●卷第三十八 寺觀類六
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之鴉咀金。
真宗令上方鑄為金牌數百。
天禧元年，玉清昭應宮成，遂頒天尊萬壽金寶牌，鎮天下名山福地。
】 舊産錢二貫九百七十九文。
閩縣報恩光孝觀崇甯三年建。
先是二年十月，诏天下建崇甯觀。
或謂：州南東西兩山，左弱右強。
乃建觀九仙山之巅，号“天甯萬壽”，樓閣巋然，遂與烏石相峙，為一州之勝。
紹興七年，改為報恩廣孝觀。
十三年，改“廣”為“光”。
九仙山【本名于山高一百十五步。
周回三百一步。
（底本、庫本作“三百一步”，崇抄作“三百十步”。
）相傳何氏兄弟九人升仙于此，因号九仙山。
古《閩中記》雲：“其山越王無諸，九日燕此，亦号九日山。
”】 四徹亭【在山上。
舊名九仙。
唐元和中元錫造。
慶曆中沈邈修，更名。
蔡公襄有《登四徹亭》詩：“偶爾尋幽上翠微，遊人啼鳥似前期。
花間行印露沾紙，山下放衙雲滿旗。
豔豔舞衣朝日處，飄飄商橹落潮時。
傳杯且與乘春醉，身世悠然兩自遺。
”後建觀，亭始廢。
《政和萬壽道藏》【政和四年，黃尚書裳奏請建“飛天法藏”，藏天下道書，】總五百四十函，賜今名，以镂闆進于京。
淳熙二年，令以所藏經文送于行在所。
】 聖上萬壽二樓：左玉虛、右金名。
【殿前。
政和五年黃尚書裳建，自為記。
】 九天采訪應元保運真君閣【殿南。
政和六年黃尚書裳自為記。
】 舊産錢九百九十七文。
侯官紫極宮聚英坊之北。
唐天寶元年，田同秀言：【（底本、崇抄皆作“田周秀”，據庫本改，其事見史載。
）】“老子降于丹鳳門。
”以錫靈符，因置混元皇帝廟。
二年，改廟為宮。
三年，以在京為太清宮，東宮為太微宮，諸州為紫極宮。
今梁題雲：“昭宗乾甯五年九月二日”，蓋再建也。
僞《閩錄》雲：光化三年創。
舊産錢一貫三百三文。
甯德鶴林宮縣北七十裡。
梁大通二年置，霍童山下。
即《洞天記》所謂霍林洞天是也。
其峰最高者曰大童，次曰小童。
二童之旁一峰，如香爐，曰金剛源。
唐貞觀六年，為第一洞天。
武後時，司馬煉師于此修煉，後駕鶴升天，道士王玄甫等以聞，遂賜額号鶴林。
天寶六年，改曰仙遊山。
貞元中，鐘台危側，忽一夕風雨震電，鄉人聞鐘聲，謂傾圮矣，遲明視之，則端然無恙。
【（底本作“端然□正”，崇抄作“端然正”，不示缺，據庫本改。
）】後嘗為支提廨院，尋複為觀。
霍童山【高約七裡，（底本作“□□七裡”，崇抄作“七裡”，不示缺，據庫本改。
）頂平可坐百人。
昔，吳郡人鄧伯元、（底本作“鄧元”，崇抄同，據庫本補。
按：是篇上下文皆記及“鄧伯元”。
）鹽官人褚伯玉、沛國王玄甫于此，授“青精飯食、白霞丹景”之法，見五髒，（底本作“見五藏”，據庫本、崇抄改。
）夜中能書。
僧法權、法群及其童子亦于此得道。
上有泉名甘露，飲之延年。
有石竹廊（底本作“□名甘露□之延年有石行廊”，崇抄作“上有池名甘露飲之延年有石竹廊”，據庫本改補。
）三十餘步，石室頗深廣，石橋橫跨半空。
有石臼、石盆、石盂，皆天成。
石壇旁生竹一枝，遇風則能自掃壇上。
西北有“玉鏡”，（底本作“玉鏡”，庫本同，崇抄作“玉铙”。
）碧色鵲尾，香爐在焉。
】 桃花洲【去合林一裡。
唐初始有此洲，今轉高大，桃木日盛，故以名洲。
】 午日岩【岩高數百丈，瀑布直下。
程公端午日嘗采藥于此，故名。
】 舊産錢二百三十文。
羅源洞宮天慶觀縣北六裡。
唐天寶七年。
五月十三日，望□□□□□□□移置老君像此山下。
樵采有禁。
□□□韋尚書岫廉問，嗣而興之，始給田度道士，□□宮觀。
【（底本“望”字下缺七字，崇抄末有“廣州”二字；又底本“尚書”之前缺四字，崇抄有“韋”字，其餘同缺；底本“宮觀”二字之前亦皆缺二字。
庫本則自“望”字起至“宮觀”止，皆無之，徑以“五月十三日”下接“朱梁時”。
今仍存底本所缺，待質。
）】朱梁時，王氏尚佛，遂廢。
皇朝建隆元年，邑人林瑞複創殿一間。
大中祥符二年，诏置天慶觀，縣令和恽挂額于殿門。
有叟餘成請大建堂宇，至天聖七年乃備。
【有餘成自為記，今存。
】政和八年，以觀徐真人舊宅，歲久頹損，其鄰仙茅寺久據其地。
可并歸之。
洞宮山【高三百八十步。
原出建州武夷山。
（底本作“建□□荑山”，缺二字，崇抄作“建甯府武夷山”，據庫本補。
）真诰雲：洞宮山，七十二福地，（底本作“洞宮山□□□福地”，崇抄作“洞宮山為第□福地”，據庫本補。
）此其一也。
”村有神姥石。
《舊記》雲：昔有神姥來自羅源，所踐之迹，入于磐石。
”】 仙茅山【去洞宮四裡。
徐真人煉茅根之所，後于永福高蓋山上升。
】 八仙亭【開成中創。
】 舊産錢七十六文。
【“曾記”：三十六文。
】 侯官沖虛宮西禅寺之南。
梁王霸父增，自齊朝渡江入閩，【（今西禅，其宅也）】善黃老術。
霸幼好之，每登怡山經宿乃返，年三十，遊武夷山十六年，還舊居。
乃于山南鑿井，有白龜吐泉。
煉藥既成，點瓦為金。
是歲，閩中鬥米千錢，乃鬻金運米，以濟貧民。
後以所餘藥服之，旬日如醉，忽于所居皂莢木下蟬蛻而去。
【林嵩記雲：“梁時三月三日也”。
周樸詩雲：“王君上升處，信首故居前。
皂莢即須朽，白龜應亦全。
雲間猶一日，洞裡已千年。
碧色壇如黛，今時誰可仙。
”】唐貞元中，觀察使李若初嘗登樓西望，有五色雲當其宅，遂以為沖虛宮，塑任敦、董奉、徐登及霸像為四仙祠。
僞閩王延翰重創。
其木與壇、井今存。
【林嵩為記雲：“壇竈基墌猶存。
井有白龜，時或遊泳。
水能祛疾。
”初王霸雲：“壇壞不用修，木枯不用伐。
皂木不結子，結子人得道。
西南白龜井，吾乘之去來。
龜歸吾亦歸。
”慶曆中，皂莢再生。
王守逵詩：“修煉曾君此，（底本、庫本作“曾君此”，崇抄作“曾居此”。
）傳聞固異常。
壇留皂莢樹，人去白雲鄉。
龜向胎中息，（底本作“龜□胎中息”，缺一字，崇抄作“龜得胎中息”，據庫本補。
）神藏肘後方。
遼東鶴未返，華表夜蒼蒼（底本作“□蒼”，缺一字，據庫本、崇抄補。
）。
”林安道《白龜井》詩：“古甃千齡在，寒泉味最純”。
（底本作“□齡在”、“□□純”，缺二字，崇抄同，據庫本補。
）《皂莢木》詩：“海外蟠桃同永久，月中丹桂共參差”。
（底本作“□參差”，缺一字，據庫本補。
）紹興中，皂莢複生，然未見其異也。
惟□号（底本作“推□号”，缺一字，庫本作“推推号”，據崇抄改。
）“真君濟貧金”猶有之。
舊陳植詩：“鼎邊雞犬知何在，雲外龍鸾去已賒。
惟有黃金馀瓦礫，貧民時複得些些。
”今每風雨後，數裡間耕者或得遺金，紫磨色，半瓦印文宛然，重不過三四铢。
】 景真堂 東軒【孫逢吉、吳栻有詩。
】 舊産錢三貫五百五十九文。
【“曾記”：三貫六百文。
】 福清福真觀在海口鎮。
元祐七年，道士林知源創。
政和八年賜今額。
殿西隅有丹井，飲之愈疾，側有宣聖廟。
号丹井書堂。
舊無産錢。
福清靈寶觀縣南一裡。
昔有林真君玄光于石竹山煉丹【。
丹成，騎虎上山。
（底本、庫本作“上山”，崇抄作“上升”。
）今有虎岩溪，右有井，旱不涸，或曰煉丹水。
】後為觀。
紹聖二年，移于水南玉融山之陰。
宣和三年為靈寶道院。
【曹績書額。
】乾道九年，史丞相浩重修。
舊産錢二百二十九文。
長樂祐聖堂舊有之。
紹興初，縣令題今額，招道士住持，遂著《州籍》。
其邑人自言：“大中祥符六年，既改東華宮為觀，始以上相青童君香火于今所蓋造奉安。
”宣和間，知神霄宮劉靜一增創殿宇。
【淳熙七年，邑人有請欲以舊東華廣德宮額于此張挂。
】 舊無産錢。
《三山志》卷第三十八終
真宗令上方鑄為金牌數百。
天禧元年，玉清昭應宮成，遂頒天尊萬壽金寶牌，鎮天下名山福地。
】 舊産錢二貫九百七十九文。
閩縣報恩光孝觀崇甯三年建。
先是二年十月，诏天下建崇甯觀。
或謂：州南東西兩山，左弱右強。
乃建觀九仙山之巅，号“天甯萬壽”，樓閣巋然，遂與烏石相峙，為一州之勝。
紹興七年，改為報恩廣孝觀。
十三年，改“廣”為“光”。
九仙山【本名于山高一百十五步。
周回三百一步。
（底本、庫本作“三百一步”，崇抄作“三百十步”。
）相傳何氏兄弟九人升仙于此，因号九仙山。
古《閩中記》雲：“其山越王無諸，九日燕此，亦号九日山。
”】 四徹亭【在山上。
舊名九仙。
唐元和中元錫造。
慶曆中沈邈修，更名。
蔡公襄有《登四徹亭》詩：“偶爾尋幽上翠微，遊人啼鳥似前期。
花間行印露沾紙，山下放衙雲滿旗。
豔豔舞衣朝日處，飄飄商橹落潮時。
傳杯且與乘春醉，身世悠然兩自遺。
”後建觀，亭始廢。
《政和萬壽道藏》【政和四年，黃尚書裳奏請建“飛天法藏”，藏天下道書，】總五百四十函，賜今名，以镂闆進于京。
淳熙二年，令以所藏經文送于行在所。
】 聖上萬壽二樓：左玉虛、右金名。
【殿前。
政和五年黃尚書裳建，自為記。
】 九天采訪應元保運真君閣【殿南。
政和六年黃尚書裳自為記。
】 舊産錢九百九十七文。
侯官紫極宮聚英坊之北。
唐天寶元年，田同秀言：【（底本、崇抄皆作“田周秀”，據庫本改，其事見史載。
）】“老子降于丹鳳門。
”以錫靈符，因置混元皇帝廟。
二年，改廟為宮。
三年，以在京為太清宮，東宮為太微宮，諸州為紫極宮。
今梁題雲：“昭宗乾甯五年九月二日”，蓋再建也。
僞《閩錄》雲：光化三年創。
舊産錢一貫三百三文。
甯德鶴林宮縣北七十裡。
梁大通二年置，霍童山下。
即《洞天記》所謂霍林洞天是也。
其峰最高者曰大童，次曰小童。
二童之旁一峰，如香爐，曰金剛源。
唐貞觀六年，為第一洞天。
武後時，司馬煉師于此修煉，後駕鶴升天，道士王玄甫等以聞，遂賜額号鶴林。
天寶六年，改曰仙遊山。
貞元中，鐘台危側，忽一夕風雨震電，鄉人聞鐘聲，謂傾圮矣，遲明視之，則端然無恙。
【（底本作“端然□正”，崇抄作“端然正”，不示缺，據庫本改。
）】後嘗為支提廨院，尋複為觀。
霍童山【高約七裡，（底本作“□□七裡”，崇抄作“七裡”，不示缺，據庫本改。
）頂平可坐百人。
昔，吳郡人鄧伯元、（底本作“鄧元”，崇抄同，據庫本補。
按：是篇上下文皆記及“鄧伯元”。
）鹽官人褚伯玉、沛國王玄甫于此，授“青精飯食、白霞丹景”之法，見五髒，（底本作“見五藏”，據庫本、崇抄改。
）夜中能書。
僧法權、法群及其童子亦于此得道。
上有泉名甘露，飲之延年。
有石竹廊（底本作“□名甘露□之延年有石行廊”，崇抄作“上有池名甘露飲之延年有石竹廊”，據庫本改補。
）三十餘步，石室頗深廣，石橋橫跨半空。
有石臼、石盆、石盂，皆天成。
石壇旁生竹一枝，遇風則能自掃壇上。
西北有“玉鏡”，（底本作“玉鏡”，庫本同，崇抄作“玉铙”。
）碧色鵲尾，香爐在焉。
】 桃花洲【去合林一裡。
唐初始有此洲，今轉高大，桃木日盛，故以名洲。
】 午日岩【岩高數百丈，瀑布直下。
程公端午日嘗采藥于此，故名。
】 舊産錢二百三十文。
羅源洞宮天慶觀縣北六裡。
唐天寶七年。
五月十三日，望□□□□□□□移置老君像此山下。
樵采有禁。
□□□韋尚書岫廉問，嗣而興之，始給田度道士，□□宮觀。
【（底本“望”字下缺七字，崇抄末有“廣州”二字；又底本“尚書”之前缺四字，崇抄有“韋”字，其餘同缺；底本“宮觀”二字之前亦皆缺二字。
庫本則自“望”字起至“宮觀”止，皆無之，徑以“五月十三日”下接“朱梁時”。
今仍存底本所缺，待質。
）】朱梁時，王氏尚佛，遂廢。
皇朝建隆元年，邑人林瑞複創殿一間。
大中祥符二年，诏置天慶觀，縣令和恽挂額于殿門。
有叟餘成請大建堂宇，至天聖七年乃備。
【有餘成自為記，今存。
】政和八年，以觀徐真人舊宅，歲久頹損，其鄰仙茅寺久據其地。
可并歸之。
洞宮山【高三百八十步。
原出建州武夷山。
（底本作“建□□荑山”，缺二字，崇抄作“建甯府武夷山”，據庫本補。
）真诰雲：洞宮山，七十二福地，（底本作“洞宮山□□□福地”，崇抄作“洞宮山為第□福地”，據庫本補。
）此其一也。
”村有神姥石。
《舊記》雲：昔有神姥來自羅源，所踐之迹，入于磐石。
”】 仙茅山【去洞宮四裡。
徐真人煉茅根之所，後于永福高蓋山上升。
】 八仙亭【開成中創。
】 舊産錢七十六文。
【“曾記”：三十六文。
】 侯官沖虛宮西禅寺之南。
梁王霸父增，自齊朝渡江入閩，【（今西禅，其宅也）】善黃老術。
霸幼好之，每登怡山經宿乃返，年三十，遊武夷山十六年，還舊居。
乃于山南鑿井，有白龜吐泉。
煉藥既成，點瓦為金。
是歲，閩中鬥米千錢，乃鬻金運米，以濟貧民。
後以所餘藥服之，旬日如醉，忽于所居皂莢木下蟬蛻而去。
【林嵩記雲：“梁時三月三日也”。
周樸詩雲：“王君上升處，信首故居前。
皂莢即須朽，白龜應亦全。
雲間猶一日，洞裡已千年。
碧色壇如黛，今時誰可仙。
”】唐貞元中，觀察使李若初嘗登樓西望，有五色雲當其宅，遂以為沖虛宮，塑任敦、董奉、徐登及霸像為四仙祠。
僞閩王延翰重創。
其木與壇、井今存。
【林嵩為記雲：“壇竈基墌猶存。
井有白龜，時或遊泳。
水能祛疾。
”初王霸雲：“壇壞不用修，木枯不用伐。
皂木不結子，結子人得道。
西南白龜井，吾乘之去來。
龜歸吾亦歸。
”慶曆中，皂莢再生。
王守逵詩：“修煉曾君此，（底本、庫本作“曾君此”，崇抄作“曾居此”。
）傳聞固異常。
壇留皂莢樹，人去白雲鄉。
龜向胎中息，（底本作“龜□胎中息”，缺一字，崇抄作“龜得胎中息”，據庫本補。
）神藏肘後方。
遼東鶴未返，華表夜蒼蒼（底本作“□蒼”，缺一字，據庫本、崇抄補。
）。
”林安道《白龜井》詩：“古甃千齡在，寒泉味最純”。
（底本作“□齡在”、“□□純”，缺二字，崇抄同，據庫本補。
）《皂莢木》詩：“海外蟠桃同永久，月中丹桂共參差”。
（底本作“□參差”，缺一字，據庫本補。
）紹興中，皂莢複生，然未見其異也。
惟□号（底本作“推□号”，缺一字，庫本作“推推号”，據崇抄改。
）“真君濟貧金”猶有之。
舊陳植詩：“鼎邊雞犬知何在，雲外龍鸾去已賒。
惟有黃金馀瓦礫，貧民時複得些些。
”今每風雨後，數裡間耕者或得遺金，紫磨色，半瓦印文宛然，重不過三四铢。
】 景真堂 東軒【孫逢吉、吳栻有詩。
】 舊産錢三貫五百五十九文。
【“曾記”：三貫六百文。
】 福清福真觀在海口鎮。
元祐七年，道士林知源創。
政和八年賜今額。
殿西隅有丹井，飲之愈疾，側有宣聖廟。
号丹井書堂。
舊無産錢。
福清靈寶觀縣南一裡。
昔有林真君玄光于石竹山煉丹【。
丹成，騎虎上山。
（底本、庫本作“上山”，崇抄作“上升”。
）今有虎岩溪，右有井，旱不涸，或曰煉丹水。
】後為觀。
紹聖二年，移于水南玉融山之陰。
宣和三年為靈寶道院。
【曹績書額。
】乾道九年，史丞相浩重修。
舊産錢二百二十九文。
長樂祐聖堂舊有之。
紹興初，縣令題今額，招道士住持，遂著《州籍》。
其邑人自言：“大中祥符六年，既改東華宮為觀，始以上相青童君香火于今所蓋造奉安。
”宣和間，知神霄宮劉靜一增創殿宇。
【淳熙七年，邑人有請欲以舊東華廣德宮額于此張挂。
】 舊無産錢。
《三山志》卷第三十八終