開元占經 卷二十三
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歲星占一
歲星名主一
石氏曰：“歲星，他名曰攝提；一名重華；一名應星；一名經星。
”《天官書》曰：“歲星一名紀星；又曰歲星；廟也。
”《春秋緯》曰：“春精靈威仰神為歲星體，東方青龍之宿。
”石氏曰：“歲星，木之精也，位在東方，青帝之子，歲行一次，十二年一周天，與太歲相應，故曰歲星。
人主之象，主仁，主義，主德，主大司農，主次相，其國吳、齊，齊春日，甲乙其辰，寅卯所在之邦，有福。
”石氏曰：“歲星主顔貌怒、喜，意所欲施行。
”《合誠圖》曰：“歲星主含德。
”《洪範五行傳》曰：“歲星者，于五常為仁、恩、德、孝、慈，于五事為貌、威、儀、舉、動，仁虧貌失，逆春令，則歲星為災。
（案班固《天文志》曰：逆春令傷木氣，則罰見歲星。
）雖主福德，見惡逆則怒，為殃更重。
”《淮南子》曰：“東方木也，木入地而生也。
其神太皞，（天神五帝，太皞主東方。
）其佐勾芒，執規而治春，（規者，圓也）其神為歲星，其獸為青龍，其音角，其日甲乙。
”《荊州占》曰：“歲星主春，農官也；其神上為歲星，主東維。
”又曰：“主歲五谷。
”又曰：“歲星主司天下諸侯人君之過。
”《天鏡》曰：“歲星主春，蒼帝之子，為天布德。
”石氏曰：“歲星所在之國，不可伐，可以伐人。
”甘氏曰：“邦将有福，歲星留居之。
”《淮南子》曰：“歲星之所居，五谷豐昌；其對為沖，歲乃有殃。
”《荊州占》曰：“曰：“歲星所居之宿，其國樂，所去宿，其國饑；又曰所從野，有慶；所去，起兵。
又曰：歲星居交順常，其國不可以加兵，可以伐無道之國，伐之必克。
又曰歲星所留之舍，其國五谷成熟。
”石氏曰：“歲星，君之象也。
”《石氏占》曰：“歲星象主，色欲明潤。
” 歲星行度二 《洪範五行傳》曰：“歲星以上元甲子歲，十一甲子朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起于牛前五度，順二十八宿右行，十二歲而一周天。
”（案曆法歲星一見，三百六十三日而伏，三十五日一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五複見如初，一終三百九十八日一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五，衆家之說皆雲十二年而一周天，唯此微為疏矣。
）《河圖洛書》曰：“歲星日行十二分度之一，十二歲而周天，出東方以晨，入西方以昏。
”甘氏曰：“歲星凡十二歲而周，皆三百七十日而夕入于西方，三十日複晨出于東方，視其進退左右，以占其妖祥。
”甘氏曰：“歲星所居處，安靜中度，吉。
”《天官書》曰：“歲星出，東行十二度百日而止，反逆行八度，百日複東行。
”巫鹹曰：“歲星受制，則行柔惠；進群賢、封有功、出财貨、行赈貸、禁開阖、通障塞、無伐木。
”《尚書緯》曰：“時五紀；氣在于春紀，可以觀農桑，禁斬伐，以安國家；如是，則歲星得度，五谷滋矣。
政失于春，星不居其常。
”《樂動聲儀》曰：“角度和調，則歲星常應太歲；月建以見，則發明至，為兵備。
”（發明，金精烏也，金既克木，又兵象也。
）《荊州占》曰：“歲星居舍，進退如度，其國有福；王者吉，奸邪息。
”又曰：“人君治急，歲星行疾；緩者，行遲；刻者，行陰道；寬者，行陽道；和者，行中道。
行陽道者，旱；行陰道者，水；行中道者，陰陽調和。
又曰：歲星行正，則王者心正；行邪；則人主心邪。
行正者，行黃道也；行邪者，失黃道也。
又曰：君行寬，則歲星行陽道，多旱，王者外其心，憂在邊臣，封寵無功之人。
”甘氏曰：“凡歲星所在，不可伐，假令歲星在寅，則其歲不可東北征，利西南；西南無年有亂民，是為歲星之沖，常受其兇也。
十二歲皆放此。
”《荊州占》曰：“歲星歲行一次，居二十八宿，與太歲應，十二歲而周天。
太陰居維辰，歲星居維宿二，太陰居仲辰，歲星居仲宿三。
”《淮南子》曰：“太陰在四仲，則歲星守三宿；（太陰謂太歲也，四仲子午卯酉也，假令歲陰在卯，星守須女、虛、危，故曰三宿也。
）太陰在四鈎，歲星行二宿；（四鈎，謂醜寅為一鈎，辰巳為一鈎，未申為一鈎，戍亥為一鈎。
假令歲陰在寅，歲星在鬥、牛，故曰二宿也。
案惡灼曰：太陰在四孟、四季，則歲行二宿也。
）二八十六，三四十二；故十二歲而行二十八宿，日行十二分度之一，歲行三十度十六分度之七，十二歲而周。
”《春秋緯》曰：“太陰在亥，歲星居角、亢；太陰在子，歲星居氐、房、心；太陰在醜，歲星居尾、箕；太陰在寅，歲星居鬥、牽牛；太陰在卯，歲星居須女、虛、危，太陰在辰，歲星居營室、東壁；太陰在已，歲星居奎、婁；太陰在午，歲星居胃、昴、畢；太陰在未，歲星居觜、參、伐；太陰在申，歲星居東井、輿鬼；太陰在西，歲星居柳、九星、張；太陰在戍，歲星居翼、轸；運之常也。
”甘氏曰：“歲星處一國，是司歲十二名攝提格之歲。
（案李巡曰：“言萬物承陽而起，故曰攝格，格起也。
孫炎曰：陽攝，特提攜萬物，使上至。
）攝提格在寅，歲星在醜，以正月與建、鬥、牽牛、婺女，（案《天官書》與鬥、牽牛。
石氏曰：在鬥、牛，太初曆曰：在營室、東壁，《淮南鴻烈解》曰：太陽在寅，見效中攝提格，其雄為星、舍鬥、牽牛。
許慎注曰：太陰在天為雄、歲星；在地為太陰。
）晨出于東方為日；十二月（宋《準南鴻烈解》曰：以十二月與之晨出東方，東井、輿鬼為對。
許慎注曰：東井、輿鬼在未，鬥、牽牛，在醜，故為對也。
）夕入于西方，其名曰監德；其狀蒼蒼，若有光；其國有德，乃熱泰稷；其
”《天官書》曰：“歲星一名紀星；又曰歲星；廟也。
”《春秋緯》曰：“春精靈威仰神為歲星體，東方青龍之宿。
”石氏曰：“歲星，木之精也，位在東方，青帝之子，歲行一次，十二年一周天，與太歲相應，故曰歲星。
人主之象，主仁，主義，主德，主大司農，主次相，其國吳、齊，齊春日，甲乙其辰，寅卯所在之邦，有福。
”石氏曰：“歲星主顔貌怒、喜，意所欲施行。
”《合誠圖》曰：“歲星主含德。
”《洪範五行傳》曰：“歲星者，于五常為仁、恩、德、孝、慈，于五事為貌、威、儀、舉、動，仁虧貌失，逆春令，則歲星為災。
（案班固《天文志》曰：逆春令傷木氣，則罰見歲星。
）雖主福德，見惡逆則怒，為殃更重。
”《淮南子》曰：“東方木也，木入地而生也。
其神太皞，（天神五帝，太皞主東方。
）其佐勾芒，執規而治春，（規者，圓也）其神為歲星，其獸為青龍，其音角，其日甲乙。
”《荊州占》曰：“歲星主春，農官也；其神上為歲星，主東維。
”又曰：“主歲五谷。
”又曰：“歲星主司天下諸侯人君之過。
”《天鏡》曰：“歲星主春，蒼帝之子，為天布德。
”石氏曰：“歲星所在之國，不可伐，可以伐人。
”甘氏曰：“邦将有福，歲星留居之。
”《淮南子》曰：“歲星之所居，五谷豐昌；其對為沖，歲乃有殃。
”《荊州占》曰：“曰：“歲星所居之宿，其國樂，所去宿，其國饑；又曰所從野，有慶；所去，起兵。
又曰：歲星居交順常，其國不可以加兵，可以伐無道之國，伐之必克。
又曰歲星所留之舍，其國五谷成熟。
”石氏曰：“歲星，君之象也。
”《石氏占》曰：“歲星象主，色欲明潤。
” 歲星行度二 《洪範五行傳》曰：“歲星以上元甲子歲，十一甲子朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起于牛前五度，順二十八宿右行，十二歲而一周天。
”（案曆法歲星一見，三百六十三日而伏，三十五日一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五複見如初，一終三百九十八日一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五，衆家之說皆雲十二年而一周天，唯此微為疏矣。
）《河圖洛書》曰：“歲星日行十二分度之一，十二歲而周天，出東方以晨，入西方以昏。
”甘氏曰：“歲星凡十二歲而周，皆三百七十日而夕入于西方，三十日複晨出于東方，視其進退左右，以占其妖祥。
”甘氏曰：“歲星所居處，安靜中度，吉。
”《天官書》曰：“歲星出，東行十二度百日而止，反逆行八度，百日複東行。
”巫鹹曰：“歲星受制，則行柔惠；進群賢、封有功、出财貨、行赈貸、禁開阖、通障塞、無伐木。
”《尚書緯》曰：“時五紀；氣在于春紀，可以觀農桑，禁斬伐，以安國家；如是，則歲星得度，五谷滋矣。
政失于春，星不居其常。
”《樂動聲儀》曰：“角度和調，則歲星常應太歲；月建以見，則發明至，為兵備。
”（發明，金精烏也，金既克木，又兵象也。
）《荊州占》曰：“歲星居舍，進退如度，其國有福；王者吉，奸邪息。
”又曰：“人君治急，歲星行疾；緩者，行遲；刻者，行陰道；寬者，行陽道；和者，行中道。
行陽道者，旱；行陰道者，水；行中道者，陰陽調和。
又曰：歲星行正，則王者心正；行邪；則人主心邪。
行正者，行黃道也；行邪者，失黃道也。
又曰：君行寬，則歲星行陽道，多旱，王者外其心，憂在邊臣，封寵無功之人。
”甘氏曰：“凡歲星所在，不可伐，假令歲星在寅，則其歲不可東北征，利西南；西南無年有亂民，是為歲星之沖，常受其兇也。
十二歲皆放此。
”《荊州占》曰：“歲星歲行一次，居二十八宿，與太歲應，十二歲而周天。
太陰居維辰，歲星居維宿二，太陰居仲辰，歲星居仲宿三。
”《淮南子》曰：“太陰在四仲，則歲星守三宿；（太陰謂太歲也，四仲子午卯酉也，假令歲陰在卯，星守須女、虛、危，故曰三宿也。
）太陰在四鈎，歲星行二宿；（四鈎，謂醜寅為一鈎，辰巳為一鈎，未申為一鈎，戍亥為一鈎。
假令歲陰在寅，歲星在鬥、牛，故曰二宿也。
案惡灼曰：太陰在四孟、四季，則歲行二宿也。
）二八十六，三四十二；故十二歲而行二十八宿，日行十二分度之一，歲行三十度十六分度之七，十二歲而周。
”《春秋緯》曰：“太陰在亥，歲星居角、亢；太陰在子，歲星居氐、房、心；太陰在醜，歲星居尾、箕；太陰在寅，歲星居鬥、牽牛；太陰在卯，歲星居須女、虛、危，太陰在辰，歲星居營室、東壁；太陰在已，歲星居奎、婁；太陰在午，歲星居胃、昴、畢；太陰在未，歲星居觜、參、伐；太陰在申，歲星居東井、輿鬼；太陰在西，歲星居柳、九星、張；太陰在戍，歲星居翼、轸；運之常也。
”甘氏曰：“歲星處一國，是司歲十二名攝提格之歲。
（案李巡曰：“言萬物承陽而起，故曰攝格，格起也。
孫炎曰：陽攝，特提攜萬物，使上至。
）攝提格在寅，歲星在醜，以正月與建、鬥、牽牛、婺女，（案《天官書》與鬥、牽牛。
石氏曰：在鬥、牛，太初曆曰：在營室、東壁，《淮南鴻烈解》曰：太陽在寅，見效中攝提格，其雄為星、舍鬥、牽牛。
許慎注曰：太陰在天為雄、歲星；在地為太陰。
）晨出于東方為日；十二月（宋《準南鴻烈解》曰：以十二月與之晨出東方，東井、輿鬼為對。
許慎注曰：東井、輿鬼在未，鬥、牽牛，在醜，故為對也。
）夕入于西方，其名曰監德；其狀蒼蒼，若有光；其國有德，乃熱泰稷；其
