卷第六
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載《紹興正論》。
無庵 崑山陳氏子，名法全，棄家從道川為僧，參請勤至。
一日，行靜濟殿前，偶撞其首於柱間，忽然大悟。
旁觀者見其光彩飛動，而全自不知也。
自此遍走山林，道價日增，後住湖州道場山，號無庵。
結帶巾 宣和初，予在上庠，俄有旨令士人結帶巾，否則以違制論。
士人甚苦之，當時有謔詞雲：「頭巾帶，誰理會？三千貫賞錢新行條制。
不得向後長垂，與胡服相類。
法甚嚴，人盡畏，便縫闊大帶向前面繫。
和我太學先輩，被人叫保義。
」 周妓下火文 崑山有一名倡，周其姓，後係郡中籍。
張紫微作守時，周忽暴死。
道川適訪紫微，公因命作下火文，雲：「可惜許，可惜許！大眾且道可借許箇甚麼？可惜巫山一段雲，眼如新水點絳脣。
昔年繡閣迎仙客，今日桃源憶故人。
休記醜奴兒怪臉，便須抖擻好精神。
南柯夢斷如何也，一曲離愁別是春。
大眾還知歿故某人，向甚麼處去？向這裏，分明會得。
驀山溪畔，芳草渡頭，處處《六麼》《花十八》。
其或未然，與君一把無明火，燒盡千愁萬恨心。
」 諧謔 雞冠花未放，狗尾葉先生。
（嘲葉廣文。
）三間草屋田中舍，兩面皮韁馬轡丞。
（田、馬自相謔。
）冬瓜少貌猶施粉，甘蔗無才也著緋。
（猜謎。
婦人富英，對丁中散。
）數行文字，那箇《漢書》；一簇人煙，誰家《莊子》。
筵上枇杷，宛類無聲之樂；艸頭蚱蜢，猶如不繫之舟。
醉公子酉生年九十，柳青娘卯生年十八。
鏡上錢，銅聲相應。
馬前斷事，鞍上治民。
鉏麑觸槐，死作木邊之鬼；豫讓吞炭，終為山下之灰。
（滕達道與鄭毅夫對。
） 思韓記 韓正彥，字師德，魏公之猶子。
嘉祐中，知崑山縣。
崑山號為難理，而公能以靜勝，囹圄為之數空。
剏石堤，疏鬥門，作塘長七十裡，而人不病涉。
得膏腴田百萬頃，部使者以最上。
又請以輸州之賦十三萬，從近便輸於縣，鳩造塘餘材為倉廪以貯之，民大悅。
比去，遮道以留，生為立祠，作《思韓記》，鑱諸石。
徐氏安人詩 徐稚山侍郎，有妹能詩，大不類婦人女子所為。
其筆墨畦逕，多出於杜子美，而清平沖澹，蕭然出俗，自成一家。
平生所為賦尤工。
有一文士嘗評之雲：「近世陳去非、呂居仁皆以詩自名，未能遠過也。
」有詩集傳於世。
吳中水利書 宜興士人單諤，賞著《吳中水利書》。
其說謂：蘇、湖，常三州之水瀦為太湖，湖之水溢于松江以入海，故少水患。
今吳江岸界於松江、太湖之間，岸東則江，岸西則湖，江東則大海也。
自慶曆二年，欲便糧道，遂築北隄，橫截江流五六十裡，遂緻太湖之水常溢而不洩，浸灌三州之田。
又覩岸東江尾與海相接之處污下，茭蘆叢生，沙泥漲塞。
而又江岸之東，自築岸以來沙漲，今為民居、民田矣。
雖增吳江一邑之賦，而三州之賦，不知反損幾百倍邪！今欲洩太湖之水，莫若先開江尾茭蘆之地，遷沙村之民，運其所漲之泥，然後以吳江岸鑿其土為木橋千所，以通糧運。
隨橋谼開茭蘆為港走水，仍於下流開白蜆、安亭二江，使太湖水由華亭青龍入海，則三州水患必減。
元祐中，東坡在翰苑，奏其書，請行之。
翟超 崑山弓手翟超，數以勇力奮，而酷嗜《金剛經》，晝夜誦之不輟。
邑有盜，尉責其巡警失職，撻之。
退而憤然曰：「他人被盜，而我乃受杖！」不復還家，坐於一廟中，誦經達旦。
至「應無所住，而生其心」，忽若有悟，遂棄俗而投禮東齋謙老，名之曰道川。
俄為僧，見處日明，因行腳江西。
途中遇虎，無懼色，虎馴伏其旁，逡巡引去。
晚注《金剛經》，超乎言句之外，名禪老納皆以為不可及。
其後圓寂之際，大書四句雲：「我有一條鐵楖栗，縱橫妙處無人識。
臨行撥轉上頭關，轟起一聲春霹靂。
」今葬於山中。
注釋 [７８]「數十丈」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《吳郡志》卷四《縣學志》所引張九成《崑山縣重修學記》均作「十餘丈」。
[７９]「如陸淳」，此三字原脫，據各本及《吳郡志》卷四《縣學志》所引張九成《崑山縣重修學記》補。
[８０]「少傅」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「師」。
[８１]「張紫微」，「紫」，弘本、正德陸校本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本及《宋詩紀事》卷三十七均作「子」，而粵本、菉竹何校本、太倉繆校本同本刊。
張擴南渡後曾官中書舍人，宋稱中書舍人為紫微舍人，此處以官命相稱。
[８２]「享亭之壁」，「亭」，各本均無，菉竹何校本作「亭高之壁」。
[８３]「民贍」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本均作「民瞻」。
疑「瞻」是。
[８４]「等科」，各本均作「等材」。
[８５]「丁令威宅」，此篇原無，據粵本、槐本、太倉繆校本補。
[８６]「正訛」，此篇原無，據粵本、槐本、太倉繆校本補。
[８７]「索氣」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本均作「索起」。
無庵 崑山陳氏子，名法全，棄家從道川為僧，參請勤至。
一日，行靜濟殿前，偶撞其首於柱間，忽然大悟。
旁觀者見其光彩飛動，而全自不知也。
自此遍走山林，道價日增，後住湖州道場山，號無庵。
結帶巾 宣和初，予在上庠，俄有旨令士人結帶巾，否則以違制論。
士人甚苦之，當時有謔詞雲：「頭巾帶，誰理會？三千貫賞錢新行條制。
不得向後長垂，與胡服相類。
法甚嚴，人盡畏，便縫闊大帶向前面繫。
和我太學先輩，被人叫保義。
」 周妓下火文 崑山有一名倡，周其姓，後係郡中籍。
張紫微作守時，周忽暴死。
道川適訪紫微，公因命作下火文，雲：「可惜許，可惜許！大眾且道可借許箇甚麼？可惜巫山一段雲，眼如新水點絳脣。
昔年繡閣迎仙客，今日桃源憶故人。
休記醜奴兒怪臉，便須抖擻好精神。
南柯夢斷如何也，一曲離愁別是春。
大眾還知歿故某人，向甚麼處去？向這裏，分明會得。
驀山溪畔，芳草渡頭，處處《六麼》《花十八》。
其或未然，與君一把無明火，燒盡千愁萬恨心。
」 諧謔 雞冠花未放，狗尾葉先生。
（嘲葉廣文。
）三間草屋田中舍，兩面皮韁馬轡丞。
（田、馬自相謔。
）冬瓜少貌猶施粉，甘蔗無才也著緋。
（猜謎。
婦人富英，對丁中散。
）數行文字，那箇《漢書》；一簇人煙，誰家《莊子》。
筵上枇杷，宛類無聲之樂；艸頭蚱蜢，猶如不繫之舟。
醉公子酉生年九十，柳青娘卯生年十八。
鏡上錢，銅聲相應。
馬前斷事，鞍上治民。
鉏麑觸槐，死作木邊之鬼；豫讓吞炭，終為山下之灰。
（滕達道與鄭毅夫對。
） 思韓記 韓正彥，字師德，魏公之猶子。
嘉祐中，知崑山縣。
崑山號為難理，而公能以靜勝，囹圄為之數空。
剏石堤，疏鬥門，作塘長七十裡，而人不病涉。
得膏腴田百萬頃，部使者以最上。
又請以輸州之賦十三萬，從近便輸於縣，鳩造塘餘材為倉廪以貯之，民大悅。
比去，遮道以留，生為立祠，作《思韓記》，鑱諸石。
徐氏安人詩 徐稚山侍郎，有妹能詩，大不類婦人女子所為。
其筆墨畦逕，多出於杜子美，而清平沖澹，蕭然出俗，自成一家。
平生所為賦尤工。
有一文士嘗評之雲：「近世陳去非、呂居仁皆以詩自名，未能遠過也。
」有詩集傳於世。
吳中水利書 宜興士人單諤，賞著《吳中水利書》。
其說謂：蘇、湖，常三州之水瀦為太湖，湖之水溢于松江以入海，故少水患。
今吳江岸界於松江、太湖之間，岸東則江，岸西則湖，江東則大海也。
自慶曆二年，欲便糧道，遂築北隄，橫截江流五六十裡，遂緻太湖之水常溢而不洩，浸灌三州之田。
又覩岸東江尾與海相接之處污下，茭蘆叢生，沙泥漲塞。
而又江岸之東，自築岸以來沙漲，今為民居、民田矣。
雖增吳江一邑之賦，而三州之賦，不知反損幾百倍邪！今欲洩太湖之水，莫若先開江尾茭蘆之地，遷沙村之民，運其所漲之泥，然後以吳江岸鑿其土為木橋千所，以通糧運。
隨橋谼開茭蘆為港走水，仍於下流開白蜆、安亭二江，使太湖水由華亭青龍入海，則三州水患必減。
元祐中，東坡在翰苑，奏其書，請行之。
翟超 崑山弓手翟超，數以勇力奮，而酷嗜《金剛經》，晝夜誦之不輟。
邑有盜，尉責其巡警失職，撻之。
退而憤然曰：「他人被盜，而我乃受杖！」不復還家，坐於一廟中，誦經達旦。
至「應無所住，而生其心」，忽若有悟，遂棄俗而投禮東齋謙老，名之曰道川。
俄為僧，見處日明，因行腳江西。
途中遇虎，無懼色，虎馴伏其旁，逡巡引去。
晚注《金剛經》，超乎言句之外，名禪老納皆以為不可及。
其後圓寂之際，大書四句雲：「我有一條鐵楖栗，縱橫妙處無人識。
臨行撥轉上頭關，轟起一聲春霹靂。
」今葬於山中。
注釋 [７８]「數十丈」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《吳郡志》卷四《縣學志》所引張九成《崑山縣重修學記》均作「十餘丈」。
[７９]「如陸淳」，此三字原脫，據各本及《吳郡志》卷四《縣學志》所引張九成《崑山縣重修學記》補。
[８０]「少傅」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「師」。
[８１]「張紫微」，「紫」，弘本、正德陸校本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本及《宋詩紀事》卷三十七均作「子」，而粵本、菉竹何校本、太倉繆校本同本刊。
張擴南渡後曾官中書舍人，宋稱中書舍人為紫微舍人，此處以官命相稱。
[８２]「享亭之壁」，「亭」，各本均無，菉竹何校本作「亭高之壁」。
[８３]「民贍」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本均作「民瞻」。
疑「瞻」是。
[８４]「等科」，各本均作「等材」。
[８５]「丁令威宅」，此篇原無，據粵本、槐本、太倉繆校本補。
[８６]「正訛」，此篇原無，據粵本、槐本、太倉繆校本補。
[８７]「索氣」，粵本、槐本及正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本均作「索起」。