卷十 南蠻疆界接連諸蕃夷國名第十
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肉，割之，有七男，長大各認一姓，今巴東姓田、雷、再、向、蒙、旻、叔孫氏也。
其後苗裔熾盛，從黔南逾昆、湘、高麗之地，自為一國。
幽王為犬戎所殺，即其後也。
盤瓠皮骨，今見在黔中，田、雷等家時祀之。
” 巴中有大宗，廪君之後也。
《漢書》巴郡本有四姓，巴氏、繁氏、陳氏、鄭氏，皆出于武落锺離山。
其山黑、赤二穴，巴氏之子生于赤穴，繁、陳、鄭三姓生于黑穴。
未有君長，俱事鬼。
乃其擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。
巴氏子務相獨中之。
又令乘土船下夷水到鹽陽，約能浮者為君。
務相獨浮，因立務相為君也。
遂有神女謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，請為留之。
”廪君不許。
神女暮來取宿，晨則化為飛蟲，群蔽日月，天地晦冥，積十餘日。
廪君伺其便射之，天乃開朗。
廪君方定居于夷水，三姓皆臣事之。
廪君死，魂魄化為白虎，及惠王并巴蜀，以巴夷為蠻夷君，尚女。
其人有罪，得以爵除。
出賦二千一十六百萬錢，三歲一出義賦一千八百錢，人出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭也（案：此文與今《後漢書。
南郡蠻傳》稍有異同）。
巴氏祭其祀，擊鼓而祭，白虎之後也。
按《華陽國志》，秦昭王時，白虎為害，多傷人。
乃購之曰：“有殺得白虎者，封邑千家，繼以金帛”。
于是朐忍夷、廖仲藥等，以竹弩射之，中而死。
秦遂刻石，為夷人立盟曰：“夷人頃田不租，十妻不算，傷人不論。
秦犯夷，輸黃龍一隻；夷犯秦，輸清酒一鐘。
”夷人遂因号虎夷，一名弦頭，剛勇頗有先人之風（案：所引《華陽國志》與今本文稍不同）。
按《秦紀》，“始皇十八年，巴郡出大人，長二十五丈，一夫兩妻，号曰左右也。
”是故左思《蜀都賦》雲：“剛勇生其方，風謠尚其武。
” 按《夔城圖經》雲：“夷事道，蠻事鬼。
”初喪，鼙鼓以為道哀，其歌必号，其衆必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。
俗傳正月初夜，鳴鼓連腰以歌，為踏?虎之戲。
五月十五日，招命騎健，畫楫圖舟，十船同角，千人齊聲唱鼓扣舷，沿江騰波而下。
俗三月八日為大節，以陳祠享，振铎、擊鼓、師舞為敬也。
夷蜑居山谷（“蜑”即蠻之别名），巴夏居城郭。
與中土風俗、禮樂不同。
雲南诏蒙異牟尋與中國誓文，臣今錄白進獻。
貞元十年，歲次甲戌，正月乙亥，五月己卯，雲南诏異牟尋及清平官、大軍将與劍南西川節度使崔佐時（案：崔佐時乃韋臯所遣西川節度巡官，不可直稱節度使，疑有脫文）謹詣玷蒼山北，上請天、地、水三官，五嶽、四渎及管川谷諸神靈同請降臨，永為證據。
念異牟尋乃祖乃父忠赤附漢。
去天寶九載，被姚川都督張乾拖等離間部落，因此與漢阻絕，經今四十三年。
與吐蕃洽和，為兄弟之國。
吐蕃贊普冊牟尋為日東王，亦無二心，亦無二志。
去貞元四年，奉劍南節度使韋臯仆射書，具陳漢皇帝聖明，懷柔好生之德。
七年，又蒙遣使段忠義等招谕，兼送皇帝敕書。
遂與清平官、大軍将、大首領等密圖大計，誠矢天地，發于祯祥；所管部落，誓心如一。
去年四月十三日，差趙莫羅眉、揚大和眉等赍仆射來書，三路獻表，願歸清化，誓為漢臣。
啟告祖宗明神，鑒照忠款。
今再蒙皇帝蒙劍南西川節度使韋臯仆射遣巡官崔佐時傳語，牟尋等契誠，誓無遷變。
謹請西洱河、玷蒼山神祠監盟，牟尋與清平官洪骠利時、大軍将段盛等請全部落歸附漢朝，山河兩利，即願牟尋、清平官、
其後苗裔熾盛，從黔南逾昆、湘、高麗之地，自為一國。
幽王為犬戎所殺，即其後也。
盤瓠皮骨，今見在黔中，田、雷等家時祀之。
” 巴中有大宗，廪君之後也。
《漢書》巴郡本有四姓，巴氏、繁氏、陳氏、鄭氏，皆出于武落锺離山。
其山黑、赤二穴，巴氏之子生于赤穴，繁、陳、鄭三姓生于黑穴。
未有君長，俱事鬼。
乃其擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。
巴氏子務相獨中之。
又令乘土船下夷水到鹽陽，約能浮者為君。
務相獨浮，因立務相為君也。
遂有神女謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，請為留之。
”廪君不許。
神女暮來取宿，晨則化為飛蟲，群蔽日月，天地晦冥，積十餘日。
廪君伺其便射之，天乃開朗。
廪君方定居于夷水，三姓皆臣事之。
廪君死，魂魄化為白虎，及惠王并巴蜀，以巴夷為蠻夷君，尚女。
其人有罪，得以爵除。
出賦二千一十六百萬錢，三歲一出義賦一千八百錢，人出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭也（案：此文與今《後漢書。
南郡蠻傳》稍有異同）。
巴氏祭其祀，擊鼓而祭，白虎之後也。
按《華陽國志》，秦昭王時，白虎為害，多傷人。
乃購之曰：“有殺得白虎者，封邑千家，繼以金帛”。
于是朐忍夷、廖仲藥等，以竹弩射之，中而死。
秦遂刻石，為夷人立盟曰：“夷人頃田不租，十妻不算，傷人不論。
秦犯夷，輸黃龍一隻；夷犯秦，輸清酒一鐘。
”夷人遂因号虎夷，一名弦頭，剛勇頗有先人之風（案：所引《華陽國志》與今本文稍不同）。
按《秦紀》，“始皇十八年，巴郡出大人，長二十五丈，一夫兩妻，号曰左右也。
”是故左思《蜀都賦》雲：“剛勇生其方，風謠尚其武。
” 按《夔城圖經》雲：“夷事道，蠻事鬼。
”初喪，鼙鼓以為道哀，其歌必号，其衆必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。
俗傳正月初夜，鳴鼓連腰以歌，為踏?虎之戲。
五月十五日，招命騎健，畫楫圖舟，十船同角，千人齊聲唱鼓扣舷，沿江騰波而下。
俗三月八日為大節，以陳祠享，振铎、擊鼓、師舞為敬也。
夷蜑居山谷（“蜑”即蠻之别名），巴夏居城郭。
與中土風俗、禮樂不同。
雲南诏蒙異牟尋與中國誓文，臣今錄白進獻。
貞元十年，歲次甲戌，正月乙亥，五月己卯，雲南诏異牟尋及清平官、大軍将與劍南西川節度使崔佐時（案：崔佐時乃韋臯所遣西川節度巡官，不可直稱節度使，疑有脫文）謹詣玷蒼山北，上請天、地、水三官，五嶽、四渎及管川谷諸神靈同請降臨，永為證據。
念異牟尋乃祖乃父忠赤附漢。
去天寶九載，被姚川都督張乾拖等離間部落，因此與漢阻絕，經今四十三年。
與吐蕃洽和，為兄弟之國。
吐蕃贊普冊牟尋為日東王，亦無二心，亦無二志。
去貞元四年，奉劍南節度使韋臯仆射書，具陳漢皇帝聖明，懷柔好生之德。
七年，又蒙遣使段忠義等招谕，兼送皇帝敕書。
遂與清平官、大軍将、大首領等密圖大計，誠矢天地，發于祯祥；所管部落，誓心如一。
去年四月十三日，差趙莫羅眉、揚大和眉等赍仆射來書，三路獻表，願歸清化，誓為漢臣。
啟告祖宗明神，鑒照忠款。
今再蒙皇帝蒙劍南西川節度使韋臯仆射遣巡官崔佐時傳語，牟尋等契誠，誓無遷變。
謹請西洱河、玷蒼山神祠監盟，牟尋與清平官洪骠利時、大軍将段盛等請全部落歸附漢朝，山河兩利，即願牟尋、清平官、
