朝鮮賦全文
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者頸不掩於素裳。
有位而尊乃許乘輿出入，無位雖富止許約馬超驤。
（二句出許吏曹所具風俗帖中。
）襪履布韋，足皆縱而不束；（履，賤者牛皮，貴者鹿皮。
襪多用布。
三四通事說皆同。
）衣襦布帛，袖則闊而不長。
上衣則皆過膝，下裳則皆垂堂。
卑見尊亦以蹲踞為禮，賤有事則以首戴為常。
有頂盂水而手不扶匡者，有戴斛米而步亦趨蹌者。
此則自所見而略陳，其未見則莫得而詳也。
若夫所謂川浴同男，郵役皆孀。
始則甚駭於傳聞，今則乃知已經更張。
豈亦以聖化之所沾濡，有如漢廣之不可方也歟？（予未使其國時，皆傳其俗以孀婦供事舘驛，予甚惡其瀆。
比至，則見凡來供事者皆州縣官吏，婦人則執爨於驛外之別室。
相傳此俗自景泰中其國王瑈襲封以後變之。
遼東韓副總兵斌所談也。
（「遼東韓副總兵斌所談也」，「斌」原作「副」，據明朱氏國朝典故本改。
）川浴事出舊志，今亦變。
） 禽多雉鳩雀鷃，獸多麋鹿麞麅。
（麅如麞，一角，肉甚美。
山不產麂。
）錯則昆布、海衣、蠣房、車螯，（昆布如棕葉，緑色。
海衣如紫菜而大。
）魚則錦文，鮐項、重唇、八稍。
（錦文似鱖而身圓。
鮐項如鰷但見乾者，王遣人送牢禮及途間設燕皆有之。
重唇如華之赤眼鯶，唇如馬鼻，肉甚美。
其子如石首魚子，細而且多。
八稍即江浙之望潮，味頗不佳，大者長四五尺。
）鯉鯽隨川澤皆可以樔，（清川、大定、臨津、漢江諸水皆有之，鯽有長尺餘者。
）鸛雀在庭院多見有巢。
似蛤厥明，味獨甘於海錯，（石決明即入藥者，其肉外附殼，內附石，一名「鰒魚」。
殼沿邊有孔，生海中。
）如拳紫蕨，美獨勝於山肴。
（蕨有青紫二色，與華之所出者同。
是人不善採，凡採時必以錐掘地去土就根割之。
予授許吏曹以採法，喜甚。
）至若異產川陸，分馥蘭臯；則有筆管酸漿，（筆管食苗，味滑而甘。
未識其葉，或雲即黃精苗。
酸漿葉尖，莖或青或紅，味甘酸。
）紫芹白蒿。
（王都及開城人家，小池皆植芹。
）水蓼之茅，當歸之苗；松膚之餌，山參之糕。
（松樹去粗皮，取其中之白而嫩者和秔米搗之為糕。
山參非入藥者，其長如指，狀如蘿蔔，亦取和秔米搗之煎為餅餌。
又三月三日取嫩艾葉雜秔米粉蒸為糕，謂之艾糕。
其秔米色白而味香。
）皆可為葅，皆以薦醪。
果則梨栗棗柿榛松杏桃，柑橘梅李石榴葡萄。
（梨棗榛最多，在在有之。
柑橘則全羅道所出。
）皮則虎豹麕鹿，狐貉■〈豸芮〉貂。
（士人名貂為「獤」，■〈豸芮〉皮則不識。
）取以為文茵重裘，矢服弓橐。
花則薔薇躑躅芍藥牡丹，酴醿丁香雀眉山礬。
二月方中，櫻桃盡放；季春未晦，郁李皆殘。
（予三月十八日自其國啟行時，棠梨花落殆盡。
又行數日，過鴨緑江始見有初開者。
蓋其國漸近東南，地煖故也。
）草多薈蔚蒙茸，樹多輪囷屈蟠。
（以山多沙石故也。
）亦有老松，其堅如柏；人取為明，脂亦不滴。
（其松材理最堅，黃色如柏，少脂，在在有之。
）花香者一經春皆採，子結者必隔年乃食。
（松有二種，其結子者皮不甚駮皺，枝幹上聳，其子之結，必隔年乃可取。
至京畿道始有之。
）小者盡以駕溪澗之橋，大者乃以柱廟堂之石。
（凡一路有水處皆旋取松架橋，削其枝為闌幹，取其葉左右障土。
近寶山舘，一溪名曰豬灘，闊二十餘丈，亦以是架之。
其為梁棟亦罕得直者，若樓柱亦上下二段合為之。
）此則其種類不同而為用亦各有適也。
五金莫究所產，最多者銅；（地產銅最堅而赤。
食器匙筯皆以此為之，即華所謂「高麗銅」也。
）五色各隨所用，所禁者紅。
（以王服禦皆紅，故禁之。
）五味則醯醬為多，五聲則音韻莫通。
（其國音有二樣，讀書則平聲似去，如以「星」為「聖」，以「煙」為「燕」之類。
常語則多類女直，甚至以一字作三四字呼者，如以「八」為「也得理」，不知類是也。
以一字作二字呼者尤多，如以「父」為「阿必」，「母」為「額婺」之類。
）為志所稱者狼尾之筆，（一統志載：「所產有狼尾之筆，其管小如箭苛，鬚長寸餘，鋒頴而圓。
」詢之，乃黃鼠毫所製，非狼尾也。
）為武所尚者樺皮之弓。
（弓比華制稍短，然甚發箭。
）布織以麻，而以苧名者，蓋出傳聞之誤；紙造以楮，而以繭認者，以其搗練之工。
（舊皆傳其國所出之紙為繭造，至乃知以楮為之，但製造工耳。
予嘗以火試之而知其然。
）布之精者以細密如縠，紙所貴者在捲束如筒。
傅油則可禦雨，（其厚紙有以四幅為一張者，（「其厚紙有以四幅為一張者」，「厚紙」原作「原紙」，據明朱氏國朝典故本改。
）有以八幅為一張者，通謂之「油單」。
其自視亦不輕。
）連幅則可障風。
（隨處皆以白布為障幕，陸行則以馬馱之以隨。
）乃若所謂男子巾幘如唐，今則非昔。
果下之馬，亦無三尺。
（文獻通考謂其國人戴折風之巾幘如唐，今男子皆戴大帽，惟王都為王舉輿者戴六角皂絹軟巾。
六角皆綴白綿毬，穿紫絹圓領，足躡尖頭皮履，儼如所畫騎唐馬之奚官，意當時所服必皆如此，故雲如唐。
又一統志謂：「百濟國出『果下馬』，其高三尺，果下可乘。
」今百濟國之境正在楊花渡之南岸，去王京不過二三十裡，詢之，雲久已無產矣。
但其國中道路所見馱物之馬，雖不止三尺，然比中國之馬差小。
意者其種類也。
姑記以候。
）惟有五葉之葠，滿花之席。
（五葉葠，即本草所謂「新羅人葠」也。
滿花席之草，色黃而柔，雖摺不斷，比蘇州者更佳。
）歲貢闕庭，時供上國。
百二十年來，其蒙晉接之駢蕃，雖曰本乎聖明之所錫，而亦由其琛贄之絡繹也。
嗟夫！六義有賦，惟取直陳。
浹月經行，詎得其真。
矧予以襪線之菲才，不異乎滄海之纎鱗。
乃能運筆端之造化，寫六合之同春。
惟不敢厚誣於見聞，或庶幾不愧於諮詢。
有位而尊乃許乘輿出入，無位雖富止許約馬超驤。
（二句出許吏曹所具風俗帖中。
）襪履布韋，足皆縱而不束；（履，賤者牛皮，貴者鹿皮。
襪多用布。
三四通事說皆同。
）衣襦布帛，袖則闊而不長。
上衣則皆過膝，下裳則皆垂堂。
卑見尊亦以蹲踞為禮，賤有事則以首戴為常。
有頂盂水而手不扶匡者，有戴斛米而步亦趨蹌者。
此則自所見而略陳，其未見則莫得而詳也。
若夫所謂川浴同男，郵役皆孀。
始則甚駭於傳聞，今則乃知已經更張。
豈亦以聖化之所沾濡，有如漢廣之不可方也歟？（予未使其國時，皆傳其俗以孀婦供事舘驛，予甚惡其瀆。
比至，則見凡來供事者皆州縣官吏，婦人則執爨於驛外之別室。
相傳此俗自景泰中其國王瑈襲封以後變之。
遼東韓副總兵斌所談也。
（「遼東韓副總兵斌所談也」，「斌」原作「副」，據明朱氏國朝典故本改。
）川浴事出舊志，今亦變。
） 禽多雉鳩雀鷃，獸多麋鹿麞麅。
（麅如麞，一角，肉甚美。
山不產麂。
）錯則昆布、海衣、蠣房、車螯，（昆布如棕葉，緑色。
海衣如紫菜而大。
）魚則錦文，鮐項、重唇、八稍。
（錦文似鱖而身圓。
鮐項如鰷但見乾者，王遣人送牢禮及途間設燕皆有之。
重唇如華之赤眼鯶，唇如馬鼻，肉甚美。
其子如石首魚子，細而且多。
八稍即江浙之望潮，味頗不佳，大者長四五尺。
）鯉鯽隨川澤皆可以樔，（清川、大定、臨津、漢江諸水皆有之，鯽有長尺餘者。
）鸛雀在庭院多見有巢。
似蛤厥明，味獨甘於海錯，（石決明即入藥者，其肉外附殼，內附石，一名「鰒魚」。
殼沿邊有孔，生海中。
）如拳紫蕨，美獨勝於山肴。
（蕨有青紫二色，與華之所出者同。
是人不善採，凡採時必以錐掘地去土就根割之。
予授許吏曹以採法，喜甚。
）至若異產川陸，分馥蘭臯；則有筆管酸漿，（筆管食苗，味滑而甘。
未識其葉，或雲即黃精苗。
酸漿葉尖，莖或青或紅，味甘酸。
）紫芹白蒿。
（王都及開城人家，小池皆植芹。
）水蓼之茅，當歸之苗；松膚之餌，山參之糕。
（松樹去粗皮，取其中之白而嫩者和秔米搗之為糕。
山參非入藥者，其長如指，狀如蘿蔔，亦取和秔米搗之煎為餅餌。
又三月三日取嫩艾葉雜秔米粉蒸為糕，謂之艾糕。
其秔米色白而味香。
）皆可為葅，皆以薦醪。
果則梨栗棗柿榛松杏桃，柑橘梅李石榴葡萄。
（梨棗榛最多，在在有之。
柑橘則全羅道所出。
）皮則虎豹麕鹿，狐貉■〈豸芮〉貂。
（士人名貂為「獤」，■〈豸芮〉皮則不識。
）取以為文茵重裘，矢服弓橐。
花則薔薇躑躅芍藥牡丹，酴醿丁香雀眉山礬。
二月方中，櫻桃盡放；季春未晦，郁李皆殘。
（予三月十八日自其國啟行時，棠梨花落殆盡。
又行數日，過鴨緑江始見有初開者。
蓋其國漸近東南，地煖故也。
）草多薈蔚蒙茸，樹多輪囷屈蟠。
（以山多沙石故也。
）亦有老松，其堅如柏；人取為明，脂亦不滴。
（其松材理最堅，黃色如柏，少脂，在在有之。
）花香者一經春皆採，子結者必隔年乃食。
（松有二種，其結子者皮不甚駮皺，枝幹上聳，其子之結，必隔年乃可取。
至京畿道始有之。
）小者盡以駕溪澗之橋，大者乃以柱廟堂之石。
（凡一路有水處皆旋取松架橋，削其枝為闌幹，取其葉左右障土。
近寶山舘，一溪名曰豬灘，闊二十餘丈，亦以是架之。
其為梁棟亦罕得直者，若樓柱亦上下二段合為之。
）此則其種類不同而為用亦各有適也。
五金莫究所產，最多者銅；（地產銅最堅而赤。
食器匙筯皆以此為之，即華所謂「高麗銅」也。
）五色各隨所用，所禁者紅。
（以王服禦皆紅，故禁之。
）五味則醯醬為多，五聲則音韻莫通。
（其國音有二樣，讀書則平聲似去，如以「星」為「聖」，以「煙」為「燕」之類。
常語則多類女直，甚至以一字作三四字呼者，如以「八」為「也得理」，不知類是也。
以一字作二字呼者尤多，如以「父」為「阿必」，「母」為「額婺」之類。
）為志所稱者狼尾之筆，（一統志載：「所產有狼尾之筆，其管小如箭苛，鬚長寸餘，鋒頴而圓。
」詢之，乃黃鼠毫所製，非狼尾也。
）為武所尚者樺皮之弓。
（弓比華制稍短，然甚發箭。
）布織以麻，而以苧名者，蓋出傳聞之誤；紙造以楮，而以繭認者，以其搗練之工。
（舊皆傳其國所出之紙為繭造，至乃知以楮為之，但製造工耳。
予嘗以火試之而知其然。
）布之精者以細密如縠，紙所貴者在捲束如筒。
傅油則可禦雨，（其厚紙有以四幅為一張者，（「其厚紙有以四幅為一張者」，「厚紙」原作「原紙」，據明朱氏國朝典故本改。
）有以八幅為一張者，通謂之「油單」。
其自視亦不輕。
）連幅則可障風。
（隨處皆以白布為障幕，陸行則以馬馱之以隨。
）乃若所謂男子巾幘如唐，今則非昔。
果下之馬，亦無三尺。
（文獻通考謂其國人戴折風之巾幘如唐，今男子皆戴大帽，惟王都為王舉輿者戴六角皂絹軟巾。
六角皆綴白綿毬，穿紫絹圓領，足躡尖頭皮履，儼如所畫騎唐馬之奚官，意當時所服必皆如此，故雲如唐。
又一統志謂：「百濟國出『果下馬』，其高三尺，果下可乘。
」今百濟國之境正在楊花渡之南岸，去王京不過二三十裡，詢之，雲久已無產矣。
但其國中道路所見馱物之馬，雖不止三尺，然比中國之馬差小。
意者其種類也。
姑記以候。
）惟有五葉之葠，滿花之席。
（五葉葠，即本草所謂「新羅人葠」也。
滿花席之草，色黃而柔，雖摺不斷，比蘇州者更佳。
）歲貢闕庭，時供上國。
百二十年來，其蒙晉接之駢蕃，雖曰本乎聖明之所錫，而亦由其琛贄之絡繹也。
嗟夫！六義有賦，惟取直陳。
浹月經行，詎得其真。
矧予以襪線之菲才，不異乎滄海之纎鱗。
乃能運筆端之造化，寫六合之同春。
惟不敢厚誣於見聞，或庶幾不愧於諮詢。