卷五 公冶長
關燈
小
中
大
節，畫藻于棁也。
”《左傳·文公二年》：仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三；不知者三。
下展禽，廢六關，妾織蒲：三不仁也；作虛器，縱逆祀，祀爰居：三不知也。
”杜解“作虛器”說：“謂居蔡，山節，藻棁也。
有其器而無其位，故曰虛。
”孔疏：“鄭玄雲，節，栭也；刻之為山。
棁，梁上楹也；畫以藻文。
蔡，謂國君之守龜；山節藻棁，天子之廟飾。
皆非文仲所當有之。
”按：鄭以“居蔡”和“山節藻棁”為二事（《集解》所引“包注”同）；朱子當因包、鄭說不妥，所以把二事合一。
但《集注》下一“蓋”字，亦是存疑的意思。
4 知，音智。
今譯 孔子說：“臧文仲保藏大龜的房子，柱頭刻成山形，梁上的短柱畫為藻文：做這樣的事還可稱為智嗎！” 子張問曰：“令尹子文1，三仕為令尹，無喜色；三已之2，無愠色；舊令尹之政，必以告新令尹。
何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁3！”“崔子弒齊君4，陳文子有馬十乘5，棄而違之；至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之；之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之：何如？”子曰：“清矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁！” 今注 1 令尹，楚國執政的官。
子文，楚令尹鬥谷于菟（見《左傳·宣公四年》）。
2 已，是罷黜的意思。
3 知，音智。
焉，于虔切。
4 崔子，齊大夫崔杼。
（《釋文》：“崔子：鄭注雲，魯讀崔為高；今從古。
”《論衡·别通》篇：“将相長史，猶我大夫高子也；安能别之！”王充當是用《魯論》的。
陳立《句溪雜箸》：“以《左傳》崔杼事證之，則《魯論》信為誤字。
然下兩言‘猶吾大夫崔子’，似以魯論作高子為長。
蓋弒君之逆，法所必讨。
高子為齊當政世臣，未聞聲罪緻讨，宜與崔子同惡矣。
其首句自當作‘崔子’；《魯論》涉下高子而誤。
”按：陳說似可取。
）《說文》：“弒，臣殺君也。
”齊君，指齊莊公。
（崔子弒齊君的事，見《左傳·襄公二十五年》。
） 5 陳文子，齊大夫，名須無。
（劉疏：“文子出奔，春秋經傳皆無之。
”）乘，實證切。
今譯 子張問道：“令尹子文這個人，三次出任令尹，都沒有高興的樣子；三次被免職，也沒有怨恨的樣子；他辦移交的時候，一定把他任内的事情清清楚楚地告訴接他任的人。
這種人你看怎樣？”孔子說：“他是忠于職守的人。
”子張說：“他是不是仁呢？”孔子說：“他智還夠不上，哪能談到仁！” “崔杼弒了齊莊公，陳文子放棄了他所有的四十匹馬，離開了齊國；到了别國，卻說：‘這國的執政，也和我們的崔子一樣！’便離開這個國家；到了另一國，卻又說：‘這國的執政，還是和我們的崔子一樣！’因又離開這個國家。
這個人你看怎麼樣？”孔子說：“他是個潔身自好的人！”子張說：“他是不是仁呢？”孔子說：“他智還夠不上，哪能談到仁！” 季文子三思而後行1。
子聞之，曰：“再，斯可矣2！” 今注 1 季文子，魯大夫季孫行父。
《釋文》：“三，息暫反；又如字。
”《集注》：“三去聲。
”（《釋文》于《學而》篇“三省”的“三”亦讀平去二音，但《集注》隻讀平聲。
）季文子凡事能預先多加思慮，故在當時有“三思而後行”的傳言；到孔子時，或還有人稱道，所以孔子得以聽到。
2 再，是對“三”而說；因“三”下有“思”字，所以“再”下便不必有“思”字了。
孔子所以說“再，斯可矣”，并不是批評季文子三思不對，似是孔子故意說的戲言。
行事雖貴多思，但當因事而不同。
有一思而即決的；有須十思百思而後得的。
孔子當然明白這種道理。
大概當時傳說季文子故事的人或有神奇“三思”的語義，所以孔子便說了這句戲言。
（唐石經“斯”作“思”；“斯”字似較合。
） 今譯 季文子每件事都要想過三遍才做。
孔子聽到這話，說：“兩遍就夠了！” 子曰：“寗武子1，邦有道則知2；邦無道則愚。
其知，可及也；其愚，不可及也！” 今注 1 寗武子，衛大夫寗俞。
2 知，音智。
孔子所提及的“有道、無道”，和武子“知、愚”的事情，我們現在已難考了。
（這個“愚不可及”的愚，是稱贊不是取笑！） 今譯 孔子說：“寗武子這個人，在國政清平的時候，他就顯得聰明；在國政昏亂的時候，他就顯得愚笨。
他的聰明，别人可以及；他的愚笨，乃是别人所不可及的！” 子在陳曰：“歸與歸與1！吾黨之小子，狂，簡2；斐然成章3，不知所以裁之4。
” 今注 1 與，音餘。
吳英說：“‘歸與’之歎，必在魯哀公六年，楚又不用而自楚反陳之後，自陳反衛之前也。
”崔述說：“《世家》載此語于哀公三年；明年孔子如蔡；又明年如葉，反乎蔡；居蔡三歲如楚；楚昭王卒，然後孔子反乎衛。
夫孔子既思歸矣，乃反南轅而适蔡适楚，又四五年而始反衛；何為耶？然則此歎當在反衛之前一二年中。
” 2 《集注》：“吾黨小子，指門人之在魯者；狂簡，志大而略于事也。
” 3 《禮記·大學》鄭注：“斐，有文章貌也。
” 4 《說文》：“裁，制衣也。
”制衣，剪裁布帛以成衣。
今譯 孔子在陳國，說：“回去吧！回去吧！我們那些年輕的弟子，志大而行簡；他們的質地都很美，但不知道怎樣來裁制。
”
”《左傳·文公二年》：仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三；不知者三。
下展禽，廢六關，妾織蒲：三不仁也；作虛器，縱逆祀，祀爰居：三不知也。
”杜解“作虛器”說：“謂居蔡，山節，藻棁也。
有其器而無其位，故曰虛。
”孔疏：“鄭玄雲，節，栭也；刻之為山。
棁，梁上楹也；畫以藻文。
蔡，謂國君之守龜；山節藻棁，天子之廟飾。
皆非文仲所當有之。
”按：鄭以“居蔡”和“山節藻棁”為二事（《集解》所引“包注”同）；朱子當因包、鄭說不妥，所以把二事合一。
但《集注》下一“蓋”字，亦是存疑的意思。
4 知，音智。
今譯 孔子說：“臧文仲保藏大龜的房子，柱頭刻成山形，梁上的短柱畫為藻文：做這樣的事還可稱為智嗎！” 子張問曰：“令尹子文1，三仕為令尹，無喜色；三已之2，無愠色；舊令尹之政，必以告新令尹。
何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁3！”“崔子弒齊君4，陳文子有馬十乘5，棄而違之；至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之；之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之：何如？”子曰：“清矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁！” 今注 1 令尹，楚國執政的官。
子文，楚令尹鬥谷于菟（見《左傳·宣公四年》）。
2 已，是罷黜的意思。
3 知，音智。
焉，于虔切。
4 崔子，齊大夫崔杼。
（《釋文》：“崔子：鄭注雲，魯讀崔為高；今從古。
”《論衡·别通》篇：“将相長史，猶我大夫高子也；安能别之！”王充當是用《魯論》的。
陳立《句溪雜箸》：“以《左傳》崔杼事證之，則《魯論》信為誤字。
然下兩言‘猶吾大夫崔子’，似以魯論作高子為長。
蓋弒君之逆，法所必讨。
高子為齊當政世臣，未聞聲罪緻讨，宜與崔子同惡矣。
其首句自當作‘崔子’；《魯論》涉下高子而誤。
”按：陳說似可取。
）《說文》：“弒，臣殺君也。
”齊君，指齊莊公。
（崔子弒齊君的事，見《左傳·襄公二十五年》。
） 5 陳文子，齊大夫，名須無。
（劉疏：“文子出奔，春秋經傳皆無之。
”）乘，實證切。
今譯 子張問道：“令尹子文這個人，三次出任令尹，都沒有高興的樣子；三次被免職，也沒有怨恨的樣子；他辦移交的時候，一定把他任内的事情清清楚楚地告訴接他任的人。
這種人你看怎樣？”孔子說：“他是忠于職守的人。
”子張說：“他是不是仁呢？”孔子說：“他智還夠不上，哪能談到仁！” “崔杼弒了齊莊公，陳文子放棄了他所有的四十匹馬，離開了齊國；到了别國，卻說：‘這國的執政，也和我們的崔子一樣！’便離開這個國家；到了另一國，卻又說：‘這國的執政，還是和我們的崔子一樣！’因又離開這個國家。
這個人你看怎麼樣？”孔子說：“他是個潔身自好的人！”子張說：“他是不是仁呢？”孔子說：“他智還夠不上，哪能談到仁！” 季文子三思而後行1。
子聞之，曰：“再，斯可矣2！” 今注 1 季文子，魯大夫季孫行父。
《釋文》：“三，息暫反；又如字。
”《集注》：“三去聲。
”（《釋文》于《學而》篇“三省”的“三”亦讀平去二音，但《集注》隻讀平聲。
）季文子凡事能預先多加思慮，故在當時有“三思而後行”的傳言；到孔子時，或還有人稱道，所以孔子得以聽到。
2 再，是對“三”而說；因“三”下有“思”字，所以“再”下便不必有“思”字了。
孔子所以說“再，斯可矣”，并不是批評季文子三思不對，似是孔子故意說的戲言。
行事雖貴多思，但當因事而不同。
有一思而即決的；有須十思百思而後得的。
孔子當然明白這種道理。
大概當時傳說季文子故事的人或有神奇“三思”的語義，所以孔子便說了這句戲言。
（唐石經“斯”作“思”；“斯”字似較合。
） 今譯 季文子每件事都要想過三遍才做。
孔子聽到這話，說：“兩遍就夠了！” 子曰：“寗武子1，邦有道則知2；邦無道則愚。
其知，可及也；其愚，不可及也！” 今注 1 寗武子，衛大夫寗俞。
2 知，音智。
孔子所提及的“有道、無道”，和武子“知、愚”的事情，我們現在已難考了。
（這個“愚不可及”的愚，是稱贊不是取笑！） 今譯 孔子說：“寗武子這個人，在國政清平的時候，他就顯得聰明；在國政昏亂的時候，他就顯得愚笨。
他的聰明，别人可以及；他的愚笨，乃是别人所不可及的！” 子在陳曰：“歸與歸與1！吾黨之小子，狂，簡2；斐然成章3，不知所以裁之4。
” 今注 1 與，音餘。
吳英說：“‘歸與’之歎，必在魯哀公六年，楚又不用而自楚反陳之後，自陳反衛之前也。
”崔述說：“《世家》載此語于哀公三年；明年孔子如蔡；又明年如葉，反乎蔡；居蔡三歲如楚；楚昭王卒，然後孔子反乎衛。
夫孔子既思歸矣，乃反南轅而适蔡适楚，又四五年而始反衛；何為耶？然則此歎當在反衛之前一二年中。
” 2 《集注》：“吾黨小子，指門人之在魯者；狂簡，志大而略于事也。
” 3 《禮記·大學》鄭注：“斐，有文章貌也。
” 4 《說文》：“裁，制衣也。
”制衣，剪裁布帛以成衣。
今譯 孔子在陳國，說：“回去吧！回去吧！我們那些年輕的弟子，志大而行簡；他們的質地都很美，但不知道怎樣來裁制。
”
