春秋谷梁傳注序

有敦煌石室谷梁傳殘葉可證。

     一曰正說解之訛。

    如僖三十有一年，四蔔郊，乃免牲，傳曰：乃者，亡乎人之辭，言其咎不在乎人。

    與宣三年、八年、成七年、十年、襄七年之傳義并同。

    範武子各為之說，俱失之。

    賴高郵王文簡公深明訓诂，大義始晦而複明。

     一曰通傳文之義例。

    傳文有二事相比之例，如隐五年公觀魚于棠，傳曰：尊不親細事，卑不戶大功。

    此以公觀魚之事與十匄不伐齊喪之事，尊卑比例，以見義之高峻。

    有比事則發其義于一傳之例。

    如僖八年禘于太廟，用緻夫人，傳曰：夫人之，我可不夫人之乎？夫人卒秋，谷梁主序國立北大學。

    春傳京。

    研究院文史部葬之，我可不夫人卒葬之乎？此兼釋文五年。

    葬我小君成風之義，略于彼，故詳于此以見。

    義之精嚴。

    有因一事而通釋數事之例，如宣七年衛侯使孫良夫來盟。

    傳。

    曰：不言及，以國與之；不言其人，亦以國與之。

    此舉成七年及荀庚盟，及孫良夫盟之言，及定三年仲孫何忌及邾子盟于拔之言，仲孫何忌而通。

    釋之，因不言及而通釋言及、言其人。

    如此，而義始詳盡也。

    至于同一事。

    有發傳不發傳之别，有前後發傳之别。

    又有處處發傳，不嫌重複者。

    曰：月時之例如内外之會盟，内大夫之卒，外諸侯之卒葬，參差錯互，皆精義之所在。

    吾友鄭東父有言：谷梁之複傳其文省而理密，嗚乎！可謂知言矣！竊謂世亂方亟，撥亂反正，莫尚于春秋，非兼通三傳，不足以治春秋之學。

    左氏傳有杜元凱，公羊傳有何邵公，皆可以津逮後學。

    獨範武子谷梁集解多襲杜氏、何氏之說，其自為說，或不免于淺膚。

    近人有為之補注者，汛取唐宋以來諸家之說，亦無裨傳義也。

    劭文栖昧，無能為役，譬茅塞之途，粗知墾辟，成谷梁傳注十五卷，敬俟大雅君子，匡其不逮焉。

     丁卯冬十月朔，膠西柯劭文國立北京大學春利人梁傳法研究院文史。