開元占經卷一百一十二
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竹木草藥占
草木休征
朱草
《孫氏瑞應圖》曰：“朱草者，草之精也。
聖人之德，無所不至，則生。
”《鶡冠子》曰：“惟聖人能正其音，調其聲，故德上及泰清，下及泰甯，中及萬靈，朱草生。
”《尚書大傳》曰：“德先地序，則朱草生。
”《淮南子》曰：“太清之世，流黃出，朱草生。
”《春秋運鬥樞》曰：“璇星得則朱草生。
”《尚書侯》曰：“文命得成，俊乂在官，朱草生郊。
”《魏略》曰：“文帝欲禅，朱草生于文昌殿側。
”《大戴禮》曰：“朱草生，日生一葉，至十五日止，十六日，落一葉。
” 嘉禾 《春秋感精符》曰：“德淪于地，則嘉禾生。
”《春秋運鬥樞》曰：“璇星得則嘉禾液。
” 福草 《禮鬥威儀》曰：“君乘木而王，福草生于廟中。
”《瑞應圖》曰：“福草者，宗廟齋敬，則生宗廟中。
” 芝草 《運鬥樞》曰：“瑤光得則陵出芝草。
”《瑞應》曰：“芝草者，親近耆老養有道，則生。
”《地鏡》曰：“敬事耆老，不失舊故，則芝草生。
” 禾連理 《地鏡》曰：“不失民心，則木連理生。
” 木同本異枝 京房曰：“有木同本而異枝，是華光，國有吉昌，五谷登，他民歸國。
”《京房傳》曰：“樹同本異末，君有度，諸侯朝。
” 木卒長 《地鏡》曰：“國治，樹木卒長自大，其君方有嘉。
”京房《易傳》曰：“木成，員圍以上，一夜長數丈，當有臣強于君。
” 木生君屋上及朝廷 《地鏡》曰：“木卒生人屋室上，其地出聖人。
”京房《易傳》曰：“木生于君屋上及朝廷，其君有聖子。
” 木生木及木垂枝 《地鏡》曰：“木生木，國益土。
”又曰：“木生枝盡向下者，大吉。
” 木偃自起及木生有實 京房曰：“有偃木而起，歲有大吉。
木生有實，其邑有慶。
” 竹木咎征 竹木自死疾疫非時枯落 《地鏡》曰：“竹柏枝遍一百裡，是謂陰消，陽國必亡。
”又曰：“竹柏夏枯，王侯失位。
”又曰：“樹木非其時而枯，是謂金克伐，不出一年，暴兵外國來。
”又曰：“凡樹忽生死，主易，兵将至。
”又曰：“社樹自死，世主國君亡。
”京房曰：“有木夏落葉，有兵喪。
”京房《易侯》曰：“秋葉落七十步，人民移徙，大飛揚，人民離鄉。
”《地鏡》曰：“木葉非時落，去本七十步，國
聖人之德，無所不至，則生。
”《鶡冠子》曰：“惟聖人能正其音，調其聲，故德上及泰清，下及泰甯，中及萬靈，朱草生。
”《尚書大傳》曰：“德先地序，則朱草生。
”《淮南子》曰：“太清之世，流黃出，朱草生。
”《春秋運鬥樞》曰：“璇星得則朱草生。
”《尚書侯》曰：“文命得成，俊乂在官，朱草生郊。
”《魏略》曰：“文帝欲禅，朱草生于文昌殿側。
”《大戴禮》曰：“朱草生，日生一葉，至十五日止，十六日，落一葉。
” 嘉禾 《春秋感精符》曰：“德淪于地，則嘉禾生。
”《春秋運鬥樞》曰：“璇星得則嘉禾液。
” 福草 《禮鬥威儀》曰：“君乘木而王，福草生于廟中。
”《瑞應圖》曰：“福草者，宗廟齋敬，則生宗廟中。
” 芝草 《運鬥樞》曰：“瑤光得則陵出芝草。
”《瑞應》曰：“芝草者，親近耆老養有道，則生。
”《地鏡》曰：“敬事耆老，不失舊故，則芝草生。
” 禾連理 《地鏡》曰：“不失民心，則木連理生。
” 木同本異枝 京房曰：“有木同本而異枝，是華光，國有吉昌，五谷登，他民歸國。
”《京房傳》曰：“樹同本異末，君有度，諸侯朝。
” 木卒長 《地鏡》曰：“國治，樹木卒長自大，其君方有嘉。
”京房《易傳》曰：“木成，員圍以上，一夜長數丈，當有臣強于君。
” 木生君屋上及朝廷 《地鏡》曰：“木卒生人屋室上，其地出聖人。
”京房《易傳》曰：“木生于君屋上及朝廷，其君有聖子。
” 木生木及木垂枝 《地鏡》曰：“木生木，國益土。
”又曰：“木生枝盡向下者，大吉。
” 木偃自起及木生有實 京房曰：“有偃木而起，歲有大吉。
木生有實，其邑有慶。
” 竹木咎征 竹木自死疾疫非時枯落 《地鏡》曰：“竹柏枝遍一百裡，是謂陰消，陽國必亡。
”又曰：“竹柏夏枯，王侯失位。
”又曰：“樹木非其時而枯，是謂金克伐，不出一年，暴兵外國來。
”又曰：“凡樹忽生死，主易，兵将至。
”又曰：“社樹自死，世主國君亡。
”京房曰：“有木夏落葉，有兵喪。
”京房《易侯》曰：“秋葉落七十步，人民移徙，大飛揚，人民離鄉。
”《地鏡》曰：“木葉非時落，去本七十步，國
