卷十二 二十二國
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居勿反。
)浪拿國。
○屈浪拿國 屈浪拿國，睹貨邏國故地也，周二千餘裡。
土地山川，氣序時候，同淫薄健國。
俗無法度，人性鄙暴，多不營福，少信佛法。
其貌醜弊，多服氈褐。
有山岩，中多出金精，琢析其石，然後得之。
伽藍既少，僧徒亦寡。
其王淳質，敬崇三寶。
從此東北，登山入谷，途路艱險，行五百餘裡，至達摩悉鐵帝國。
(亦名鎮侃，又謂護蜜。
) ○達摩悉鐵帝國 達摩悉鐵帝國在兩山間，睹貨邏國故地也，東西千五六百裡，南北廣四五裡，狹則不逾一裡。
臨縛刍河，盤纡曲折，堆阜高下，沙石流漫，寒風凄烈。
唯植麥豆，少樹林，乏花果。
多出善馬，馬形雖小，而耐馳涉。
俗無禮義，人性犷暴。
形貌鄙陋，衣服氈褐。
眼多碧綠，異于諸國。
伽藍十餘所、僧徒寡少。
一、昏馱多城伽藍 昏馱多城，國之都也。
中有伽藍，此國先王之所建立，疏崖奠谷，式建堂宇。
此國之先，未被佛教，但事邪神，數百年前，肇弘法化。
初，此國王愛子嬰疾，徒究醫術，有加無瘳。
王乃躬往天祠，禮請求救。
時彼祠主為神下語：“必當痊複，良無他慮。
”王聞喜慰，回駕而歸。
路逢沙門，容止可觀，駭其形服，問所從至。
此沙門者，已證聖果，欲弘佛法，故此儀形。
而報王曰：“我，如來弟子，所謂苾刍也。
”王既憂心，即先問曰：“我子嬰疾，生死未分。
”沙門曰：“王先靈可起，愛子難濟。
”王曰：“天神謂其不死，沙門言其當終，詭俗之人，言何可信？”遲至宮中，愛子已死。
匿不發喪，更問神主，猶曰：“不死，疹疾當瘳。
”王便發怒，縛神主而數曰：“汝曹群居長惡，妄行威福。
我子已死，尚雲當瘳，此而謬惑，孰不可忍？宜戮神主，殄滅靈廟。
”于是殺神主，除神像，投縛刍河。
回駕而還，又遇沙門。
見而敬悅，稽首謝曰：“曩無明導，伫足邪途，澆弊雖久，沿革在茲。
願能垂顧，降臨居室。
”沙門受請，随至中宮。
葬子既已，謂沙門曰：“人世糾紛，生死流轉，我子嬰疾，問其去留，神而妄言，當必痊差。
先承指告，果無虛說。
斯則其法可奉，惟垂哀愍，導此迷徒。
”遂請沙門揆度伽藍，依其規矩，而便建立。
自爾之後，佛教方隆。
故伽藍中精舍，為羅漢建也。
伽藍大精舍中有石佛像，像上懸金銅圓蓋，衆寶莊嚴。
人有旋繞，蓋亦随轉，人止蓋止，莫測靈鑒。
聞諸耆舊曰：“或雲聖人願力所持，或謂機關秘術所緻。
觀其堂宇，石壁堅峻。
考厥衆議，莫知實錄。
逾此國大山北，至屍棄尼國。
○屍棄尼國 屍棄尼國周二千餘裡，國大都城周五六裡。
山川連屬，沙石遍野。
多宿麥，少谷稼，林樹稀疏，花果寡少。
氣序寒烈，風俗犷勇，忍于殺戮，務于盜竊，不知禮義，不識善惡，迷未來禍福，懼現世災殃。
形貌鄙陋，皮褐為服。
文字同睹貨邏國，語言有異。
越達摩悉鐵帝國大山之南，至商彌國。
○商彌國 商彌國周二千五六百裡。
山川相間，堆阜高下。
谷稼備植，菽麥彌豐，多蒲萄。
出雌黃，鑿崖析石，然後得之。
山神暴惡，屢為災害，祀祭後入，平吉往來。
若不祈禱，風雹奮發。
氣序寒，風俗急。
人性淳質，俗無禮義，智謀寡狹，伎能淺薄。
文字同睹貨邏國，語言别異。
多衣氈褐。
其王釋種也，崇重佛法，國人從化，莫不淳信。
伽藍二所，僧徒寡少。
波謎羅川 國境東北，逾山越谷，經危履險，行七百餘裡，至波謎羅川。
東西千餘裡，南北百餘裡，狹隘之處不逾十裡。
據兩雪山間，故寒風凄勁，春夏飛雪，晝夜飄風。
地堿鹵，多礫石，播植不滋，草木稀少，遂緻空荒，絕無人止。
波謎羅川中有大龍池，東西三百餘裡，南北五十餘裡，據大蔥嶺内，當贍部洲中，其地最高也。
水乃澄清皎鏡，莫測其深，色帶青黑，味甚甘美。
潛居則鲛、螭、魚、龍、鼋、鼍、龜、鼈，浮遊乃鴛鴦、鴻雁、駕鵝、鹔、鸨。
諸鳥大卵，遺荒野，或草澤間，或沙渚上。
池西派一大流，西至達摩悉鐵帝國東界，與縛刍河合而西流，故此已右，水皆西流。
池東派一大流，東北至佉沙國西界，與徙多河合而東流，故此已左，水皆東流。
波謎羅川南，越山有缽露羅國，多金銀，金色如火。
自此川中東南，登山履險，路無人裡，唯多冰雪。
行五百餘裡，至朅盤陁國。
○朅盤陁國 朅盤陁國周二千餘裡，國大都城基大石嶺，背徒多河，周二十餘裡。
山嶺連屬，川原隘狹。
谷稼儉少，菽麥豐多，林樹稀，花果少。
原隰丘墟，城邑空曠。
俗無禮議，人寡學藝，性既犷暴，力亦骁勇。
容貌醜弊，衣服氈褐。
文字語言，大同佉沙國。
然知淳信，敬崇佛法。
伽藍十餘所，僧徒五百餘人，習學小乘教說一切有部。
一、建國傳說 今王淳質，敬重三寶，儀容閑雅，笃志好學。
建國以來，多曆年所。
其自稱雲是至那提婆瞿呾羅。
(唐言漢日天種。
)此國之先，蔥嶺中荒川也。
昔波利剌斯國王娶婦漢土，迎歸至此。
時屬兵亂，東西路絕，遂以王女置于孤峰，極危峻，梯崖而上，下設周衛，警晝巡夜。
時經三月，寇賊方靜，欲趨歸路，女已有娠。
使臣惶懼，謂徒屬曰：“王命迎婦，屬斯寇亂，野次荒川，朝不謀夕。
吾王德感，妖氣已靜。
今将歸國，王婦有娠。
顧此為憂，不知死地。
宜推首惡，或以後誅。
”訊問喧嘩，莫究其實。
時彼待兒謂使臣曰：“勿相尤也，乃神會耳。
每日正中，有一丈夫從日輪中乘馬會此。
”使臣曰：“若然者，何以雪罪？歸必見誅，留亦來讨，進退若是，何所宜行？”佥曰：“斯事不細，誰就深誅？待罪境外，且推旦夕。
”于是即石峰上築宮起館，周三百餘步。
環宮築城，立女為主，建官垂憲。
至期産男，容貌妍麗。
母攝政事，子稱尊号。
飛行虛空，控馭風雲，威德遐被，聲教遠洽，鄰域異國，莫不稱臣。
其王壽終，葬在此城東南百餘裡大山岩石室中。
其屍幹臘，今
)浪拿國。
○屈浪拿國 屈浪拿國，睹貨邏國故地也，周二千餘裡。
土地山川，氣序時候，同淫薄健國。
俗無法度，人性鄙暴，多不營福，少信佛法。
其貌醜弊，多服氈褐。
有山岩，中多出金精，琢析其石，然後得之。
伽藍既少，僧徒亦寡。
其王淳質，敬崇三寶。
從此東北，登山入谷，途路艱險，行五百餘裡，至達摩悉鐵帝國。
(亦名鎮侃，又謂護蜜。
) ○達摩悉鐵帝國 達摩悉鐵帝國在兩山間，睹貨邏國故地也，東西千五六百裡，南北廣四五裡，狹則不逾一裡。
臨縛刍河，盤纡曲折，堆阜高下，沙石流漫，寒風凄烈。
唯植麥豆，少樹林，乏花果。
多出善馬，馬形雖小，而耐馳涉。
俗無禮義，人性犷暴。
形貌鄙陋，衣服氈褐。
眼多碧綠，異于諸國。
伽藍十餘所、僧徒寡少。
一、昏馱多城伽藍 昏馱多城，國之都也。
中有伽藍，此國先王之所建立，疏崖奠谷，式建堂宇。
此國之先，未被佛教，但事邪神，數百年前，肇弘法化。
初，此國王愛子嬰疾，徒究醫術，有加無瘳。
王乃躬往天祠，禮請求救。
時彼祠主為神下語：“必當痊複，良無他慮。
”王聞喜慰，回駕而歸。
路逢沙門，容止可觀，駭其形服，問所從至。
此沙門者，已證聖果，欲弘佛法，故此儀形。
而報王曰：“我，如來弟子，所謂苾刍也。
”王既憂心，即先問曰：“我子嬰疾，生死未分。
”沙門曰：“王先靈可起，愛子難濟。
”王曰：“天神謂其不死，沙門言其當終，詭俗之人，言何可信？”遲至宮中，愛子已死。
匿不發喪，更問神主，猶曰：“不死，疹疾當瘳。
”王便發怒，縛神主而數曰：“汝曹群居長惡，妄行威福。
我子已死，尚雲當瘳，此而謬惑，孰不可忍？宜戮神主，殄滅靈廟。
”于是殺神主，除神像，投縛刍河。
回駕而還，又遇沙門。
見而敬悅，稽首謝曰：“曩無明導，伫足邪途，澆弊雖久，沿革在茲。
願能垂顧，降臨居室。
”沙門受請，随至中宮。
葬子既已，謂沙門曰：“人世糾紛，生死流轉，我子嬰疾，問其去留，神而妄言，當必痊差。
先承指告，果無虛說。
斯則其法可奉，惟垂哀愍，導此迷徒。
”遂請沙門揆度伽藍，依其規矩，而便建立。
自爾之後，佛教方隆。
故伽藍中精舍，為羅漢建也。
伽藍大精舍中有石佛像，像上懸金銅圓蓋，衆寶莊嚴。
人有旋繞，蓋亦随轉，人止蓋止，莫測靈鑒。
聞諸耆舊曰：“或雲聖人願力所持，或謂機關秘術所緻。
觀其堂宇，石壁堅峻。
考厥衆議，莫知實錄。
逾此國大山北，至屍棄尼國。
○屍棄尼國 屍棄尼國周二千餘裡，國大都城周五六裡。
山川連屬，沙石遍野。
多宿麥，少谷稼，林樹稀疏，花果寡少。
氣序寒烈，風俗犷勇，忍于殺戮，務于盜竊，不知禮義，不識善惡，迷未來禍福，懼現世災殃。
形貌鄙陋，皮褐為服。
文字同睹貨邏國，語言有異。
越達摩悉鐵帝國大山之南，至商彌國。
○商彌國 商彌國周二千五六百裡。
山川相間，堆阜高下。
谷稼備植，菽麥彌豐，多蒲萄。
出雌黃，鑿崖析石，然後得之。
山神暴惡，屢為災害，祀祭後入，平吉往來。
若不祈禱，風雹奮發。
氣序寒，風俗急。
人性淳質，俗無禮義，智謀寡狹，伎能淺薄。
文字同睹貨邏國，語言别異。
多衣氈褐。
其王釋種也，崇重佛法，國人從化，莫不淳信。
伽藍二所，僧徒寡少。
波謎羅川 國境東北，逾山越谷，經危履險，行七百餘裡，至波謎羅川。
東西千餘裡，南北百餘裡，狹隘之處不逾十裡。
據兩雪山間，故寒風凄勁，春夏飛雪，晝夜飄風。
地堿鹵，多礫石，播植不滋，草木稀少，遂緻空荒，絕無人止。
波謎羅川中有大龍池，東西三百餘裡，南北五十餘裡，據大蔥嶺内，當贍部洲中，其地最高也。
水乃澄清皎鏡，莫測其深，色帶青黑，味甚甘美。
潛居則鲛、螭、魚、龍、鼋、鼍、龜、鼈，浮遊乃鴛鴦、鴻雁、駕鵝、鹔、鸨。
諸鳥大卵，遺荒野，或草澤間，或沙渚上。
池西派一大流，西至達摩悉鐵帝國東界，與縛刍河合而西流，故此已右，水皆西流。
池東派一大流，東北至佉沙國西界，與徙多河合而東流，故此已左，水皆東流。
波謎羅川南，越山有缽露羅國，多金銀，金色如火。
自此川中東南，登山履險，路無人裡，唯多冰雪。
行五百餘裡，至朅盤陁國。
○朅盤陁國 朅盤陁國周二千餘裡，國大都城基大石嶺，背徒多河，周二十餘裡。
山嶺連屬，川原隘狹。
谷稼儉少，菽麥豐多，林樹稀，花果少。
原隰丘墟，城邑空曠。
俗無禮議，人寡學藝，性既犷暴，力亦骁勇。
容貌醜弊，衣服氈褐。
文字語言，大同佉沙國。
然知淳信，敬崇佛法。
伽藍十餘所，僧徒五百餘人，習學小乘教說一切有部。
一、建國傳說 今王淳質，敬重三寶，儀容閑雅，笃志好學。
建國以來，多曆年所。
其自稱雲是至那提婆瞿呾羅。
(唐言漢日天種。
)此國之先，蔥嶺中荒川也。
昔波利剌斯國王娶婦漢土，迎歸至此。
時屬兵亂，東西路絕，遂以王女置于孤峰，極危峻，梯崖而上，下設周衛，警晝巡夜。
時經三月，寇賊方靜，欲趨歸路，女已有娠。
使臣惶懼，謂徒屬曰：“王命迎婦，屬斯寇亂，野次荒川，朝不謀夕。
吾王德感，妖氣已靜。
今将歸國，王婦有娠。
顧此為憂，不知死地。
宜推首惡，或以後誅。
”訊問喧嘩，莫究其實。
時彼待兒謂使臣曰：“勿相尤也，乃神會耳。
每日正中，有一丈夫從日輪中乘馬會此。
”使臣曰：“若然者，何以雪罪？歸必見誅，留亦來讨，進退若是，何所宜行？”佥曰：“斯事不細，誰就深誅？待罪境外，且推旦夕。
”于是即石峰上築宮起館，周三百餘步。
環宮築城，立女為主，建官垂憲。
至期産男，容貌妍麗。
母攝政事，子稱尊号。
飛行虛空，控馭風雲，威德遐被，聲教遠洽，鄰域異國，莫不稱臣。
其王壽終，葬在此城東南百餘裡大山岩石室中。
其屍幹臘，今