嶽陽風土記全文
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，灌園澣濯皆用之。
自墨山西北至石門二十裡間盡生雲母石，其道路熒煌如列星。
又有寶慈觀，乃張真人煉丹飛昇之所，弟子葬其衣冠，俗謂之衣冠塚，丹竈遺跡尚在。
仙廬峯左石臼二，因岩石爲之。
方臺山在縣南，蕭城荊南志：雲山出雲母，土人採之。
先候雲所出處，在其下掘之，無不大獲。
有長五尺者，可以爲屛風。
當掘時有聲，卽粗惡也。
楊子洲洞庭記雲：此洲之間，常苦蛟患，昔荊佽飛將大霧渡江，蛟夾船飛入水，斬蛟而去。
今廟在洲上。
赤亭湖本赤湖。
梁太清六年，湘東王遣胡僧祐、陸法和誅侯景將任約於此爲亭，因名焉。
紫港湖在縣西，今曰私港。
夏秋水漲，與赤沙湖會。
北通于江，今曰藕池，南通于湖，水經謂之港口。
禦池在湖南，出蚌珠，有甚大者。
赤沙湖在縣南，夏秋水漲，與洞庭洪通。
杜甫道林嶽麓詩所謂殿角挿入赤沙湖也。
水經雲，澧水上承孱陵縣澹水。
王仲宣曰，悠悠澹澧口，下會赤沙湖，東南注于沅水，謂之澧口。
離騷曰，沅有芷兮澧有蘭。
注雲，洞庭謂之澧口江。
據此澧水會于沅，然後入湖也。
今澧沅雖相通，然澧水注于洞庭謂之澧口。
沅水注于洞庭謂之鼎江口。
豈歲月之久遂變遷至此耶。
禹山上有禹廟。
石佛山在縣北，石堆成佛像，衣服皆具。
平江本漢羅縣，後分長沙為漢昌縣。
孫權於縣立漢昌郡，以魯肅爲大守，改為吳昌縣。
隋平陳省於湘隂縣。
唐神龍三年，又改爲呉昌，置城，以界内昌江名之。
嘗隷潭今隷嶽，後唐改平江，其民善鬭訟，有犯輙竄他界，公事比之巴陵諸邑數倍。
幕阜山洞天，天寶中改名昌江山。
幕阜山記曰山有石璧刻銘，上言：禹治水登此山，高於平地一千八百丈，周五百裡，二十四氣福德之鄉。
洪水之災，居其上可以度世。
又有列仙之寶壇場在其側，徬有竹兩本，修翠猗然，隨風掃拂。
其上有池，水甚澄潔，時有二魚遊泳其中。
有葛仙翁煉丹井，藥臼尚存。
山無穢草，惟杞與芳芎之屬。
有石山産如丹珠，絶頂有石田，數千畆塍渠隠然非人力所能爲，地絶高險，莫能上。
有僧園曰長慶，有宮曰玉清。
訪衆徒亦雲，鳥道斷絶，不可登覽。
左黃龍，右鳯凰，皆在山麓也。
梅仙山，在幕阜山之麓，層巒疊嶂，望之極蔥翠。
子真，舊隠也，有井曰子真丹井，有水出焉，謂之梅仙水。
連雲，在幕阜之南，峭拔萬丈，常有雲氣覆其上。
有吳真人煉丹壇下，有石壁，廣數丈。
昔有田先生隠焉，曰田翁嵒。
香爐山嵒在縣東，下有老子祠，上有丹壇。
丹竈有池，歲旱祈禱有感。
有許旌陽試劒石。
龍隠洞，在縣西北，有影如繪畵，望之鱗角皆具。
汨水，出豫章界，與純水合。
純水，在縣南三十步。
石瀬廟，乃闗公廟。
湘州記雲：石子山溪西有小溪，溪水映徹，闗公南征，嘗憩此，因以名瀬今廟，亦以此名之隨軍土地。
三軍廟、助順廟，圖經皆以為闗公并呂蒙行軍所置。
平江，有李林甫墳，在九峯劉。
光謙墳，塔在長慶。
陳希烈墳，塔在惠果。
陸善墳，在芭蕉。
徐安貞墳，塔在下臺。
今無遺跡。
但長慶有劉光謙繪像。
王文正公嘗宰平江令，宅舊爲山魈所據，前令不復敢居。
一日吏或夢見其告者曰：宰相至，吾當避之。
如有影響，相率而去。
巳而文正下車處正寢，無復驚動，前知公之貴也。
治有異政，邑人爲立生祠，至今尚存。
臨湘縣，本巴陵故地，唐泰清年置王朝場，以便人戸輸納。
皇朝淳化三年，陞爲縣治，至道二年改曰臨湘。
鴨欄磯，建昌侯孫慮鬭鴨之所，陸遜嘗諫止之，與白螺山相望。
象骨山，山海經雲巴蛇吞象，暴其骨於此山，旁湖謂之象骨港。
烏石山仙隠嵒，洞深數裡，有芝山、石乳、烏藥之屬。
烏黎口，卽烏林也。
酈善長雲：吳黃蓋敗魏武於烏林，卽其地也。
太平寰宇記引通典州郡録雲：曹州，卽曹公爲呉所敗燒船處。
又雲：今鄂州蒲圻縣赤壁山，卽曹公敗處。
按三國志，劉表率其子琮伐襄陽，劉備屯樊口，琮降曹公，恐備先據江陵，遣精騎急追及於當陽之長坂，備數十騎走，趨漢津，濟沔，到夏口。
曹公進軍江陵，得劉琮水軍船數十萬，自江陵，止巴丘，遂及赤壁。
孫權遣周瑜水軍數萬與備併力逆之，曹公泊船江北岸。
瑜部將黃蓋詐降戰艦千艘，因風放火。
曹公大敗，從華容道步歸，退保南郡。
周瑜等復追之，曹公留曹仁守江陵城，自徑北歸夏口，今漢陽軍也。
而漢陽郡圖經雲：赤壁，亦名烏林，在郡西北二百二十裡，在漢陽縣西八十裡。
皆誤也。
曹公既縱江陵，水軍沿流巳至巴丘，劉備在夏口，孫權周瑜與劉併力逆曹公自當在巴陵、江夏二郡界，其漢陽圖經併俗説皆謬也。
嶽陽雖水鄉，絶難得蓴菜，惟臨湘東蓴湖間有之。
龍窖山在縣東南，接鄂州崇陽縣雷家洞、石門洞。
山極深遠，其間居民謂之鳥鄉。
語言侏離，以耕畬為業，非市鹽茶不入城。
市邑亦無貢賦，葢山徭人也。
嶽州，自元正獻歲，鄰裡以飮宴相慶，至十二日罷，謂其日爲雲開節。
春社後，遇好天色，往往相繼上山，中州人所謂拜掃也，至寒食而止。
四月八日，取羊桐葉淅米為飯，以祀神及先祖。
瀕江諸廟皆有船，四月中擇日下水，擊畵鼓、集人歌以櫂之，至端午罷。
其實競渡也，而以爲禳。
災民之有疾病者，多就水際，設神盤以祀神，爲酒肉以犒櫂鼓者，或為草船泛之，謂之送瘟。
五月十三日謂之龍生日，可種竹。
齊民要術所謂竹醉日也。
自墨山西北至石門二十裡間盡生雲母石，其道路熒煌如列星。
又有寶慈觀，乃張真人煉丹飛昇之所，弟子葬其衣冠，俗謂之衣冠塚，丹竈遺跡尚在。
仙廬峯左石臼二，因岩石爲之。
方臺山在縣南，蕭城荊南志：雲山出雲母，土人採之。
先候雲所出處，在其下掘之，無不大獲。
有長五尺者，可以爲屛風。
當掘時有聲，卽粗惡也。
楊子洲洞庭記雲：此洲之間，常苦蛟患，昔荊佽飛將大霧渡江，蛟夾船飛入水，斬蛟而去。
今廟在洲上。
赤亭湖本赤湖。
梁太清六年，湘東王遣胡僧祐、陸法和誅侯景將任約於此爲亭，因名焉。
紫港湖在縣西，今曰私港。
夏秋水漲，與赤沙湖會。
北通于江，今曰藕池，南通于湖，水經謂之港口。
禦池在湖南，出蚌珠，有甚大者。
赤沙湖在縣南，夏秋水漲，與洞庭洪通。
杜甫道林嶽麓詩所謂殿角挿入赤沙湖也。
水經雲，澧水上承孱陵縣澹水。
王仲宣曰，悠悠澹澧口，下會赤沙湖，東南注于沅水，謂之澧口。
離騷曰，沅有芷兮澧有蘭。
注雲，洞庭謂之澧口江。
據此澧水會于沅，然後入湖也。
今澧沅雖相通，然澧水注于洞庭謂之澧口。
沅水注于洞庭謂之鼎江口。
豈歲月之久遂變遷至此耶。
禹山上有禹廟。
石佛山在縣北，石堆成佛像，衣服皆具。
平江本漢羅縣，後分長沙為漢昌縣。
孫權於縣立漢昌郡，以魯肅爲大守，改為吳昌縣。
隋平陳省於湘隂縣。
唐神龍三年，又改爲呉昌，置城，以界内昌江名之。
嘗隷潭今隷嶽，後唐改平江，其民善鬭訟，有犯輙竄他界，公事比之巴陵諸邑數倍。
幕阜山洞天，天寶中改名昌江山。
幕阜山記曰山有石璧刻銘，上言：禹治水登此山，高於平地一千八百丈，周五百裡，二十四氣福德之鄉。
洪水之災，居其上可以度世。
又有列仙之寶壇場在其側，徬有竹兩本，修翠猗然，隨風掃拂。
其上有池，水甚澄潔，時有二魚遊泳其中。
有葛仙翁煉丹井，藥臼尚存。
山無穢草，惟杞與芳芎之屬。
有石山産如丹珠，絶頂有石田，數千畆塍渠隠然非人力所能爲，地絶高險，莫能上。
有僧園曰長慶，有宮曰玉清。
訪衆徒亦雲，鳥道斷絶，不可登覽。
左黃龍，右鳯凰，皆在山麓也。
梅仙山，在幕阜山之麓，層巒疊嶂，望之極蔥翠。
子真，舊隠也，有井曰子真丹井，有水出焉，謂之梅仙水。
連雲，在幕阜之南，峭拔萬丈，常有雲氣覆其上。
有吳真人煉丹壇下，有石壁，廣數丈。
昔有田先生隠焉，曰田翁嵒。
香爐山嵒在縣東，下有老子祠，上有丹壇。
丹竈有池，歲旱祈禱有感。
有許旌陽試劒石。
龍隠洞，在縣西北，有影如繪畵，望之鱗角皆具。
汨水，出豫章界，與純水合。
純水，在縣南三十步。
石瀬廟，乃闗公廟。
湘州記雲：石子山溪西有小溪，溪水映徹，闗公南征，嘗憩此，因以名瀬今廟，亦以此名之隨軍土地。
三軍廟、助順廟，圖經皆以為闗公并呂蒙行軍所置。
平江，有李林甫墳，在九峯劉。
光謙墳，塔在長慶。
陳希烈墳，塔在惠果。
陸善墳，在芭蕉。
徐安貞墳，塔在下臺。
今無遺跡。
但長慶有劉光謙繪像。
王文正公嘗宰平江令，宅舊爲山魈所據，前令不復敢居。
一日吏或夢見其告者曰：宰相至，吾當避之。
如有影響，相率而去。
巳而文正下車處正寢，無復驚動，前知公之貴也。
治有異政，邑人爲立生祠，至今尚存。
臨湘縣，本巴陵故地，唐泰清年置王朝場，以便人戸輸納。
皇朝淳化三年，陞爲縣治，至道二年改曰臨湘。
鴨欄磯，建昌侯孫慮鬭鴨之所，陸遜嘗諫止之，與白螺山相望。
象骨山，山海經雲巴蛇吞象，暴其骨於此山，旁湖謂之象骨港。
烏石山仙隠嵒，洞深數裡，有芝山、石乳、烏藥之屬。
烏黎口，卽烏林也。
酈善長雲：吳黃蓋敗魏武於烏林，卽其地也。
太平寰宇記引通典州郡録雲：曹州，卽曹公爲呉所敗燒船處。
又雲：今鄂州蒲圻縣赤壁山，卽曹公敗處。
按三國志，劉表率其子琮伐襄陽，劉備屯樊口，琮降曹公，恐備先據江陵，遣精騎急追及於當陽之長坂，備數十騎走，趨漢津，濟沔，到夏口。
曹公進軍江陵，得劉琮水軍船數十萬，自江陵，止巴丘，遂及赤壁。
孫權遣周瑜水軍數萬與備併力逆之，曹公泊船江北岸。
瑜部將黃蓋詐降戰艦千艘，因風放火。
曹公大敗，從華容道步歸，退保南郡。
周瑜等復追之，曹公留曹仁守江陵城，自徑北歸夏口，今漢陽軍也。
而漢陽郡圖經雲：赤壁，亦名烏林，在郡西北二百二十裡，在漢陽縣西八十裡。
皆誤也。
曹公既縱江陵，水軍沿流巳至巴丘，劉備在夏口，孫權周瑜與劉併力逆曹公自當在巴陵、江夏二郡界，其漢陽圖經併俗説皆謬也。
嶽陽雖水鄉，絶難得蓴菜，惟臨湘東蓴湖間有之。
龍窖山在縣東南，接鄂州崇陽縣雷家洞、石門洞。
山極深遠，其間居民謂之鳥鄉。
語言侏離，以耕畬為業，非市鹽茶不入城。
市邑亦無貢賦，葢山徭人也。
嶽州，自元正獻歲，鄰裡以飮宴相慶，至十二日罷，謂其日爲雲開節。
春社後，遇好天色，往往相繼上山，中州人所謂拜掃也，至寒食而止。
四月八日，取羊桐葉淅米為飯，以祀神及先祖。
瀕江諸廟皆有船，四月中擇日下水，擊畵鼓、集人歌以櫂之，至端午罷。
其實競渡也，而以爲禳。
災民之有疾病者，多就水際，設神盤以祀神，爲酒肉以犒櫂鼓者，或為草船泛之，謂之送瘟。
五月十三日謂之龍生日，可種竹。
齊民要術所謂竹醉日也。