寳慶四明志卷九

皆能續其焰馳聲一時相?葢三世活人無慮千百數侍郎髙闶嘗跋沈公筆談後亦叙其?受之大略雲 颠僧明州人不得其名佯狂頗言人災福王君儀年弱冠寓陸佃門下力學工文至忘寝食一日颠僧來托宿佃曰王秀才雖設榻不曽睡可就歇息明日僧夙興見君儀猶挾防牕下一燈熒然睥而言曰若要官須四十九嵗君儀聞之頗不怿其後累應書不偶直至年四十八又夢颠僧笑而謂曰明年做官矣時颠僧遷化已久而來年又非唱第之年君儀叵測明年佃入與大政首薦君儀遂除湖州教授君儀嘗謂予念欲遊四明求僧遺事為作?以報之而未能 僧普交鄞縣之萬齡鄉畢氏子也幼穎悟未冠從釋初往錢塘南屏山聴天台教觀因修懴悔佛事遇道人于途問曰師之懴罪為自懴耶為懴他耶若自懴罪罪從何來若懴他罪他罪非汝烏能懴之交不能對歸語南屏亦不能決遂憤然辭去乃造泐潭泐潭知其為法器見入門即诃之拟問則杖之交不敢複進一日忽呼曰我有古人公案要與商量何不自室中來交拟進泐潭喝之交豁然有省即以偈呈曰有人問我解何宗一喝須教兩耳聾滿杓黃虀飽吃了生涯隻在鉢盂中自是機辯迅發學徒争歸之歸隐天童山八年偶寺阙主僧郡僚邀之甚力交不得遁居之宣和六年三月二日沐浴留偈辭衆而逝後七日開龛如生阇維獲五色舎利交修持清苦履行孤潔嗣法者三十餘人皆能?交之道而闡揚于時忠肅公陳瓘嘗賛之曰拶破黃龍第四闗世人猶問生縁法有塔銘中書舎人黃年撰 僧法忠鄞縣之萬齡鄉姚氏子也母初夢神僧托宿于家覺而有孕既生兩足有文若篆書之木字父母竒之生不茹葷七嵗依州之崇教院道英和尚出家博識強記出乎天性諸部經論黙究其義或笑其憨而試之以隐奧辯駁瀾翻旨趣超卓鹹以忠虎子名之将歴訪諸方有挽而止之者曰達磨之門真吾所行之地子休矣乃參天童交和尚交見而喜曰子吾宗之法器也俾往谒雪峯需和尚後抵舒州龍門佛眼和尚佛眼稱之曰将知他日葢天葢地老朽之所不及忠掩耳而去自是耆徳改觀而語句大播叢林遊南嶽蔔築于妙髙峯下庵之左有石如卧牛榜其居曰牧庵述宗教正心論十卷補寒山詩三百篇元談漁父并行于世葢已自利而利他也藩帥争邀緻之複住南木雪葢公安二聖大沩黃龍凡六處禅學輻湊奔走如市随其根器方便接誘最後在黃龍遺囑徒衆并書頌曰六十六年遊夢幻中浩歌歸去撒手長空咄跏趺而逝寺東之香源洞平日持一木斧以垂接人于是同瘗焉号曰聨光之塔 僧正覺姓李氏隰州人年十一得度十四受戒具十八遊方至汝州香山成枯木一見器重之複造丹霞淳禅師忽有悟入向公子諲請住泗州普照寺向時漕淮南嘗夢僧導至一古寺金其榜曰隰州及覺至問其裡曰隰州也悟所夢大敬之自此七坐道場名振叢林建炎三年應請住天童未防北兵犯明境内諸寺皆散遣雲遊覺獨曰明日敵至寺将一空幸其尚為我有可不與衆共之乎已而敵至登塔嶺以望若有所見遂斂兵而退秋毫無所犯人皆歎以為神助天童衆舊不滿二百覺之來其徒争湊如飛走之宗麟鳯乃逾千二百主事者以糧不繼告覺曰人各有口非汝憂言未既阍人報嘉禾錢氏船粟千斛及門矣紹興八年被防住靈隐尋複還舊山二十七年十月六日示寂東谷塔诏諡宏智禅師塔曰妙光參政周公葵銘之覺善為文初若不經意下筆即成中書舎人潘公良貴請銘大用庵親書之石曰與三祖信心銘相先後矣有語録真賛諸集?其徒 僧智連字文秀姓杜氏鄞之龍山人賜号覺雲法師年十八受戒具時目為僧中鳯雛從圓照授天台教義徙從智湧頓悟圓宗年三十為延慶第一座始開講席辯才宏放落落風生四衆聳服更主五刹類皆碎于兵燼之餘卒化瓦礫為寳所在延慶十年施利山積一毫不以自奉其所創立雲棟雪脊傑然城隅望之如帝釋天宮然毎曰此有為功徳耳要當洪宣祖道張大法門故雖事興建而講貫不休一時名勝多樂與遊丞相史越忠定王嘗與劇談見其貫穿禅律纚纚不倦驚曰師禅律并通連曰冰泮雪消同一水耳又問華嚴般若似過于繁荅曰支離所以為簡易也于是肅然敬異之相與往來尤厚丞相沈公該來鎮謂可表正一方紀綱諸刹遂處以僧職革易宿徐而不暴沙彌受戒費省什九至今徳之隆興癸未十二月十八日示寂城南祖塔之側參政樓公鑰時為永嘉學官評之曰師之所存心大而行宻體卑而道尊恭而不勞博而不雜寂用之涯不可測也 僧宗杲賜号佛日大師自稱妙喜庵紹興辛酉忤秦桧勒返初服竄南中丙子桧死被防北歸還其僧械乃受請住育王參學之人數常千百叢林之盛無與為比常募縁及捐衣盂合缗錢十萬築海塘創塗田以養其徒号般若莊至今賴之其住世行業接物機縁有語録塔碑在此不備載 僧徳光姓彭氏臨江軍新喻縣人生而骨相竒厖伏犀貫腦袁州木平山妙應大師伯華者善相謂此子他時空門棟梁也紹興辛酉大慧南遷光年二十一望見曰此古佛吾安得事之後二年出家徧參諸禅研究宗防一日見饒州天甯應庵昙華送化主頌曰此真臨濟種草亟往依之雖箭鋒相直然礙膺未決丙子嵗聞大慧住阿育王山喜曰縁法在茲矣已而果大徹慧示以賛曰有徳必有光其光無間隔名實要相稱非青黃赤白慧歸徑山光奉事益防遇其説法坐不争執筆抄録光一歴耳根終身不忘有問辄舉其慧解葢天資也自号拙庵曰吾平生多得拙力慧入寂光分座仰山後佳台州鴻福光孝二寺孝宗皇帝雅聞其名淳熈三年春诏開堂靈隐遣中使賜香是冬诏入觀堂留五晝夜數問佛法大意光敷奏直截上大悅賜号佛照禅師贈以禦頌明年再對進宗門直指以都下勞應接丐閑山林是年夏上用仁宗待懷琏故事亦以育王處之逮移禦重華趣令入觐漏下十刻乃退紹興四年改涖徑山光力辭孝宗曰欲時相見耳慶元元年許還育王歸老東庵嘉定三年三月十三日示寂賜諡普慧宗覺大禅師塔名圜鑒丞相周益公必大為之銘餘事參見阿育王山廣利寺條中嗣法者遍滿四方而師瑞最着 法平字元衡姓【缺】氏嘉禾人初受席即參妙喜師為書記後居天童時号平書記工文能詩孫尚書觌朱郎中希真皆許可之受請住象山延壽院複自蘆山移仗錫文号怡雲野人嘗以偈呈史越忠定王王酬其偈有雲團團璧月印寒潭時有清風埽碧岚照見山人方隐幾灑然無物自沈酣又雲白鹭栖煙一防明皎然壓倒語全清莫言後代無人繼仗錫行将擅此名編修陸遊尤重之寄詩雲放翁久矣無此客闖戶皃童皆動色寒泉不食人暍死素绠銀瓶我心恻千金易得一士難晚途淹泊眼愈寒豈知一旦乃見子傑語豪筆無僧酸門前清谿天作底細細風吹縠紋起倚闌一笑誰得知愛子數詩如此水江湖安得常相從浩歌相蹋卧短蓬功名渠自有人了留我鏡中雙頰紅又寄怡雲詩雲東華軟塵飛撲帽黃金絡馬人看好渠侬胷中誰得知畏禍憂讒鬓先老舉世輸與平元衡青山白雲過一生出門曳杖便千裡白雲不約常同行長安歸來雪沒屦劇談未竟還東去到山分我一片雲并遣春風吹好句有語録集藁二卷留山中 僧寳昙字少雲姓許氏蜀嘉定龍遊人幼從鄉先生授五經習章句業已而棄家舍須發從一時經論老師遊挈包來南從大惠于育王徑山又從東林卐庵蔣山應庵遂出世住四明仗錫山歸蜀親又往無為寺複來明太師史越忠定王深敬之築橘洲使居焉工文辭有橘洲集十卷行叢林始為蜀士時師慕東坡後遊東南敬山谷故文章簡古髙妙有前輩風又仿太史法着大光明藏以西方七佛為紀達磨以降諸祖師則?之未絶筆故不?然每自謂于第一義谛心有得人謂我以文詞鳴是未知我者慶元三年四月二十日辭世臨行頌曰平生灑灑落落末後哆哆啝啝殷勤覔一把火莫教辜負澄波 僧師瑞姓謝氏九江人周嵗試晬獨拈金剛經族親異之十嵗膽氣逸羣不受世羁勒遂出家十五黙誦法華經不脫一字一日語耆年雲謗斯經者獲罪如是未審經在何處耆年驚歎二十一薙發受具徧參諸宿遂入拙庵徳光之室受請住舒州興化寺光送以偈曰直截全提向上機從教佛祖浪頭?如今已是難藏掩三腳驢兒解防蹄遷浮山投子學徒雲集光自育王應徑山請難其繼被旨以瑞補其處在育王九年槌拂之下常六千指法席之盛不減拙庵嘉泰六年蛻院居西塔時拙庵居東塔四方訪道者交武于其父子間拙庵順寂瑞複住投子者七年又住華藏未防還西塔徳臘既髙務謝絶學者掩扉靜坐而衲子蟻慕戶外之屦常滿嘉定十六年八月二十二日忽書偈曰大地無寸土秀岩大事畢大事畢摩诃般若波羅?謝衆而逝秀岩其自号也烏石山妙智塔之左添差鎮江通判樓昉銘之且叙曰惟臨濟之道宏矣六?至楊歧而始分楊歧四?至佛日而始大至拙庵而愈盛而瑞繼之三百年間楊歧正脈流通布濩拙庵與瑞之功為多雲