開元占經 卷六
關燈
小
中
大
日占二
日晝昏
《春秋感精符》曰：“日者，陽之精曜，魄光明所以察下，夫以照滅晝晦，甚所懼也。
”《春秋緯》曰：“後族專權，謀為國害，則日晝昏。
”京氏曰：“奸臣盛，日晝昏。
”《春秋運鬥樞》曰：“日晝昏之異，臣為政莫制持專權跋扈，陰騙舒。
”《雒罪級》曰：“日晝昏，不言擅畔。
”石氏曰：“日晝昏，行人無影，到暮不止，刑急，民無聊生，不出二年，大水下，田不收。
”甘氏曰：“日晝錯，鳥群鳴，天下國家分析，臣持政，期不出五年中。
”甘氏曰：“日無故晝昏倒暮，不出一年，大水。
”京房《别對災異》曰：“國有讒佞，朝有殘臣，則日無光，暗冥不明。
”《易》曰：“日中見鬥，日中星見，明其冥也；故貶之為暮也。
其救也，遠佞谄，近忠直，修經典，閉私道，則日光明。
”《洪範傳》曰：“日正晝而冥晦者，陰反為陽，臣反制君也。
”《孝經雌雄圖》曰：“子日晝冥者，水溢山崩，水灌涼州，兇在武都、酒泉。
醜日晝冥者，鬼山崩，水出灌兖州，兇在濟陰、任城。
寅日晝冥者，虎山崩水，灌徐州，兇在下邳，琅琊。
卯日晝冥者，水山崩，一日風，山水灌青州，兇在平原，齊國。
辰日晝冥者，風山崩，水出灌揚州，兇在豫章，廬江。
巳日晝冥者，龍山崩，一曰水山崩，水灌豫州，兇在淮揚、汝南、會國，一曰兇在淮揚、南昌。
午日晝冥者，水山崩，一曰上山；水灌幽州，兇在日南，蒼梧。
一曰水灌青州，兇在平原，齊南。
未日晝冥者，土山崩，一曰水山；水出灌荊州，兇在南陽。
申日晝冥者，石山崩、水灌益州，兇在蜀郡、廣漢，酉日晝冥者，鐵山崩，水灌并州，兇在河内五原。
戌日晝冥者，氣山朋，水灌兖州，兇在河内、太原，一曰兇在河内、京兆。
亥日晝冥者，岑山崩，水灌冀州，兇在趙國、清河。
一曰，水灌兖州人民也。
” 日無雲而不見 《河圖》曰：“天元雲，日不見，三日為大喪，必在滅國。
”甘氏曰：“八月朔日日不見，正月酉日日不見，主死。
”《春秋漢含孳》曰：“日不出，懦下。
（不出謂日當出不出，君懦畏群下也）則就陰位（燕自阙）。
”《春秋緯》曰：“沈日不出，則為天下冥冥，俱溺絕。
” 日中烏見 《洛書》曰：“日中有烏見，名曰陰德，不出六十日，兵出；從其所向伐之勝，若有國主死。
（按《抱樸子》曰吳赤烏十三年，日中烏見，三足。
然魏蜀不見，孫權死。
）京氏曰：“日中有烏見主失明，為政者亂。
”《黃帝》曰：“日中三足烏，見者，其所居分野有白衣會，大旱，赤地。
三足烏出，住日外者，天下大國受其災，戴麻森森，哭聲吟吟。
”《太公陰秘》曰：“日中烏見者，君咎；雙烏見者，将相逆入，鬥者主出走，烏動者大饑，水旱不時，人民流在他鄉。
救之法：實倉庫、舉賢士，遠佞邪、察後宮，任有道，赦不從，則災消矣。
”《孝經内記圖》曰：“日無暈而烏見，所宿之國亡絕。
”（王隐《晉書惠紀》曰：“元康六年六月日中若飛燕者，積數日，後有愍懷太子事。
）《日傍氣圖》曰：“日中烏見，其國君死、期三年。
”《荊州占》曰：“常以月十四日，候日，中有氣如飛鳥，其地無居者。
”京房《災異》曰：“日月薄赤，見日中烏，将軍出旌，舉此不詳，必亡。
” 日中有雜雲氣 《黃帝占》曰：“日中有火光氣見者，其國左右大臣欲反。
”《春秋潛潭巴》曰：“君德鷹揚，君臣和，德道慶，則日含王字。
”（日中有王字者，君德象，日光所照無不及也。
）石氏曰：“日中有立人之象，君慎左右急。
”《荊州占》曰：“日中有人行者，臣害主，而主争客勝；有三人，天鈎主，人必更。
”《雜雲氣占》曰：“青氣入，白如老人，黑帽黑衣，杖刀立日中，從日出至食時不罷，君失位。
”又曰：“青氣入日，狀如兩烏，重立日中，從日出至食時不罷，日無精光，夷人為主，正治失痊，河水逆流。
”京房曰：“祭天不順茲謂逆，日中有黑子。
”又曰：“臣不掩君惡，令下見于百姓；百姓惡君，則日變。
”（中有黑者，陰也。
皆日出入時也。
）《文命鈎》曰：“偏任權柄，大臣擅法，則有青黑子。
”《甘氏占》曰：“日青赤掩月，不有戰必有亡國。
”《京房占》曰：“日中有黑雲，若赤、若青、若黃，乍五、乍十、乍三十，天
”《春秋緯》曰：“後族專權，謀為國害，則日晝昏。
”京氏曰：“奸臣盛，日晝昏。
”《春秋運鬥樞》曰：“日晝昏之異，臣為政莫制持專權跋扈，陰騙舒。
”《雒罪級》曰：“日晝昏，不言擅畔。
”石氏曰：“日晝昏，行人無影，到暮不止，刑急，民無聊生，不出二年，大水下，田不收。
”甘氏曰：“日晝錯，鳥群鳴，天下國家分析，臣持政，期不出五年中。
”甘氏曰：“日無故晝昏倒暮，不出一年，大水。
”京房《别對災異》曰：“國有讒佞，朝有殘臣，則日無光，暗冥不明。
”《易》曰：“日中見鬥，日中星見，明其冥也；故貶之為暮也。
其救也，遠佞谄，近忠直，修經典，閉私道，則日光明。
”《洪範傳》曰：“日正晝而冥晦者，陰反為陽，臣反制君也。
”《孝經雌雄圖》曰：“子日晝冥者，水溢山崩，水灌涼州，兇在武都、酒泉。
醜日晝冥者，鬼山崩，水出灌兖州，兇在濟陰、任城。
寅日晝冥者，虎山崩水，灌徐州，兇在下邳，琅琊。
卯日晝冥者，水山崩，一日風，山水灌青州，兇在平原，齊國。
辰日晝冥者，風山崩，水出灌揚州，兇在豫章，廬江。
巳日晝冥者，龍山崩，一曰水山崩，水灌豫州，兇在淮揚、汝南、會國，一曰兇在淮揚、南昌。
午日晝冥者，水山崩，一曰上山；水灌幽州，兇在日南，蒼梧。
一曰水灌青州，兇在平原，齊南。
未日晝冥者，土山崩，一曰水山；水出灌荊州，兇在南陽。
申日晝冥者，石山崩、水灌益州，兇在蜀郡、廣漢，酉日晝冥者，鐵山崩，水灌并州，兇在河内五原。
戌日晝冥者，氣山朋，水灌兖州，兇在河内、太原，一曰兇在河内、京兆。
亥日晝冥者，岑山崩，水灌冀州，兇在趙國、清河。
一曰，水灌兖州人民也。
” 日無雲而不見 《河圖》曰：“天元雲，日不見，三日為大喪，必在滅國。
”甘氏曰：“八月朔日日不見，正月酉日日不見，主死。
”《春秋漢含孳》曰：“日不出，懦下。
（不出謂日當出不出，君懦畏群下也）則就陰位（燕自阙）。
”《春秋緯》曰：“沈日不出，則為天下冥冥，俱溺絕。
” 日中烏見 《洛書》曰：“日中有烏見，名曰陰德，不出六十日，兵出；從其所向伐之勝，若有國主死。
（按《抱樸子》曰吳赤烏十三年，日中烏見，三足。
然魏蜀不見，孫權死。
）京氏曰：“日中有烏見主失明，為政者亂。
”《黃帝》曰：“日中三足烏，見者，其所居分野有白衣會，大旱，赤地。
三足烏出，住日外者，天下大國受其災，戴麻森森，哭聲吟吟。
”《太公陰秘》曰：“日中烏見者，君咎；雙烏見者，将相逆入，鬥者主出走，烏動者大饑，水旱不時，人民流在他鄉。
救之法：實倉庫、舉賢士，遠佞邪、察後宮，任有道，赦不從，則災消矣。
”《孝經内記圖》曰：“日無暈而烏見，所宿之國亡絕。
”（王隐《晉書惠紀》曰：“元康六年六月日中若飛燕者，積數日，後有愍懷太子事。
）《日傍氣圖》曰：“日中烏見，其國君死、期三年。
”《荊州占》曰：“常以月十四日，候日，中有氣如飛鳥，其地無居者。
”京房《災異》曰：“日月薄赤，見日中烏，将軍出旌，舉此不詳，必亡。
” 日中有雜雲氣 《黃帝占》曰：“日中有火光氣見者，其國左右大臣欲反。
”《春秋潛潭巴》曰：“君德鷹揚，君臣和，德道慶，則日含王字。
”（日中有王字者，君德象，日光所照無不及也。
）石氏曰：“日中有立人之象，君慎左右急。
”《荊州占》曰：“日中有人行者，臣害主，而主争客勝；有三人，天鈎主，人必更。
”《雜雲氣占》曰：“青氣入，白如老人，黑帽黑衣，杖刀立日中，從日出至食時不罷，君失位。
”又曰：“青氣入日，狀如兩烏，重立日中，從日出至食時不罷，日無精光，夷人為主，正治失痊，河水逆流。
”京房曰：“祭天不順茲謂逆，日中有黑子。
”又曰：“臣不掩君惡，令下見于百姓；百姓惡君，則日變。
”（中有黑者，陰也。
皆日出入時也。
）《文命鈎》曰：“偏任權柄，大臣擅法，則有青黑子。
”《甘氏占》曰：“日青赤掩月，不有戰必有亡國。
”《京房占》曰：“日中有黑雲，若赤、若青、若黃，乍五、乍十、乍三十，天
