第十九章 非攻（下）——攻戰是弊極大、利極小之事，必須加以非難
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’，而叫作‘誅’。
從前三苗大亂，上天下命誅殺他。
太陽為妖在晚上出來，連下了三天血雨，龍在祖廟裡出現，狗在集市上吠叫，夏天水結冰，土地開裂而下及泉水，五谷不能成熟，百姓于是大為震驚。
古帝高陽于是在玄宮向禹授命，大禹親自拿着天賜的玉符，去征讨有苗。
這時雷電大震，有一位人面鳥身的神，恭謹地侍立，用箭射死有苗的将領，苗軍大亂，後來就衰落了。
大禹征服了三苗之後，于是就劃分山川，區分了事物的上下，節制四方，神民和順，天下安定。
這就是大禹要征讨有苗的原因。
等到夏王桀的時候，上天降下嚴命，日月失時，寒暑無節，五谷枯死，國都有鬼叫，鶴鳴十餘個晚上。
天就在镳宮命令湯：‘去接替夏朝的天命，夏德大亂，我已在天上把他的命運終斷，你前去誅滅他，一定讓你取得勝利。
’于是湯才敢奉命率領他的部隊，向夏邊境進軍。
天帝派神暗中毀掉夏的城池。
不多久，有位神人來通告說：‘夏德大亂，去攻打他，我一定讓你取得成功。
我既已受命于上天，上天命令火神祝融降火在夏都西北角降下大火。
’湯接受夏桀倒戈的軍隊而戰勝了夏，在薄地會合諸侯，宣布上天的命令，通告天下，而天下諸侯沒有敢不歸附的。
這就是湯誅滅夏的原因。
等到商王纣時，上天因為他德行敗壞，不按時祭祀。
連續十天夜裡出太陽，在薄地下土雨，九鼎離開了原來的位置，女妖在夜晚出現，有鬼在晚上哀歎，有女子變成男人，天下了一場肉雨，國都大道上生了荊棘，而纣王也更加放縱自己了。
有隻赤鳥口中銜玉，降落在周的岐山社廟上，玉上寫道：‘上天授命周文王，讨伐殷邦，占領他的國家。
’賢臣泰颠來投奔幫助，黃河中浮出圖箓，地下冒出乘黃神馬。
周武王即位時，夢見三位神人對他說：‘我已經使殷纣沉湎在酒色之中，你去攻打他，我一定讓你成功。
’于是武王去攻打狂妄的纣，滅商興周。
上天賜給武王黃鳥之旗。
武王打敗了殷商之後，完成了上天的授命，命令諸侯分祭諸神，并祭祀纣的祖先，政教通達四方，而天下沒有不歸附的，于是繼承了湯的功業。
這即是武王伐纣的原因。
如果從這三位聖王來看，戰争不應該稱作‘攻伐’，而應該稱作‘誅滅’。
” 【原文】 則夫好攻伐之君又飾其說，以非子墨子曰：“子以攻伐為不義，非利物與？昔者楚熊麗，始讨①此睢山之間；越王繄虧，出自有遽，始邦于越；唐叔與呂尚邦齊、晉。
此皆地方數百裡，今以并國之故，四分天下而有之，是故何也？”子墨子曰：“子未察吾言之類，未明其故者也。
古者天子之始封諸侯也，萬有餘；今以并國之故，萬國有餘皆滅，而四國獨立。
此譬猶醫之藥②萬有餘人，而四人愈也，則不可謂良醫矣。
” 【注釋】 ①讨：當為“封”。
②藥：醫治。
【譯文】 但是那些喜好攻伐的國君又辯飾其說，用來非難墨子道：“你認為攻戰為不義，難道那不是有利的事情嗎？從前楚國的熊麗，最初封于睢山之間；越王繄虧出自有遽，開始在越地建國；唐叔和呂尚分别建邦于晉國、齊國。
這時的地方都不過方圓數百裡，現在因為兼并别國的緣故，這幾個國家已經四分天下了，這是什麼原因呢？”墨子說：“您沒有搞清我說的是哪一類戰争，不明白其中的緣故。
古代統治最初分封諸侯的時候，有一萬多個；現在因為兼并的緣故，一萬多個國家都已覆滅了，唯有這四個國家還存在。
這就像醫生醫治了一萬多人，最後隻治好了四個人，那麼就不能說他是良醫了。
” 【原文】 則夫好攻伐之君又飾其說，曰：“我非以金玉、子女、壤地為不足也，我欲以義名立于天下，以德求諸侯也。
”子墨子曰：“今若有能以義名立于天下、以德求諸侯者，天下之服，可立而待也。
從前三苗大亂，上天下命誅殺他。
太陽為妖在晚上出來，連下了三天血雨，龍在祖廟裡出現，狗在集市上吠叫，夏天水結冰，土地開裂而下及泉水，五谷不能成熟，百姓于是大為震驚。
古帝高陽于是在玄宮向禹授命，大禹親自拿着天賜的玉符，去征讨有苗。
這時雷電大震，有一位人面鳥身的神，恭謹地侍立，用箭射死有苗的将領，苗軍大亂，後來就衰落了。
大禹征服了三苗之後，于是就劃分山川，區分了事物的上下，節制四方，神民和順，天下安定。
這就是大禹要征讨有苗的原因。
等到夏王桀的時候，上天降下嚴命，日月失時，寒暑無節，五谷枯死，國都有鬼叫，鶴鳴十餘個晚上。
天就在镳宮命令湯：‘去接替夏朝的天命，夏德大亂，我已在天上把他的命運終斷，你前去誅滅他，一定讓你取得勝利。
’于是湯才敢奉命率領他的部隊，向夏邊境進軍。
天帝派神暗中毀掉夏的城池。
不多久，有位神人來通告說：‘夏德大亂，去攻打他，我一定讓你取得成功。
我既已受命于上天，上天命令火神祝融降火在夏都西北角降下大火。
’湯接受夏桀倒戈的軍隊而戰勝了夏，在薄地會合諸侯，宣布上天的命令，通告天下，而天下諸侯沒有敢不歸附的。
這就是湯誅滅夏的原因。
等到商王纣時，上天因為他德行敗壞，不按時祭祀。
連續十天夜裡出太陽，在薄地下土雨，九鼎離開了原來的位置，女妖在夜晚出現，有鬼在晚上哀歎，有女子變成男人，天下了一場肉雨，國都大道上生了荊棘，而纣王也更加放縱自己了。
有隻赤鳥口中銜玉，降落在周的岐山社廟上，玉上寫道：‘上天授命周文王，讨伐殷邦，占領他的國家。
’賢臣泰颠來投奔幫助，黃河中浮出圖箓，地下冒出乘黃神馬。
周武王即位時，夢見三位神人對他說：‘我已經使殷纣沉湎在酒色之中，你去攻打他，我一定讓你成功。
’于是武王去攻打狂妄的纣，滅商興周。
上天賜給武王黃鳥之旗。
武王打敗了殷商之後，完成了上天的授命，命令諸侯分祭諸神，并祭祀纣的祖先，政教通達四方，而天下沒有不歸附的，于是繼承了湯的功業。
這即是武王伐纣的原因。
如果從這三位聖王來看，戰争不應該稱作‘攻伐’，而應該稱作‘誅滅’。
” 【原文】 則夫好攻伐之君又飾其說，以非子墨子曰：“子以攻伐為不義，非利物與？昔者楚熊麗，始讨①此睢山之間；越王繄虧，出自有遽，始邦于越；唐叔與呂尚邦齊、晉。
此皆地方數百裡，今以并國之故，四分天下而有之，是故何也？”子墨子曰：“子未察吾言之類，未明其故者也。
古者天子之始封諸侯也，萬有餘；今以并國之故，萬國有餘皆滅，而四國獨立。
此譬猶醫之藥②萬有餘人，而四人愈也，則不可謂良醫矣。
” 【注釋】 ①讨：當為“封”。
②藥：醫治。
【譯文】 但是那些喜好攻伐的國君又辯飾其說，用來非難墨子道：“你認為攻戰為不義，難道那不是有利的事情嗎？從前楚國的熊麗，最初封于睢山之間；越王繄虧出自有遽，開始在越地建國；唐叔和呂尚分别建邦于晉國、齊國。
這時的地方都不過方圓數百裡，現在因為兼并别國的緣故，這幾個國家已經四分天下了，這是什麼原因呢？”墨子說：“您沒有搞清我說的是哪一類戰争，不明白其中的緣故。
古代統治最初分封諸侯的時候，有一萬多個；現在因為兼并的緣故，一萬多個國家都已覆滅了，唯有這四個國家還存在。
這就像醫生醫治了一萬多人，最後隻治好了四個人，那麼就不能說他是良醫了。
” 【原文】 則夫好攻伐之君又飾其說，曰：“我非以金玉、子女、壤地為不足也，我欲以義名立于天下，以德求諸侯也。
”子墨子曰：“今若有能以義名立于天下、以德求諸侯者，天下之服，可立而待也。
