蜀中廣記卷一百八

複歸湖州孫因而二家成訟文氏嘗手臨此圖放于屋壁暮年盡以手訣傳其子焉 昌嗣字起之毎作竹必乗醉大呼然後落筆但不可求或強之必诟罵而走然有愧宅相者于攅三聚五太拘拘耳 程堂字公明眉人舉進士為駕部郎中喜畫竹宗文與可出湖州之門者獨公明入室也又畫鳯尾竹其梢極重作回旋之勢而枝葉不失向背嘗登峨眉見菩薩竹有結花于節外之枝者茸密如裘即寫于中峰幹明寺僧壁俨然又畫象耳山苦竹紫竹風竹雨竹好事者以刻之石又在成都笮橋觀音院畫竹其後題雲無姓無名迫夜來院僧跟問苦相猜攜燈笑指屏間竹記得當年手自栽頃見其作紫芥紫茄二軸奪真也三則俱出畫繼 廣漢劉允文繪事有名于時在成都楞嚴院之毘盧殿畫六祖像文與可在旁觀其下筆為之記雲彩飾殊絶鋪置有序叩聞傳付密義相屬一花五葉先後交映信畫評之善品而法苑之勝緣也 與可丹淵集曰蜀自唐二帝西幸當時随駕以畫待诏者皆竒工故成都諸郡寺宇所存諸佛菩薩羅漢等像之處雖天下能仁号為古迹多者無如此地所有矣後厯二僞至國初其淵源未甚逺故稱繪事之精者猶班班可見近世所習淺陋寂然不聞其人此亡它葢茍于所利而不自重其所為之技爾獨天彭張氏能嗣守道人之學用筆設色氣韻标緻未嘗辄自奔放惟一謹于良法不為世俗之心所怵誠可尚也予寓彭累月居甚閑暇日與承天僧敏行遊凡出于張氏之手者觀賞殆徧信乎他人之不能相與較其先後矣敏行乃其俗裔也俊慧通博亦善于此聞予嘉歎其父祖之所為磨石請予道所以然熈甯六年中秋日記 黃斌老潼川永泰人文湖州之妻侄也登科倅戎州适山谷貶戎遂與定交且通譜焉善畫竹山谷有詠其橫竹詩又謝斌老送墨竹十二韻有雲吾子學湖州師逸功已倍預知更入神後出遂無對 黃彜字子舟斌老之弟其名字初非彜與子舟也山谷以其尚氣故取二器以規之舉八行終朝郎郡倅山谷用贈斌老韻謝子舟為作風雨竹兩篇前篇雲歲寒十三本與可可追配後篇雲森削一山竹牝牡十三軰誰言湖州沒筆力今尚在與可毎言吾所作不及子舟也二則出畫繼 黃山谷道臻師畫墨竹序雲墨竹出于近世不知其所師承吳道子作畫超其師楊惠之運筆作弮已極形似故世之精識博物之士多藏呉生墨本至俗子乃衒丹青耳意墨竹之師近出于此往時天章閣待制燕肅始作生竹超然免于流俗近世集賢校理文同遂能極其變态其筆墨之運疑鬼神也韓退之論張長史喜草書不治它枝所過于世存亡得喪亡聊不平有動于心必發于書所觀于物千變萬化可喜可愕必寓于書故其書不可端倪以此終其身而名後世與可之于竹殆猶長史之于書也嘉州石洞講師道臻刻意尚行欲自振于溷濁之波故以墨竹自名然臻過與可之門而不入其室何也夫吳生之超其師得之于心也故無不妙長史之不治它技用志不分也故能入于神夫心能不牽于外物則其天守全萬物森然出于一鏡豈待含墨吮筆盤礴而後為之哉故餘謂臻欲得妙于筆當得妙于心臻問心之妙而餘不能言有師範道人出于成都六祖臻可持此往問之 黃庭堅題七才子畫雲此眉山老書生作七才子入闗圖人物亦各有意态餘以為趙子雲之苖裔摹寫物象漸密而放浪閑逺則不逮也或謂七人者皆詩人此筆乃少邱壑耶山谷曰一邱一壑自須其人胸次有之但筆間那可得 王顯道漢州人本餅師其後學道專心畫龍格制雄壯今成都三井觀三寳院有畫壁存出畫繼 黎州卒有陶道人者紹聖間入師子山采薪得道與王畫龍同時王毎畫龍必阙之否則随雷雨飛去陶毎見王辄以杖擊之曰汝龍妖也後俱不知所終出黎州志 宋劉誼墓近年為盜所發其中四壁皆刻人物花卉之狀石志略雲誼長甯人舉進士授将仕郎見人饑則食之見人寒則衣之崇甯元年六舉進士劉諒文也墓在縣龍透鋪前百餘步出本志 張希顔漢州人初名适大觀初累進所畫花卉得旨粗似可采特補将仕郎畫學谕希顔始師趙昌後到京師稍變從院體得蜀州推官以歸不勝士大夫之求多令任源代作源亦漢州人少隸軍籍從希顔久盡得其法出畫繼 王道亨者郫人也七歲能畫用筆命意人不能及大觀間肇置畫學自博士而下如太學法聽天下畫工補試肄業考選道亨首入學試官出蝴蝶夢中家萬裡子規枝上月三更題道亨乃畫蘇武牧羊海上被氈枕節而卧雙蝶飛揚于上形容沙漠風雪景象種種竒絶又作林木扶踈上有子規月正當午樹影在地亭榭樓台隠隠可辨曲盡一聯之景因置魁選翌日進呈徽宗竒之命為畫學錄出輿地紀勝 劉诠字真孺成都人察院浚卿之族性好畫所居對聖壽寺寺多唐蜀名迹真孺終日谛玩至忘飲食久而自能所畫山水多以布文印科葉者仿唐舊制葢得于壁間也尤精佛像描墨成染與李道明無異清勁則過之 李皓字雲叟唐臣孫也避亂入蜀居成都毎作山水取前軰成様合而為一故擅美觀時人稱之 趙子澄字處度宋諸