龍沙紀略
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紅呼裡索倫屬，俗誤紅狐狸。
應捕貂役，隸八圍之内。
鄂倫春，與俄羅斯接壤，隸籍者五百六十五人，十佐領轄之。
輸貂如索倫制。
混同、諾尼諸江，汊産珠。
布塔哈烏喇，歲有打珠船來，采以貢。
有珠之河水，冷而急。
以大船夾葳瓠，植篙透底，數人持之。
泅者負袋，緣篙而下，得蚌滿袋，貯葳瓠中。
官督剖之，未成珠者，仍棄于水。
私采之禁，等于參（葳瓠，獨木舟名）。
打鷹，流人役也。
人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。
貢無定數，多不逾二十，常倍備之，以防道斃。
艾渾、墨爾根各三十，架送蔔魁将軍彙選之。
江冰始獵，參領以下獵雉，将軍獵野彘，于通铿河備貢數。
通铿，蒙古地，先期移文告之。
正月雪後，黃羊乃大集。
水師營率水手步獵之，梃擊辄中。
築城不以土，視隰地草土糾結者掘之，尺度如墼，曰垡塊，厚數垡。
高不盈丈，圮則按地分旗，饬兵修之。
◎時令 四時皆寒，五月始脫裘，六月晝熱十數日，與京師略同。
夜仍不能卻重衾，七月則衣棉矣。
立冬後，朔氣砭肌骨，立戶外呼吸，頃須眉俱冰。
出必勤以掌溫耳鼻，少懈，則鼻準死，耳輪作裂竹聲，痛如割。
土人曰，近頗稱暖。
十年前，七月江即冰，不複知有暑也。
墨爾根山城，寒益烈，卧炕必為通夜之火，更設大爐。
然薪于側，焰甫盡，則寒氣入室。
卧者驚而起矣，數益薪，始及旦。
春月多風，四月下旬草始芽。
間亦早茁，而漠風乍寒，辄複槁。
牧馬屆五月，乃能飽齧也。
雪有遲早，蔔魁常在八九月，艾渾八月，墨爾根七月。
雪不必雲也，晴日亦飛霰。
或皎月無翳，晨起而籬徑已封。
旭光杲杲，雪未已也。
雪化，簾無垂澌，偶懸三五寸。
群以茲蔔豐歲。
積雪在地，氣暖則潛消，而無流溢，視所積日益耗。
而其墳然向日者，仍堅凝如故也。
冬月，窗壁挂冰皆滿，疏棂間如飾晶玉。
午後，窗不能作字，火炙之與紙俱落。
春暖，乃自消，蓋铛竈噓氣所積也。
空室則否。
秋分之後，微霜以降，著花減色，名為甜霜。
更十餘日，一霜而百卉皆盡，如出湯釜，是名苦霜。
九月，地皮裂。
望後月上時，與中土異。
日落，月随上也。
廿二三，如中土十八九時。
南風，則雨不雨，亦陰晦。
北風晴。
◎風俗 族類不一，客民尤夥。
兼以黥徒歲增，桀骜未化，頗稱難治。
幸法嚴無所逃，尚畏，不敢肆耳。
官廨文案，防檢甚疏，而無敢為奸弊者，又其風之近樸也。
一夫力作，數口仰食而有餘。
而炊饪、浣汲、舂之事，婦女并習勤苦。
故居人置奴婢價，嘗十倍于中土。
奴婢多者為富，以其能緻富也。
各部落聘婦，例納牛馬。
其遠者、貧者，或挽媒定其數。
先以羊酒往，如贅婿，然待牛馬數足，而後歸其夫焉。
夫将老，終不能給，慚而去，亦聽之。
其女及所生，終其身于母家。
近亦稍除其舊俗矣。
鄂倫春婦女，皆勇決善射。
客至，腰數矢上馬，獲雉兔，作炙以饷。
載兒于筐，裂布縣項上。
射則轉筐于背，旋回便捷，兒亦不驚。
索倫人以射獵為生，挽弓皆逾十石。
嘗自縛于樹，射熊虎洞身曳之而歸。
尤善蹑蹤，人馬有亡失者，蹤之即得。
越數百裡，而知蹤之離合，且能辨其曰次，亦異能也。
上元賽神，比戶懸燈。
歲前立燈官阄，屠儈名于神前。
拈之鎖印後，一方之事皆所主。
文書可達将軍，揭示有官假法真之語。
細事撲罰，惟意出必鳴金，市聲肅然。
官亦避道，開印之前夕，乃自匿去。
臘月八日，達呼裡、紅呼裡男婦，并出獵免，取腦為速産之藥。
除夕，懸弓矢門弋間。
相傳我太祖皇帝，曾于除夕克強敵，帝業由此以成。
諸屬國豔頌之，遂沿為俗。
降神之巫，曰薩麻帽。
如兜鍪緣檐，垂五色缯，條長蔽面。
缯外懸二小鏡，如兩目狀。
著绛布裙，鼓聲阗然，應節而舞。
其法之最異者，能舞馬于室。
飛鏡驅祟，又能以鏡治疾，遍體摩之。
遇病，則陷肉，不可拔。
一振蕩之，骨節皆鳴，而病去矣。
多魅。
為嬰孩祟者，形如小犬而黑，潛入土坐，惟巫能見之。
巫伏草間，伺其入，以氈蒙突，執刃以待。
紙封坐門，然燈于外。
魅知有備，辄沖氈而出，巫急斬之，嬰頓蘇。
婦著魅者，面如死色，喃喃如魅語。
晝行，有小犬前導，巫亦能為除之。
病家東草象人，或如禽鳥狀。
擊鼓作厲詞以祭，喧而送之。
枭其首于道，曰逐鬼。
東北邊有風葬之俗，人死以刍裹屍，懸深山大樹間。
将腐，解其懸布，屍于地，以碎石逐體，薄掩之，如其形然。
失馬，則亟注毛齒，聞于官。
得馬者，不敢匿，當官歸之，酬以匹布。
馬病，然草于路，牽馬側立，口世世作咒詞。
◎飲食 三城之地，艾渾為腴。
産粟、黍、大小麥。
墨爾根産縻廣麥。
蔔魁土最瘠，惟産縻{麻黍}，似小米而黃，即稷也，關西謂之祭。
夏秋間，以未脫者入釜，淺湯熟，暴以烈日，焙以炕火，龍而炊之，香軟可食。
冬則生龍，香稍減。
廣麥麸厚而粗，即燕麥也。
其下垂如鈴，又名鈴铛麥。
蔔魁人曰，移鎮之初，此為常冫食，購縻不盈石，價倍今之稻米。
十年内始種縻，而鈴铛麥從墨爾根來，僅以飼牛馬，間取作粥。
鬥得粒三升，頗香滑，多食作氣。
達呼裡貴之，以其易飽。
稻米甚貴，販自沈陽，用以待賓客食病者。
三城并産荞麥，甘香如雪，宜糕餅。
中土所未得有。
蔔魁四面數十裡，皆寒沙，少耕作。
城中數萬人，鹹資食于蒙古縻田。
蒙古耕種，歲易其地，待雨乃播，不雨則終。
不破土，故饑歲恒多。
雨後，相水坎處，攜婦子牛羊以往，氈廬孤立，播種辄去，不複顧。
逮秋複來，草莠雜獲，計一畝所得，不及民田之半。
竊見國家立官莊，給牛種，一兵卒之力，歲納糧十石。
則地固非瘠，而力亦可用。
今流人之賞旗者，且倍于兵，依而行之，則歲征糧不啻萬計。
而桀骜之輩，使皆斂手歸農，又策之至善者。
守土者，宜亦計及此也。
茶自江蘇之洞庭山來，枝葉粗雜函重。
兩許，值錢七八文。
八百函為一箱。
蒙古專用和乳交易，與布并行。
掃土為鹽，味稍苦，色黑。
去蔔魁東西各百餘裡，地名喇嘛寺，産此。
三城皆食之。
白鹽，則來自奉天。
黃米釀米兒酒，閱日而成。
縻亦堪釀，味甘而薄。
祀神用之，取其速成而潔，有醴酒之遺意焉。
應捕貂役，隸八圍之内。
鄂倫春，與俄羅斯接壤，隸籍者五百六十五人，十佐領轄之。
輸貂如索倫制。
混同、諾尼諸江，汊産珠。
布塔哈烏喇，歲有打珠船來，采以貢。
有珠之河水，冷而急。
以大船夾葳瓠，植篙透底，數人持之。
泅者負袋，緣篙而下，得蚌滿袋，貯葳瓠中。
官督剖之，未成珠者，仍棄于水。
私采之禁，等于參（葳瓠，獨木舟名）。
打鷹，流人役也。
人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。
貢無定數，多不逾二十，常倍備之，以防道斃。
艾渾、墨爾根各三十，架送蔔魁将軍彙選之。
江冰始獵，參領以下獵雉，将軍獵野彘，于通铿河備貢數。
通铿，蒙古地，先期移文告之。
正月雪後，黃羊乃大集。
水師營率水手步獵之，梃擊辄中。
築城不以土，視隰地草土糾結者掘之，尺度如墼，曰垡塊，厚數垡。
高不盈丈，圮則按地分旗，饬兵修之。
◎時令 四時皆寒，五月始脫裘，六月晝熱十數日，與京師略同。
夜仍不能卻重衾，七月則衣棉矣。
立冬後，朔氣砭肌骨，立戶外呼吸，頃須眉俱冰。
出必勤以掌溫耳鼻，少懈，則鼻準死，耳輪作裂竹聲，痛如割。
土人曰，近頗稱暖。
十年前，七月江即冰，不複知有暑也。
墨爾根山城，寒益烈，卧炕必為通夜之火，更設大爐。
然薪于側，焰甫盡，則寒氣入室。
卧者驚而起矣，數益薪，始及旦。
春月多風，四月下旬草始芽。
間亦早茁，而漠風乍寒，辄複槁。
牧馬屆五月，乃能飽齧也。
雪有遲早，蔔魁常在八九月，艾渾八月，墨爾根七月。
雪不必雲也，晴日亦飛霰。
或皎月無翳，晨起而籬徑已封。
旭光杲杲，雪未已也。
雪化，簾無垂澌，偶懸三五寸。
群以茲蔔豐歲。
積雪在地，氣暖則潛消，而無流溢，視所積日益耗。
而其墳然向日者，仍堅凝如故也。
冬月，窗壁挂冰皆滿，疏棂間如飾晶玉。
午後，窗不能作字，火炙之與紙俱落。
春暖，乃自消，蓋铛竈噓氣所積也。
空室則否。
秋分之後，微霜以降，著花減色，名為甜霜。
更十餘日，一霜而百卉皆盡，如出湯釜，是名苦霜。
九月，地皮裂。
望後月上時，與中土異。
日落，月随上也。
廿二三，如中土十八九時。
南風，則雨不雨，亦陰晦。
北風晴。
◎風俗 族類不一，客民尤夥。
兼以黥徒歲增，桀骜未化，頗稱難治。
幸法嚴無所逃，尚畏，不敢肆耳。
官廨文案，防檢甚疏，而無敢為奸弊者，又其風之近樸也。
一夫力作，數口仰食而有餘。
而炊饪、浣汲、舂之事，婦女并習勤苦。
故居人置奴婢價，嘗十倍于中土。
奴婢多者為富，以其能緻富也。
各部落聘婦，例納牛馬。
其遠者、貧者，或挽媒定其數。
先以羊酒往，如贅婿，然待牛馬數足，而後歸其夫焉。
夫将老，終不能給，慚而去，亦聽之。
其女及所生，終其身于母家。
近亦稍除其舊俗矣。
鄂倫春婦女，皆勇決善射。
客至，腰數矢上馬，獲雉兔，作炙以饷。
載兒于筐，裂布縣項上。
射則轉筐于背，旋回便捷，兒亦不驚。
索倫人以射獵為生，挽弓皆逾十石。
嘗自縛于樹，射熊虎洞身曳之而歸。
尤善蹑蹤，人馬有亡失者，蹤之即得。
越數百裡，而知蹤之離合，且能辨其曰次，亦異能也。
上元賽神，比戶懸燈。
歲前立燈官阄，屠儈名于神前。
拈之鎖印後，一方之事皆所主。
文書可達将軍，揭示有官假法真之語。
細事撲罰，惟意出必鳴金，市聲肅然。
官亦避道，開印之前夕，乃自匿去。
臘月八日，達呼裡、紅呼裡男婦，并出獵免，取腦為速産之藥。
除夕，懸弓矢門弋間。
相傳我太祖皇帝，曾于除夕克強敵，帝業由此以成。
諸屬國豔頌之，遂沿為俗。
降神之巫，曰薩麻帽。
如兜鍪緣檐，垂五色缯，條長蔽面。
缯外懸二小鏡，如兩目狀。
著绛布裙，鼓聲阗然，應節而舞。
其法之最異者，能舞馬于室。
飛鏡驅祟，又能以鏡治疾，遍體摩之。
遇病，則陷肉，不可拔。
一振蕩之，骨節皆鳴，而病去矣。
多魅。
為嬰孩祟者，形如小犬而黑，潛入土坐，惟巫能見之。
巫伏草間，伺其入，以氈蒙突，執刃以待。
紙封坐門，然燈于外。
魅知有備，辄沖氈而出，巫急斬之，嬰頓蘇。
婦著魅者，面如死色，喃喃如魅語。
晝行，有小犬前導，巫亦能為除之。
病家東草象人，或如禽鳥狀。
擊鼓作厲詞以祭，喧而送之。
枭其首于道，曰逐鬼。
東北邊有風葬之俗，人死以刍裹屍，懸深山大樹間。
将腐，解其懸布，屍于地，以碎石逐體，薄掩之，如其形然。
失馬，則亟注毛齒，聞于官。
得馬者，不敢匿，當官歸之，酬以匹布。
馬病，然草于路，牽馬側立，口世世作咒詞。
◎飲食 三城之地，艾渾為腴。
産粟、黍、大小麥。
墨爾根産縻廣麥。
蔔魁土最瘠，惟産縻{麻黍}，似小米而黃，即稷也，關西謂之祭。
夏秋間，以未脫者入釜，淺湯熟，暴以烈日，焙以炕火，龍而炊之，香軟可食。
冬則生龍，香稍減。
廣麥麸厚而粗，即燕麥也。
其下垂如鈴，又名鈴铛麥。
蔔魁人曰，移鎮之初，此為常冫食，購縻不盈石，價倍今之稻米。
十年内始種縻，而鈴铛麥從墨爾根來，僅以飼牛馬，間取作粥。
鬥得粒三升，頗香滑，多食作氣。
達呼裡貴之，以其易飽。
稻米甚貴，販自沈陽，用以待賓客食病者。
三城并産荞麥，甘香如雪，宜糕餅。
中土所未得有。
蔔魁四面數十裡，皆寒沙，少耕作。
城中數萬人，鹹資食于蒙古縻田。
蒙古耕種，歲易其地，待雨乃播，不雨則終。
不破土，故饑歲恒多。
雨後，相水坎處，攜婦子牛羊以往，氈廬孤立，播種辄去，不複顧。
逮秋複來，草莠雜獲，計一畝所得，不及民田之半。
竊見國家立官莊，給牛種，一兵卒之力，歲納糧十石。
則地固非瘠，而力亦可用。
今流人之賞旗者，且倍于兵，依而行之，則歲征糧不啻萬計。
而桀骜之輩，使皆斂手歸農，又策之至善者。
守土者，宜亦計及此也。
茶自江蘇之洞庭山來，枝葉粗雜函重。
兩許，值錢七八文。
八百函為一箱。
蒙古專用和乳交易，與布并行。
掃土為鹽，味稍苦，色黑。
去蔔魁東西各百餘裡，地名喇嘛寺，産此。
三城皆食之。
白鹽，則來自奉天。
黃米釀米兒酒，閱日而成。
縻亦堪釀，味甘而薄。
祀神用之，取其速成而潔，有醴酒之遺意焉。
