卷 五
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”《公羊傳》曰：“阚者何？邾婁之邑也。
曷為不擊乎邾婁？諱亟也。
” 歸公孫敖之喪，諱不言來。
文十五年：“齊人歸公孫敖之喪。
”《公羊傳》曰：“何以不言來？内辭也。
脅我而歸之，筍将而來也。
”何《注》雲：“筍者，竹箯，一名編與。
齊魯以此名之曰筍。
将，送也。
取其屍置編與中，傳送而來，脅魯令受之；故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。
” 齊人執單伯、子叔姬，諱不言及。
文十四年：“冬，單伯如齊，齊人執單伯。
齊人執子叔姬。
”《公羊傳》曰：“單伯之罪何？道淫也。
惡乎淫？淫乎子叔姬。
然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬？内辭也。
使若異罪然。
” 此以沒其文為諱者也。
先言築微，後言無麥禾。
莊二十八年：“冬，築微。
大無麥禾。
”《公羊傳》曰：“冬既見無麥禾矣，曷為先言築微而後言無麥禾？諱以兇年造邑也。
” 此以易其序為諱者也。
此皆為魯諱者也。
事之不足恥者則不諱。
故沙随之會，書諸侯不見公。
成十六年：“秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾婁人于沙随，不見公，公至自會。
”《公羊傳》曰：“不見公者，何？公不見見也。
公不見見，大夫執，何以緻會？不恥也。
曷為不恥？公幼也。
”《穀梁傳》曰：“不見公者，可以見公也。
可以見公而不見公，譏在諸侯也。
” 平丘之盟，書公不與盟。
昭十三年：“公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾婁子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子于平丘。
八月甲戌，同盟于平丘，公不與盟。
晉人執季孫隐如以歸，公至自會。
”《公羊傳》曰：“公不與盟者，何？公不見與盟也。
公不見與盟，大夫執，何以緻會？不恥也。
曷為不恥？諸侯遂亂，反陳、蔡，君子不恥不與焉。
” 世遠則不諱。
稷之會書成宋亂。
桓二年：“三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。
”《公羊傳》曰：“内大惡諱，此其目言之，何？遠也。
所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。
隐亦遠矣，曷為為隐諱？隐賢而桓賤也。
”《穀梁傳》曰：“以者，内為志焉爾。
公為志乎成是亂也。
此成矣，取不成事之辭而加之焉，于内之惡，而君子無遺焉爾。
” 是其事也。
錄内第二十八 《春秋》錄内而略外。
〔注一一〕 隐十年：“六月辛未，取郜。
辛巳，取防。
”《公羊傳》曰：“取邑不日，此何以日？一月而再取也。
何言乎一月而再取？甚之也。
内大惡諱，此其言甚之，何？《春秋》錄内而略外。
于外，大惡書，小惡不書。
于内，大惡諱，小惡書。
”定元年：“夏六月戊辰，公即位。
”《公羊傳》曰：“即位不日，此何以日？錄乎内也。
”《春秋繁露·俞序》篇曰：“聖人之德莫美于恕，故予先言《春秋》詳己而略人，因其國而容天下。
” 外相如不書，過我則書。
桓五年：“冬，州公如曹。
”《公羊傳》曰：“外相如不書，此何以書？過我也。
”《穀梁傳》曰：“外相如不書，此其書，何也？過我也。
” 外大夫不書卒，為我主則書。
隐三年：“夏四月辛卯，尹氏卒。
”《公羊傳》曰：“尹氏者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？諸侯之主也。
”《穀梁傳》曰：“尹氏者何也？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩為魯主，故隐而卒之。
”定四年：“劉卷卒。
”《公羊傳》曰：“劉卷者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“甯内諸侯也，非列土諸侯。
此何以卒也？天王崩，為諸侯主也。
” 新使乎我則書。
文元年：“天王使叔服來會葬。
”三年：“夏五月，王子虎卒。
”《公羊傳》曰：“王子虎者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也。
”何《注》雲：“王子虎即叔服也。
”《穀梁傳》曰：“叔服也，此不卒者也。
何以卒之？以其來會葬我，卒之也。
” 外大夫不書葬，為我主則書。
定四年：“葬劉文公。
”《公羊傳》曰：“外大夫不書葬，此何以書？錄我主也。
” 外女嫁不書，我主之則書。
莊元年：“夏，單伯逆王姬。
”《公羊傳》曰：“逆之者何？使我主之也。
曷為使我主之？天子嫁女于諸侯，必使諸侯同姓者主之。
諸侯嫁于大夫，必使大夫同姓者主之也。
”“王姬歸于齊。
”《公羊傳》曰：何以書？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“為之中者歸之也。
” 我為媒則書。
桓八年：“祭公來。
遂逆王後于紀。
”《公羊傳》曰：“遂者何？生事也。
大夫無遂事，此其言遂，何？成使乎我也。
其成使乎我奈何？使我為媒，可則因用是往逆矣。
”九年：“春，紀季姜歸于京師。
”《穀梁傳》曰：“為之中者歸之也。
” 過我則書。
莊十一年：“冬，王姬歸于齊。
”《公羊傳》曰：“何以書？過我也。
”何《注》雲：“時王者嫁女于齊，塗過魯，明當有迎送禮。
”《穀梁傳》曰：“其志，過也。
” 外逆女不書，過我則書。
襄十五年：“劉夏逆王後于齊。
”《公羊傳》曰：“劉夏者何？天子之大夫也。
外逆女不書，此何以書？過我也。
”《穀梁傳》曰：“過我，故志之也。
” 外夫人不卒，内女則書。
莊四年：“三月，紀伯姬卒。
”《穀梁傳》曰：“外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。
适諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也。
”二十九年：“冬十有二月，紀叔姬卒。
”僖十六年：“夏四月丙申，鄫季姬卒。
”成八年：“冬十月癸卯，杞叔姬卒。
”襄三十年：“五月甲午，宋災，伯姬卒。
” 我主其嫁則書。
莊二年：“秋七月，齊王姬卒。
”《公羊傳》曰：“外夫人不卒，此何以卒？錄焉爾。
曷為錄爾？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“為之主者卒之也。
” 外夫人不書葬，隠内女則書。
莊四年：“六月乙醜，齊侯葬杞伯姬。
”《公羊傳》曰：“外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？其國亡矣。
徒葬于齊爾。
”何《注》雲：“徒者，無臣子辭也。
國滅無臣子，徒為齊侯所葬，故痛而書之。
”《穀梁傳》曰：“外夫人不書葬，此其書葬，何也？吾女也。
失國，故隐而葬之。
”三十年：“八月癸亥，葬杞叔姬。
”《公羊傳》曰：“外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？其國亡矣，徒葬乎叔爾。
” 外災不書，及我則書。
莊十一年：“秋，宋大水。
”《公羊傳》曰：“何以書？記災也。
外災不書，此何以書？及我也。
”二十年：“夏，齊大災。
”《公羊傳》曰：“大災者何？大瘠也。
大瘠者何？也。
何以書？記災也。
外災不書，此何以書？及我也。
” 不惟錄内也，又尊内焉。
諸侯來曰朝。
隐十一年：“春，滕侯、薛侯來朝。
”《公羊傳》曰：“其言朝，何？諸侯來曰朝，大夫來曰聘。
”何《注》雲：“内适外言如，外适内言朝聘，所以别外尊内也。
”（按：來朝例甚多，今但舉首見一二條為例，下聘如卒薨諸條同。
） 大夫來曰聘。
隐七年：“齊侯使其弟年來聘。
冬，天王使凡伯來聘。
” 魯君朝天子言如。
成十三年：“三月，公如京師。
” 大夫出聘亦言如。
莊二十五年：“冬，公子友如陳。
”何《注》雲：“如陳者，聘也。
内朝聘言如者，尊内也。
外諸侯沒言卒。
隐三年：“八月庚辰，宋公和卒。
”何《注》雲：“貶外言卒，所以褒内也。
” 魯君沒則書薨。
隐十一年：“冬十有一月壬辰，公薨。
” 以尊内也。
凡與内接者皆褒之，故邾儀父稱字。
隐元年：“三月，公及邾婁儀父盟于眛。
”《公羊傳》曰：“儀父者何？邾婁之君也。
何以名？字也。
曷為稱字？褒之也。
曷為褒之？為其與公盟也。
滕君、薛君皆稱侯。
隐十一年：“春，滕侯、薛侯來朝。
”何《注》雲：“稱侯者，《春秋》托隐公以為始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。
”隐七年：“滕侯卒。
”《公羊傳》曰：“何以不名？微國也。
微國則其稱侯，何？不嫌也。
《春秋》貴賤不嫌同号，美惡不嫌同辭。
”何《注》雲：“滕，微國。
所傳聞之世未可卒，所以稱侯而卒者，《春秋》王魯，托隐公以為始受命王。
滕子先朝隐公，《春秋》褒之以禮，嗣子得以其禮祭，故《春秋》見其義。
”孔氏廣森《通義》雲：“滕子之父以侯卒者，《春秋》之義，許人子者必使子也。
自桓公以後，滕遂稱子，曆莊、闵、僖、文之篇不複見卒，所以深著此滕侯卒為褒文。
” 宿男書卒。
隐八年：“六月辛亥，宿男卒。
”何《注》雲：“宿本小國，不當卒。
所以卒而日之者，《春秋》王魯，以隐公為始受命王。
宿男先與隐公交接，故卒褒之也。
”孔氏廣森《通義》雲：“滕于所聞世恒書卒，須加侯起褒文。
宿自後不複見卒，此為加錄已顯，故從本爵矣。
” 齊年、鄭禦書弟。
隐七年：“齊侯使其弟年來聘。
”《穀梁傳》曰：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。
其弟雲者，以其來接于我，舉其貴者也。
”桓十四年：“夏五，（《傳注》：不書月，阙文。
）鄭伯使其弟禦來盟。
”《穀梁傳》曰：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。
其弟雲者，以其來我舉其貴也。
” 荊來聘則稱人。
莊二十三年：“荊人來聘。
”《公羊傳》曰：“荊何以稱人？始能聘也。
”何《注》雲：“《春秋》王魯，因其始來聘，明夷狄能慕王化，修聘禮，受正朔者，當進之。
故使稱人也。
”《穀梁傳》曰：“善累而後進之，其曰人，何也？舉道不待再。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“吳楚先聘我者見賢。
”又《王道》篇曰：“諸侯來朝者得褒，邾婁儀父稱字，滕薛稱侯，荊稱人，介葛廬得名，内出言如，諸侯來曰朝，大夫來曰聘，王道之意也。
” 萩來聘則與大夫。
文九年：“冬，楚子使萩來聘。
”《穀梁傳》曰：“楚無大夫，其曰萩，何也？以其來我，褒之也。
” 憂内者則進之，故曹憂内則與大夫。
成二年：“六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉郤克、衛孫良夫、曹公子手及齊侯戰于鞌，齊師敗績。
”《公羊傳》曰：“曹無大夫，公子手何以書？憂内也。
” 宋元公憂内則卒書地。
昭二十五年：“十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。
”《公羊傳》曰：“曲棘者何？宋之邑也。
諸侯卒其封内不地，此何以地？憂内也。
”何《注》雲：“時宋公聞昭公見逐，欲憂納之，至曲棘而卒，故恩錄之。
”《穀梁傳》曰：“邡公也。
”範《注》雲：“邡當為訪，謀也，言宋公所以卒于曲棘者欲謀納公。
”《左氏傳》曰：“十一月，宋元公将為公故如晉。
己亥，卒于曲棘。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“曲棘與鞌之戰，先憂我者見賢。
” 皆其事也。
言序第二十九 《春秋》之立言也有序。
先王命，則微者先于諸侯。
僖八年：“春王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子欵、鄭世子華盟于洮。
”《公羊傳》曰：“王人者何？微者也。
曷為序乎諸侯之上？先王命也。
”《穀梁傳》曰：“王人之先諸侯，何也？貴王命也。
朝服雖敝，必加于上；弁冕雖舊，必加于首；周室雖微，必先諸侯。
”《漢書·翟方進傳》：“涓勳奏曰：“《春秋》之義，王人微者序乎諸侯之上，尊王命也。
”《周禮·内司服》注曰：“《春秋》之義，王人雖微者，猶序于諸侯之上，所以尊尊也。
” 疾首惡，則微國先乎大國。
僖二年：“虞師、晉師滅夏陽。
”《公羊傳》曰：“虞，微國也。
曷為序乎大國之上？使虞首惡也。
”《穀梁傳》曰：“虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。
其先晉，何也？為主乎滅夏陽也。
”《春秋繁露·精華》篇曰：“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。
志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。
”《漢書·孫寶傳》曰：“《春秋》之義，誅首惡而已。
”《後漢書·梁商傳》曰：“《春秋》之義，功在元帥，罪止首惡。
” 外夷狄，則晉國先乎主會。
哀十三年：“公會晉侯及吳子于黃池。
”《公羊傳》曰：“吳何以稱子？吳主會也。
吳主會則曷為先言晉侯？不與夷狄之主中國也。
” 辨大小，則雉門先乎主災。
定二年：“夏五月壬辰，雉門及兩觀災。
”《公羊傳》曰：“其言雉門及兩觀災，何？兩觀微也。
然則曷為不言雉門災及兩觀？主災者兩觀也。
主災者兩觀，則曷為後言之？不以微及大也。
”《穀梁傳》曰：“其不曰雉門災及兩觀，何也？災自兩觀始也。
不以尊者親災也，先言雉門，尊尊也。
” 重民食，則無麥先乎無苗。
莊七年：“秋，大水，無麥苗。
”《公羊傳》曰：“無苗則曷為先言無麥而後言無苗？一災不書，待無麥然後書無苗。
” 諱内惡，則築微先乎無麥。
莊二十八年：“冬，築微。
大無麥禾。
”《公羊傳》曰：“冬既則無麥禾矣，曷為先言築微而後言無麥禾？諱以兇年造邑也。
” 君行則先次而後救。
僖元年：“齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢。
”《公羊傳》曰：“曷為先言次，而後言救？君也。
” 臣行則先救而後次。
襄二十三年：“秋，齊侯伐衛，遂伐晉。
八月，叔孫豹帥師救晉，次于雍渝。
”《公羊傳》曰：“曷為先言救而後言次？先通君命也。
” 記聞則先霣而後石，記見則先六而後鹢。
僖十六年：“春王正月戊申，逆，霣石于宋五。
是月，六鹢退飛過宋都。
”《公羊傳》曰：“曷為先言霣而後言石？霣石記聞。
聞其磌然，視之則石，察之則五。
曷為先言六而後言鹢？六鹢退飛，記見也。
視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。
”《穀梁傳》曰：“先霣而後石，何也？隕而後石也。
于宋四竟之内曰宋，後數，散辭也，耳治也。
六鹢退飛過宋都，先數，聚辭也，目治也。
子曰：石，無知之物；鶂，微有知之物。
石無知，故日之。
鶂微有知之物，故月之。
君子之于物，無所苟而已。
石、鶂且猶盡其辭，而況于人乎！故五石六鹢之辭不設，則王道不亢矣。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“隕石于宋五，六鹢退飛。
耳聞而記，目見而書。
或徐或察，皆以其先接于我者序之。
”又《深察名号》篇曰：“《春秋》辨物之理以正其名，名物如其真，不失秋毫之末。
故名霣石則後其五，言退鹢則先其六，聖人之謹于正名如此。
君子于其言，無所苟而已。
五石六鹢之辭是也。
”又《實性》篇曰：“名霣石則後其五，退飛則先言其六，此皆其真也，聖人于言，無所苟而已矣。
” 君子于其言，無所苟而已矣。
〔注一〕自餘外如則譏。
如，往也。
〔注二〕葬者曷為或日或不日？日謂書其日子，如葬宋缪公書癸未是也。
〔注三〕渴葬也。
渴葬，謂急于葬。
〔注四〕吾立乎此，攝也。
權時替代為攝。
〔注五〕不日，故也。
故，謂變故。
〔注六〕蓋舅出也。
出，今言外侄。
〔注七〕故相與往殆乎晉也。
殆與治同。
往治乎晉，謂往請晉解決其事。
〔注八〕非立異姓以莅祭祀。
非，猶言貶。
〔注九〕曷為不言降吾師？辟之也。
辟與避同。
謂避諱不言。
〔注一〇〕鄫子曷為使乎季姬來朝？使，謂被使。
〔注一一〕《春秋》錄内而略外。
内為魯國，錄，謂祥錄其事。
曷為不擊乎邾婁？諱亟也。
” 歸公孫敖之喪，諱不言來。
文十五年：“齊人歸公孫敖之喪。
”《公羊傳》曰：“何以不言來？内辭也。
脅我而歸之，筍将而來也。
”何《注》雲：“筍者，竹箯，一名編與。
齊魯以此名之曰筍。
将，送也。
取其屍置編與中，傳送而來，脅魯令受之；故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。
” 齊人執單伯、子叔姬，諱不言及。
文十四年：“冬，單伯如齊，齊人執單伯。
齊人執子叔姬。
”《公羊傳》曰：“單伯之罪何？道淫也。
惡乎淫？淫乎子叔姬。
然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬？内辭也。
使若異罪然。
” 此以沒其文為諱者也。
先言築微，後言無麥禾。
莊二十八年：“冬，築微。
大無麥禾。
”《公羊傳》曰：“冬既見無麥禾矣，曷為先言築微而後言無麥禾？諱以兇年造邑也。
” 此以易其序為諱者也。
此皆為魯諱者也。
事之不足恥者則不諱。
故沙随之會，書諸侯不見公。
成十六年：“秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾婁人于沙随，不見公，公至自會。
”《公羊傳》曰：“不見公者，何？公不見見也。
公不見見，大夫執，何以緻會？不恥也。
曷為不恥？公幼也。
”《穀梁傳》曰：“不見公者，可以見公也。
可以見公而不見公，譏在諸侯也。
” 平丘之盟，書公不與盟。
昭十三年：“公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾婁子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子于平丘。
八月甲戌，同盟于平丘，公不與盟。
晉人執季孫隐如以歸，公至自會。
”《公羊傳》曰：“公不與盟者，何？公不見與盟也。
公不見與盟，大夫執，何以緻會？不恥也。
曷為不恥？諸侯遂亂，反陳、蔡，君子不恥不與焉。
” 世遠則不諱。
稷之會書成宋亂。
桓二年：“三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。
”《公羊傳》曰：“内大惡諱，此其目言之，何？遠也。
所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。
隐亦遠矣，曷為為隐諱？隐賢而桓賤也。
”《穀梁傳》曰：“以者，内為志焉爾。
公為志乎成是亂也。
此成矣，取不成事之辭而加之焉，于内之惡，而君子無遺焉爾。
” 是其事也。
錄内第二十八 《春秋》錄内而略外。
〔注一一〕 隐十年：“六月辛未，取郜。
辛巳，取防。
”《公羊傳》曰：“取邑不日，此何以日？一月而再取也。
何言乎一月而再取？甚之也。
内大惡諱，此其言甚之，何？《春秋》錄内而略外。
于外，大惡書，小惡不書。
于内，大惡諱，小惡書。
”定元年：“夏六月戊辰，公即位。
”《公羊傳》曰：“即位不日，此何以日？錄乎内也。
”《春秋繁露·俞序》篇曰：“聖人之德莫美于恕，故予先言《春秋》詳己而略人，因其國而容天下。
” 外相如不書，過我則書。
桓五年：“冬，州公如曹。
”《公羊傳》曰：“外相如不書，此何以書？過我也。
”《穀梁傳》曰：“外相如不書，此其書，何也？過我也。
” 外大夫不書卒，為我主則書。
隐三年：“夏四月辛卯，尹氏卒。
”《公羊傳》曰：“尹氏者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？諸侯之主也。
”《穀梁傳》曰：“尹氏者何也？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩為魯主，故隐而卒之。
”定四年：“劉卷卒。
”《公羊傳》曰：“劉卷者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“甯内諸侯也，非列土諸侯。
此何以卒也？天王崩，為諸侯主也。
” 新使乎我則書。
文元年：“天王使叔服來會葬。
”三年：“夏五月，王子虎卒。
”《公羊傳》曰：“王子虎者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也。
”何《注》雲：“王子虎即叔服也。
”《穀梁傳》曰：“叔服也，此不卒者也。
何以卒之？以其來會葬我，卒之也。
” 外大夫不書葬，為我主則書。
定四年：“葬劉文公。
”《公羊傳》曰：“外大夫不書葬，此何以書？錄我主也。
” 外女嫁不書，我主之則書。
莊元年：“夏，單伯逆王姬。
”《公羊傳》曰：“逆之者何？使我主之也。
曷為使我主之？天子嫁女于諸侯，必使諸侯同姓者主之。
諸侯嫁于大夫，必使大夫同姓者主之也。
”“王姬歸于齊。
”《公羊傳》曰：何以書？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“為之中者歸之也。
” 我為媒則書。
桓八年：“祭公來。
遂逆王後于紀。
”《公羊傳》曰：“遂者何？生事也。
大夫無遂事，此其言遂，何？成使乎我也。
其成使乎我奈何？使我為媒，可則因用是往逆矣。
”九年：“春，紀季姜歸于京師。
”《穀梁傳》曰：“為之中者歸之也。
” 過我則書。
莊十一年：“冬，王姬歸于齊。
”《公羊傳》曰：“何以書？過我也。
”何《注》雲：“時王者嫁女于齊，塗過魯，明當有迎送禮。
”《穀梁傳》曰：“其志，過也。
” 外逆女不書，過我則書。
襄十五年：“劉夏逆王後于齊。
”《公羊傳》曰：“劉夏者何？天子之大夫也。
外逆女不書，此何以書？過我也。
”《穀梁傳》曰：“過我，故志之也。
” 外夫人不卒，内女則書。
莊四年：“三月，紀伯姬卒。
”《穀梁傳》曰：“外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。
适諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也。
”二十九年：“冬十有二月，紀叔姬卒。
”僖十六年：“夏四月丙申，鄫季姬卒。
”成八年：“冬十月癸卯，杞叔姬卒。
”襄三十年：“五月甲午，宋災，伯姬卒。
” 我主其嫁則書。
莊二年：“秋七月，齊王姬卒。
”《公羊傳》曰：“外夫人不卒，此何以卒？錄焉爾。
曷為錄爾？我主之也。
”《穀梁傳》曰：“為之主者卒之也。
” 外夫人不書葬，隠内女則書。
莊四年：“六月乙醜，齊侯葬杞伯姬。
”《公羊傳》曰：“外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？其國亡矣。
徒葬于齊爾。
”何《注》雲：“徒者，無臣子辭也。
國滅無臣子，徒為齊侯所葬，故痛而書之。
”《穀梁傳》曰：“外夫人不書葬，此其書葬，何也？吾女也。
失國，故隐而葬之。
”三十年：“八月癸亥，葬杞叔姬。
”《公羊傳》曰：“外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？其國亡矣，徒葬乎叔爾。
” 外災不書，及我則書。
莊十一年：“秋，宋大水。
”《公羊傳》曰：“何以書？記災也。
外災不書，此何以書？及我也。
”二十年：“夏，齊大災。
”《公羊傳》曰：“大災者何？大瘠也。
大瘠者何？也。
何以書？記災也。
外災不書，此何以書？及我也。
” 不惟錄内也，又尊内焉。
諸侯來曰朝。
隐十一年：“春，滕侯、薛侯來朝。
”《公羊傳》曰：“其言朝，何？諸侯來曰朝，大夫來曰聘。
”何《注》雲：“内适外言如，外适内言朝聘，所以别外尊内也。
”（按：來朝例甚多，今但舉首見一二條為例，下聘如卒薨諸條同。
） 大夫來曰聘。
隐七年：“齊侯使其弟年來聘。
冬，天王使凡伯來聘。
” 魯君朝天子言如。
成十三年：“三月，公如京師。
” 大夫出聘亦言如。
莊二十五年：“冬，公子友如陳。
”何《注》雲：“如陳者，聘也。
内朝聘言如者，尊内也。
外諸侯沒言卒。
隐三年：“八月庚辰，宋公和卒。
”何《注》雲：“貶外言卒，所以褒内也。
” 魯君沒則書薨。
隐十一年：“冬十有一月壬辰，公薨。
” 以尊内也。
凡與内接者皆褒之，故邾儀父稱字。
隐元年：“三月，公及邾婁儀父盟于眛。
”《公羊傳》曰：“儀父者何？邾婁之君也。
何以名？字也。
曷為稱字？褒之也。
曷為褒之？為其與公盟也。
滕君、薛君皆稱侯。
隐十一年：“春，滕侯、薛侯來朝。
”何《注》雲：“稱侯者，《春秋》托隐公以為始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。
”隐七年：“滕侯卒。
”《公羊傳》曰：“何以不名？微國也。
微國則其稱侯，何？不嫌也。
《春秋》貴賤不嫌同号，美惡不嫌同辭。
”何《注》雲：“滕，微國。
所傳聞之世未可卒，所以稱侯而卒者，《春秋》王魯，托隐公以為始受命王。
滕子先朝隐公，《春秋》褒之以禮，嗣子得以其禮祭，故《春秋》見其義。
”孔氏廣森《通義》雲：“滕子之父以侯卒者，《春秋》之義，許人子者必使子也。
自桓公以後，滕遂稱子，曆莊、闵、僖、文之篇不複見卒，所以深著此滕侯卒為褒文。
” 宿男書卒。
隐八年：“六月辛亥，宿男卒。
”何《注》雲：“宿本小國，不當卒。
所以卒而日之者，《春秋》王魯，以隐公為始受命王。
宿男先與隐公交接，故卒褒之也。
”孔氏廣森《通義》雲：“滕于所聞世恒書卒，須加侯起褒文。
宿自後不複見卒，此為加錄已顯，故從本爵矣。
” 齊年、鄭禦書弟。
隐七年：“齊侯使其弟年來聘。
”《穀梁傳》曰：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。
其弟雲者，以其來接于我，舉其貴者也。
”桓十四年：“夏五，（《傳注》：不書月，阙文。
）鄭伯使其弟禦來盟。
”《穀梁傳》曰：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。
其弟雲者，以其來我舉其貴也。
” 荊來聘則稱人。
莊二十三年：“荊人來聘。
”《公羊傳》曰：“荊何以稱人？始能聘也。
”何《注》雲：“《春秋》王魯，因其始來聘，明夷狄能慕王化，修聘禮，受正朔者，當進之。
故使稱人也。
”《穀梁傳》曰：“善累而後進之，其曰人，何也？舉道不待再。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“吳楚先聘我者見賢。
”又《王道》篇曰：“諸侯來朝者得褒，邾婁儀父稱字，滕薛稱侯，荊稱人，介葛廬得名，内出言如，諸侯來曰朝，大夫來曰聘，王道之意也。
” 萩來聘則與大夫。
文九年：“冬，楚子使萩來聘。
”《穀梁傳》曰：“楚無大夫，其曰萩，何也？以其來我，褒之也。
” 憂内者則進之，故曹憂内則與大夫。
成二年：“六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉郤克、衛孫良夫、曹公子手及齊侯戰于鞌，齊師敗績。
”《公羊傳》曰：“曹無大夫，公子手何以書？憂内也。
” 宋元公憂内則卒書地。
昭二十五年：“十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。
”《公羊傳》曰：“曲棘者何？宋之邑也。
諸侯卒其封内不地，此何以地？憂内也。
”何《注》雲：“時宋公聞昭公見逐，欲憂納之，至曲棘而卒，故恩錄之。
”《穀梁傳》曰：“邡公也。
”範《注》雲：“邡當為訪，謀也，言宋公所以卒于曲棘者欲謀納公。
”《左氏傳》曰：“十一月，宋元公将為公故如晉。
己亥，卒于曲棘。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“曲棘與鞌之戰，先憂我者見賢。
” 皆其事也。
言序第二十九 《春秋》之立言也有序。
先王命，則微者先于諸侯。
僖八年：“春王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子欵、鄭世子華盟于洮。
”《公羊傳》曰：“王人者何？微者也。
曷為序乎諸侯之上？先王命也。
”《穀梁傳》曰：“王人之先諸侯，何也？貴王命也。
朝服雖敝，必加于上；弁冕雖舊，必加于首；周室雖微，必先諸侯。
”《漢書·翟方進傳》：“涓勳奏曰：“《春秋》之義，王人微者序乎諸侯之上，尊王命也。
”《周禮·内司服》注曰：“《春秋》之義，王人雖微者，猶序于諸侯之上，所以尊尊也。
” 疾首惡，則微國先乎大國。
僖二年：“虞師、晉師滅夏陽。
”《公羊傳》曰：“虞，微國也。
曷為序乎大國之上？使虞首惡也。
”《穀梁傳》曰：“虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。
其先晉，何也？為主乎滅夏陽也。
”《春秋繁露·精華》篇曰：“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。
志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。
”《漢書·孫寶傳》曰：“《春秋》之義，誅首惡而已。
”《後漢書·梁商傳》曰：“《春秋》之義，功在元帥，罪止首惡。
” 外夷狄，則晉國先乎主會。
哀十三年：“公會晉侯及吳子于黃池。
”《公羊傳》曰：“吳何以稱子？吳主會也。
吳主會則曷為先言晉侯？不與夷狄之主中國也。
” 辨大小，則雉門先乎主災。
定二年：“夏五月壬辰，雉門及兩觀災。
”《公羊傳》曰：“其言雉門及兩觀災，何？兩觀微也。
然則曷為不言雉門災及兩觀？主災者兩觀也。
主災者兩觀，則曷為後言之？不以微及大也。
”《穀梁傳》曰：“其不曰雉門災及兩觀，何也？災自兩觀始也。
不以尊者親災也，先言雉門，尊尊也。
” 重民食，則無麥先乎無苗。
莊七年：“秋，大水，無麥苗。
”《公羊傳》曰：“無苗則曷為先言無麥而後言無苗？一災不書，待無麥然後書無苗。
” 諱内惡，則築微先乎無麥。
莊二十八年：“冬，築微。
大無麥禾。
”《公羊傳》曰：“冬既則無麥禾矣，曷為先言築微而後言無麥禾？諱以兇年造邑也。
” 君行則先次而後救。
僖元年：“齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢。
”《公羊傳》曰：“曷為先言次，而後言救？君也。
” 臣行則先救而後次。
襄二十三年：“秋，齊侯伐衛，遂伐晉。
八月，叔孫豹帥師救晉，次于雍渝。
”《公羊傳》曰：“曷為先言救而後言次？先通君命也。
” 記聞則先霣而後石，記見則先六而後鹢。
僖十六年：“春王正月戊申，逆，霣石于宋五。
是月，六鹢退飛過宋都。
”《公羊傳》曰：“曷為先言霣而後言石？霣石記聞。
聞其磌然，視之則石，察之則五。
曷為先言六而後言鹢？六鹢退飛，記見也。
視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。
”《穀梁傳》曰：“先霣而後石，何也？隕而後石也。
于宋四竟之内曰宋，後數，散辭也，耳治也。
六鹢退飛過宋都，先數，聚辭也，目治也。
子曰：石，無知之物；鶂，微有知之物。
石無知，故日之。
鶂微有知之物，故月之。
君子之于物，無所苟而已。
石、鶂且猶盡其辭，而況于人乎！故五石六鹢之辭不設，則王道不亢矣。
”《春秋繁露·觀德》篇曰：“隕石于宋五，六鹢退飛。
耳聞而記，目見而書。
或徐或察，皆以其先接于我者序之。
”又《深察名号》篇曰：“《春秋》辨物之理以正其名，名物如其真，不失秋毫之末。
故名霣石則後其五，言退鹢則先其六，聖人之謹于正名如此。
君子于其言，無所苟而已。
五石六鹢之辭是也。
”又《實性》篇曰：“名霣石則後其五，退飛則先言其六，此皆其真也，聖人于言，無所苟而已矣。
” 君子于其言，無所苟而已矣。
〔注一〕自餘外如則譏。
如，往也。
〔注二〕葬者曷為或日或不日？日謂書其日子，如葬宋缪公書癸未是也。
〔注三〕渴葬也。
渴葬，謂急于葬。
〔注四〕吾立乎此，攝也。
權時替代為攝。
〔注五〕不日，故也。
故，謂變故。
〔注六〕蓋舅出也。
出，今言外侄。
〔注七〕故相與往殆乎晉也。
殆與治同。
往治乎晉，謂往請晉解決其事。
〔注八〕非立異姓以莅祭祀。
非，猶言貶。
〔注九〕曷為不言降吾師？辟之也。
辟與避同。
謂避諱不言。
〔注一〇〕鄫子曷為使乎季姬來朝？使，謂被使。
〔注一一〕《春秋》錄内而略外。
内為魯國，錄，謂祥錄其事。