蜀中廣記卷八十八

○高僧記第八 川北道一 觀音菩薩化身有宋元佑中守普州知安嶽縣事趙嗣業記曰大唐克幽禅師俗姓李氏其先隴西人因官入蜀家于遂之長江縣幼玩世典有志于仕而緣在于佛因以得疾見猛焰相逼遂發志出家求無上道應念火滅疾亦尋愈往依成都淨衆寺無相大師金和尚而師資道合投針相契就削發圓具無相即授以心要師亦靈根宿植言下頓悟無相謂師汝如香象渡河深通我願付法之最當在汝也遣往彭門白鹿山結庵而居無相一日謂衆曰東雷鳴矣衆莫之測會杜公濟節度東川果欽師道延請歸住持遂之石佛寺說法為人大厯七年忽現瑞相身坐圓光中逺近花卉變成蓮萼人皆異之刺史鮮于公曼皇叔李公樸深所信奉叅叩密旨由是學徒雲集嘗曰汝等諸人勿學凡夫三乗外厭諸相而不了知相逐相生相繼無窮流浪生死凡受法者須具福智二門行住坐卧不離此心即六識清淨妙周沙界故經雲所見色與欲等所聞聲與響等但心不生則諸法空寂其示人略如此先是資陽處寂禅師囑其衆曰吾示滅矣四十年後當有東來菩薩收吾舍利為吾造塔開元乙亥歲寂入滅至大厯戊午厯歲四十四而師遣門人升岸等往為營建開圹獲記一如所言建中大旱井泉枯竭師遙指寺之西北隅往視卓錫焦崖水湧衆賴以濟今謂之聖水井貞元三年五月師吿衆曰吾此方緣盡不久将行刺史韋成武聞知帥衆詣寺請師久住濟度羣品師曰吾未嘗去但衆生緣盡耳九月十一日複升座曰時至矣趺坐而化報齡六十僧臈三十五韋公命其徒建塔于寺之南以葬全身會昌中寺廢塔毀地陷成池瑞蓮時出往取則無有天複年間相國琅琊王公簡見一僧立府庭遣人逐之至池所而沒因發掘其地得異骨如金色鈎鎖相連其教謂之菩薩骨也乃複建塔藏之并興其寺而五色圓光現谷中人以為觀音化身即于塔之側創一堂塑像莊嚴以表其事謂之聖觀音往往暁色開霁日出霧升團為圓相布為五色觀者堵立自見其形現光相中至今猶然太守馮公了達佛乗以外護之力謂禅師應化靈迹如此而舊記阙畧乃以其事畀嗣業辄緝拾始末可傳信者詳而書之以示後人按石佛寺今名廣德馮公名均愉時為朝請大夫兼遂甯縣軍府事也崇甯中封秦國太師劉懷逺慶元中叅知政事何澹寳慶中釋隆粲俱有詩碑言金骨化身之事 宋釋法成涼州人不餌五谷唯食松栢脂孤居岩穴習禅元嘉中東海王懷素出守巴西聞風遣迎會于涪城夏坐講律事竟辭反因停廣漢複弘禅法後小疾便告衆雲亡成常誦寳積經于是自力誦之始得半巻氣劣不堪乃令人讀之一遍纔竟合掌而卒侍疾十餘人鹹見空中有绀馬背負金棺升空而逝 宋釋僧慶姓陳巴西安漢人出家止義興寺淨修梵行願求見佛先舍三指末誓燒身漸絶糧粒唯服香油大明三年二月八日于蜀武擔寺西對其所造淨名像前焚身供養刺史張悅躬出臨視道俗耆舊觀者傾邑行雲為結苦雨悲零俄而晴景開明天色澄淨見一物如龍從■〈艹積〉升天時年二十三天水太守裴方明為收灰起塔 宋元徽初有異僧亡名氏到梓州上牛頭寺主僧厚相禮待别去贈以木鑰曰後思見我當至中岩石筍扣之明年寺内低頭佛失珠主僧窘甚行至青神中岩以鑰扣石筍峯裂為三乃見昔僧曰盜取佛珠江濱我得之久矣主僧受珠而還見本志 梁梓州牛頭寺釋明達其先康居人也童稚出家嚴持齋戒年及具足行業彌峻脅不着席日無再飯外儀軌則内樹道因廣濟為懷遊行在務以天監初來自西戎至于益部時巴峽蠻夷鼓行抄劫州郡征兵克期誅讨達獨行詣壘慰喻招引尚尒不悛俄而風雨晦冥雷霆震擊羣賊驚駭叩頭求哀乃教具點千燈祈誠三寳營辦始就昏霾立霁翕然望國并從王化襁負排薮獺獸前趨者其徒充澤遂使江路肅清往還無阻兵威不設而萬裡坦然達之力也後因行役中路逢有人縳■〈犭屯〉在地聲作人語曰願上聖救我達即解衣贖而放之嘗于夜中索水洗腳弟子如言而泥竟不脫重以湯洗如前不去乃自以水灌之其腳便淨達曰此魚膏也更莫測其所從行至梓州牛頭山欲構浮圖精舍不訪材石直尋匠工道俗鹹恠其言于時三月水中得一長材正堪刹柱長短合度引而豎焉至四月來涪水大溢木流翳江自泊村岸都無溜者達率合皂素通皆接取從橫山積創修堂宇架塔九層逺近并力一時繕造役不逾時而成就矣達躬襲三衣