫虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳于向。
夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
傳春，吳告敗于晉，會吳于向，為吳謀楚故也。
範宣子數吳之不德也，以退吳人。
向之會，謀伐秦也。
伐秦，諸侯之大夫，即會向，諸侯之大夫也。
謀伐秦，則其會吳何也？會吳，所以制楚也。
晉欲大合諸侯之師以伐秦，恐楚之拟其後也，故承吳人告敗而會之于向，若将謀楚然者，而實則伐秦，蓋将為近攻，先遠交也。
左氏徒睹其影，以為謀楚宜矣。
然又謂宣子數吳之不德，以退吳人，此則不然。
向之會，吳人在彼，而諸侯之大夫往會之，非吳有求于晉，而晉欲有資于吳也，安得數其不德而退之耶？左氏蓋見吳來告敗，遂意吳求于晉，而吳前年伐楚之喪，遂以為不德雲耳，然而非事實也。
傳十四年，衛孫林父将出其君，入見蘧伯玉曰：君之暴虐，子所知也，大懼社稷之傾覆，将若之何？對曰：君制其國，臣敢奸之？雖奸之，庸知愈乎？遂行，從近關出。
二十六年，甯喜欲複衛君，告蘧伯玉。
伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。
遂行，從近關出。
大臣非執國柄而雅有聲望者，處亂亡之際為難，非殺其身，必受其污故也。
惟伯玉處林父之亂，持正不污，超然無累，觀其始終之際，則夫子所謂卷而懷之者，從容暇豫，信乎為有道之君子，而非人所可及矣。
又按：伯玉，孔子友也，此時巳為林父所憚，則當位列卿而年及五旬矣。
距此九歲，孔子始生，複與同立靈公之朝，不應年之長少相遠若是，故彭山疑之。
餘以謂伯玉當林父之時，未必為卿，祗以名德為奸權畏忌耳。
然計其年，視孔子固父行也，特慕聖德之深，忘其齒而與之友，若後世忘年交之比。
故孔子與其來，使坐而問焉，其敬之也，固以先進處之矣。
經已未，衛侯出奔齊。
傳師曠侍于晉侯，晉侯曰：衛人出其君，不亦甚乎？對曰：或者其君實甚良。
君将賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地，民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。
若困民之主，匮神乏祀，百姓絕。
望，社稷無主，将安用之？弗去何為？ 師曠之言，對晉悼而發，欲以諷而儆之，非謂失道之君，大臣可出之也。
故伯玉對林父曰：君制其國，臣敢奸之。
人臣之義蓋如是。
經冬，季孫宿會晉士丐、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫虿、莒人、邾人于戚。
傳晉侯問衛故于中行獻子，對曰：不如因而定之。
衛有君矣，伐之，未可以得志，而勤諸侯。
史佚有言曰：因重而撫之。
仲虺有言曰：亡者侮之，亂者取之。
推亡固存，國之道也。
君其定衛以待時乎？冬，會于戚，謀定衛也。
俱十四年。
晉悼公初立有志，文、襄之繼，智??佐之，霸業重光，可謂盛矣。
迨??卒，而政在荀偃，有大不然者。
執戎數罪而駒支不服，伐秦下令而栾黡先歸，于是栾針死敵，士鞅奔秦，遷延之役，為人傳笑。
至于孫氏逐君，法所必讨，苟承君問而合諸侯以正其罪，人心悅服矣，何乃曲庇林父，欲定新君乎？勤諸侯以為伐，明天讨也，顧以為未可；勤諸侯以為會，佐逆亂也，而反以為可。
衛衎九與會盟，征伐所宜存也，乃棄之而弗恤；林父、衛剽逐君篡兄，所宜推也，乃植之而使固。
所行颠悖如此，諸侯安得而不解體乎？故下文齊人始貳，職此之由，而豈以羽毛弗歸之故哉？夫偃之喪心久矣，悼公死亡在迩，亦天奪其魄而從之者欤？ 經公救成，至遇，季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。
十五年。
成，孟氏邑也。
公親行者，蓋為季、叔所要，借公為重也，故公亦逡巡于遇而不進，姑以待齊圍之解，不欲輕與之戰也。
二家城成郛，而仲孫反不預者，豈蔑本恬？退，不樂與二氏共執國柄，故托以微疾而早緻其政欤。
不然，何十六年以後，不複經見耶？宿、豹之恊心，為之築城，是亦同舟而遇風波，勢使之然耳。
經三月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于溴梁。
戊寅，大夫盟。
晉人執莒子、邾子以歸。
傳晉侯與諸侯宴于溫，使諸大夫舞，曰：歌詩必類。
齊高厚之詩不類。
荀偃怒，且曰：諸侯有異志矣！使諸大夫盟高厚，高厚逃歸。
于是叔孫豹、晉荀偃、宋向戍、衛甯殖、鄭公孫虿、小邾之大夫盟，曰：同讨不庭。
十六年。
晉悼末年，莒、邾恃齊伐魯，未及治之，而悼卒。
平公嗣位，荀偃為政，會諸侯于溴梁，使大夫為盟，以讨邾、莒，自以為繼先志，扶弱魯，抑強齊也。
殊不知齊人之貳，由于偃之黨林父，高厚之詩不類，由于平公喪未五月，燕樂歌舞，故輕侮之也。
曾不反巳，而徒欲逞忿于小國，邾、莒雖執，而齊之加兵于魯者遂無虛月，魯日益疲，而晉霸愈不振矣。
偃之罪可勝言哉！春秋不曰諸侯之大夫盟，而止書大夫盟，見茲盟非出平公之意，特偃欲行其胸臆，而強使諸大夫為之，所以著偃之罪也。
經宋華臣出奔陳。
傳宋華閱卒，華臣弱臯比之室，使賊殺其宰華吳。
賊六人，以铍殺諸盧門，合左師之後。
左師懼，曰：老夫無罪。
賊曰：臯比私有讨于吳。
遂幽其妻，曰：畀餘而大璧。
宋公聞之，曰：臣也，不唯其宗室是暴，大亂宋國之
今寡君在行，未可具也。
請及兄弟之國而假備焉。
晉侯曰諾。
公還，及衛。
冠于成公之廟，假鐘磬焉，禮也。
九年。
冠者成人之道，必告于廟，禮也。
君而可冠，則歸國而祭告于魯之祖廟，未為晚也，何中路而假衛以冠哉？季孫于是乎陷君于非禮，左氏且以為禮，吾不知其何說也。
經十年春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳于柤。
夏，五月甲午，遂滅逼陽傅。
夏，四月，戊午，諸侯會于柤。
晉荀偃、士丐請伐逼陽而封向戍焉。
荀瑩不可，固請，許之。
五月庚寅，荀偃、士丐帥卒攻逼陽，親受矢石，甲午，滅之。
書曰遂滅逼陽，言自會也。
以與向戍。
向戍辭曰：君若猶辱鎮撫宋國，而以逼陽光啟寡君，群臣安矣，其何賂如之？若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉！敢以死請。
乃予宋公。
按私考：柤與逼陽皆在今沛縣東北，柤即逼陽國故地，而逼陽又宋之故屬國也。
柤乃吳人往來之道，而巳為楚有，則逼陽必巳屬楚而為吳之梗矣。
故晉人滅之，所以通吳道而因以與宋，蓋宋之所欲得也。
其曰封向戍雲者，為之詞耳，故逼陽竟歸于宋。
傳鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。
衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳于犬丘。
秋七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙，還，圍蕭。
八月，丙寅，克之。
九月，子耳侵宋北鄙。
孟獻子曰：鄭其有災乎？師競巳甚，周猶不堪競，況鄭乎？有災，其執政之三士乎？ 左氏好巫相之術，然于動作威儀之間，占人休咎可矣。
若謂鄭師競甚，災在執政，則缪之甚也。
且皇耳侵衛而被獲，子耳侵宋而無功，惟從子囊圍蕭，乃克之。
然乃楚之力也，鄭亦何競之有？若曰三卿反複，不恒其德，有取死之道焉，殆庶幾乎？ 經盜殺鄭公子??、公子發、公子辄傳：初，子驷與尉止有争，将禦諸侯之師而黜其車，尉止獲，又與之争。
子驷抑尉止曰：爾車，非禮也。
遂弗使獻。
初，子驷為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。
故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。
于是子驷當國，子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。
冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政于西宮之朝，殺子驷、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。
子孔知之，故不死。
書曰盜，言無大夫焉。
據此傳，則三卿之死，國亂，衆殺之也。
然經不書鄭人，而書曰盜，何也？子驷當國，志在從楚，鄭則受兵無虛歲，而子國、子耳則唯??之從者也。
鄭人怨此三人久矣。
尉止諸人挾私憤，乘衆怒而帥賊殺之于朝，尉止等非大夫，書法宜曰盜，盜則斥三子之名而巳。
若稱鄭人，則必曰殺其大夫某某。
三子者身為執政，而盜得殺之于朝，其仁不足以澤國，其義不足以服衆，其智不足以保身，何大夫之足雲？抑又有說焉，三卿不死，則鄭之從晉未定也，其受兵未巳也。
殺三卿而戍虎牢，然後鄭決北向之志，無犧牲玉帛二境之待矣。
春秋上書伐鄭，中書盜殺三卿而下即系之戍鄭虎牢，雖有他事不書，其為世道幸深矣。
經戍鄭虎牢傳諸侯之師城虎牢而戍之。
晉師城梧及制，士鲂、魏绛戍之，書曰戍鄭虎牢，非鄭地也，言将歸焉。
鄭及晉平。
巳上俱十年。
前書城虎牢，不系之鄭者，鄭方從楚，則虎牢乃中國之險，鄭不得而有也。
今書戍鄭虎牢，則知鄭将從中國，方倚虎牢以拒楚，真為鄭之有矣。
傳言師城虎牢而戍之，二年巳城之矣，茲複言城者，修築其巳壞而後可戍也。
傳言城梧及制，經不書者，舉虎牢則小者可略也。
經冬，秦人伐晉。
傳秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。
鮑先入晉地，士鲂禦之，少秦師，不設備。
壬午，武濟自輔民，與鮑交伐晉師。
巳醜，秦、晉戰于栎，晉師敗績，易秦故也。
十一年 秦之伐晉，非救鄭也，報十年智瑩之伐也。
蓋是時鄭巳服于晉，良霄見執于楚矣，國非被兵，何救之有？然傳稱戰于栎，晉師敗績，而經止書秦人伐晉者，或本無其事，或舊史有之而不書，為悼公之賢諱之也。
經十四年春，王正月，季孫宿、叔老會晉士丐、齊人、宋人、衛人、鄭公孫虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳于向。
夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
傳春，吳告敗于晉，會吳于向，為吳謀楚故也。
範宣子數吳之不德也，以退吳人。
向之會，謀伐秦也。
伐秦，諸侯之大夫，即會向，諸侯之大夫也。
謀伐秦，則其會吳何也？會吳，所以制楚也。
晉欲大合諸侯之師以伐秦，恐楚之拟其後也，故承吳人告敗而會之于向，若将謀楚然者，而實則伐秦，蓋将為近攻，先遠交也。
左氏徒睹其影，以為謀楚宜矣。
然又謂宣子數吳之不德，以退吳人，此則不然。
向之會，吳人在彼，而諸侯之大夫往會之，非吳有求于晉，而晉欲有資于吳也，安得數其不德而退之耶？左氏蓋見吳來告敗，遂意吳求于晉，而吳前年伐楚之喪，遂以為不德雲耳，然而非事實也。
傳十四年，衛孫林父将出其君，入見蘧伯玉曰：君之暴虐，子所知也，大懼社稷之傾覆，将若之何？對曰：君制其國，臣敢奸之？雖奸之，庸知愈乎？遂行，從近關出。
二十六年，甯喜欲複衛君，告蘧伯玉。
伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。
遂行，從近關出。
大臣非執國柄而雅有聲望者，處亂亡之際為難，非殺其身，必受其污故也。
惟伯玉處林父之亂，持正不污，超然無累，觀其始終之際，則夫子所謂卷而懷之者，從容暇豫，信乎為有道之君子，而非人所可及矣。
又按：伯玉，孔子友也，此時巳為林父所憚，則當位列卿而年及五旬矣。
距此九歲，孔子始生，複與同立靈公之朝，不應年之長少相遠若是，故彭山疑之。
餘以謂伯玉當林父之時，未必為卿，祗以名德為奸權畏忌耳。
然計其年，視孔子固父行也，特慕聖德之深，忘其齒而與之友，若後世忘年交之比。
故孔子與其來，使坐而問焉，其敬之也，固以先進處之矣。
經已未，衛侯出奔齊。
傳師曠侍于晉侯，晉侯曰：衛人出其君，不亦甚乎？對曰：或者其君實甚良。
君将賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地，民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。
若困民之主，匮神乏祀，百姓絕。
望，社稷無主，将安用之？弗去何為？ 師曠之言，對晉悼而發，欲以諷而儆之，非謂失道之君，大臣可出之也。
故伯玉對林父曰：君制其國，臣敢奸之。
人臣之義蓋如是。
經冬，季孫宿會晉士丐、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫虿、莒人、邾人于戚。
傳晉侯問衛故于中行獻子，對曰：不如因而定之。
衛有君矣，伐之，未可以得志，而勤諸侯。
史佚有言曰：因重而撫之。
仲虺有言曰：亡者侮之，亂者取之。
推亡固存，國之道也。
君其定衛以待時乎？冬，會于戚，謀定衛也。
俱十四年。
晉悼公初立有志，文、襄之繼，智??佐之，霸業重光，可謂盛矣。
迨??卒，而政在荀偃，有大不然者。
執戎數罪而駒支不服，伐秦下令而栾黡先歸，于是栾針死敵，士鞅奔秦，遷延之役，為人傳笑。
至于孫氏逐君，法所必讨，苟承君問而合諸侯以正其罪，人心悅服矣，何乃曲庇林父，欲定新君乎？勤諸侯以為伐，明天讨也，顧以為未可；勤諸侯以為會，佐逆亂也，而反以為可。
衛衎九與會盟，征伐所宜存也，乃棄之而弗恤；林父、衛剽逐君篡兄，所宜推也，乃植之而使固。
所行颠悖如此，諸侯安得而不解體乎？故下文齊人始貳，職此之由，而豈以羽毛弗歸之故哉？夫偃之喪心久矣，悼公死亡在迩，亦天奪其魄而從之者欤？ 經公救成，至遇，季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。
十五年。
成，孟氏邑也。
公親行者，蓋為季、叔所要，借公為重也，故公亦逡巡于遇而不進，姑以待齊圍之解，不欲輕與之戰也。
二家城成郛，而仲孫反不預者，豈蔑本恬？退，不樂與二氏共執國柄，故托以微疾而早緻其政欤。
不然，何十六年以後，不複經見耶？宿、豹之恊心，為之築城，是亦同舟而遇風波，勢使之然耳。
經三月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于溴梁。
戊寅，大夫盟。
晉人執莒子、邾子以歸。
傳晉侯與諸侯宴于溫，使諸大夫舞，曰：歌詩必類。
齊高厚之詩不類。
荀偃怒，且曰：諸侯有異志矣！使諸大夫盟高厚，高厚逃歸。
于是叔孫豹、晉荀偃、宋向戍、衛甯殖、鄭公孫虿、小邾之大夫盟，曰：同讨不庭。
十六年。
晉悼末年，莒、邾恃齊伐魯，未及治之，而悼卒。
平公嗣位，荀偃為政，會諸侯于溴梁，使大夫為盟，以讨邾、莒，自以為繼先志，扶弱魯，抑強齊也。
殊不知齊人之貳，由于偃之黨林父，高厚之詩不類，由于平公喪未五月，燕樂歌舞，故輕侮之也。
曾不反巳，而徒欲逞忿于小國，邾、莒雖執，而齊之加兵于魯者遂無虛月，魯日益疲，而晉霸愈不振矣。
偃之罪可勝言哉！春秋不曰諸侯之大夫盟，而止書大夫盟，見茲盟非出平公之意，特偃欲行其胸臆，而強使諸大夫為之，所以著偃之罪也。
經宋華臣出奔陳。
傳宋華閱卒，華臣弱臯比之室，使賊殺其宰華吳。
賊六人，以铍殺諸盧門，合左師之後。
左師懼，曰：老夫無罪。
賊曰：臯比私有讨于吳。
遂幽其妻，曰：畀餘而大璧。
宋公聞之，曰：臣也，不唯其宗室是暴，大亂宋國之
