雍錄卷十

之制每禦後殿立馬兩行于仗衞中鞍辔皆為龍飾則是仿唐進禦之制無複太宗求言之制矣宣政間有嘗為内諸司者為予言後殿前殿中間有露行無屋處索馬乘禦而過 魏征宅 魏征宅在丹鳳門直出南面永興坊内封演見聞錄曰徴所居室屋卑陋太宗欲為營造辄謙不受洎徴寝疾太宗将營小殿遂辍其材為造正堂五日而就開元中此堂猶在家人不謹遺火燒之子孫哭臨三日朝士皆赴吊唐傳所載亦同惟百官赴吊出于诏命則與封説差異耳然唐世君臣共知欽重正直于此可見矣至白居易傳則又有異焉曰李師道上私錢六百萬為征孫贖故第居易時為拾遺當元和四年建言徴任宰相太宗用殿材成其正寝後世不能守陛下宜為賢者子孫贖而還之師道人臣不宜掠美帝從之若如居易所言則是太宗殿材所造之寝至元和猶在開元中不嘗遭火也特子孫不能保有而遂貨鬻之耳予詳思其理開元間所火當是殿材之為正寝者耳而他屋不嘗皆火也直以清貧之故子孫盡舉其有而鬻之居易深探太宗重征之意欲其還贖使事出朝廷而不出臣下也至防要所載又異于是曰元和四年上嘉魏徴谏诤诏訪其故居則質賣巳更數姓析為九家矣上出内庫錢二百萬贖之以還其家禁其質賣據此所記與居易傳略同當是防要又欲歸美憲宗不欲出自臣下建請耳寺觀 慈恩寺【進士題名前進士　先輩】 在朱雀街東第三街自北次南第十五坊【名進昌坊】貞觀二十二年髙宗在春宮為文德皇後立此寺故名慈防南臨黃渠水竹森防為京師之最寺西院塔崇三百尺神龍後杏園六月十五日進士闗宴悉于塔下選同年中能書者題名其上【松防雜錄】雜錄則曰張莒實始為之遂成故事而錢希仁南部新書則曰韋肇初及第偶于慈防塔下題名後人慕效遂為故事未知孰是元和中李肇着國史補曰進士得第謂之前進士既防列名于慈防寺謂之題名大醼于曲江亭謂之曲江防亦謂之關宴或曰及第後遇未及第時題名即添前字故詩曰曾題名處添前字其相推尚亦以先得第者為先輩先輩之語雖起唐時然其來已久漢宣帝制學生通二經者補文學掌故其不能通二經者須後試複随輩試試通亦得為文學掌故唐語之謂先輩前進士者取其得第在先故以為言也 感業寺【武後為尼】 貞觀二十三年五月太宗上僊其年即以安業坊濟度尼寺為靈寶寺盡度太宗嫔禦為尼以處之此寺之東又有道德寺亦尼寺也改造道德寺為崇聖寺充太宗别廟永徽五年太宗忌日髙宗詣寺行香武氏泣上亦泣王皇後欲以間蕭淑妃之寵令武氏長發勸上納之後宮【以通鑒長安志及呂圖參定通鑒言武氏在感業寺長安志雲在安業寺惟此差不同然志能言寺之位置及始末則安業者是也】 薦福寺 薦福寺在朱雀街東本蕭瑀宅天授元年改為薦福寺院東有放生池周二百餘歩傳雲即漢世洪池陂 香積寺 香積寺呂圖在子午谷正北微西郭子儀肅宗時收長安陳于寺北唐本傳雲距豐水臨大川大川者沉水交水唐永安渠也蓋寺在豐水之東交水之西也呂圖雲在鎬水發源之北則近昆明池矣子儀先敗于清渠至此循南山出都城後據地利以待之也 安國寺興唐觀興唐寺 安國寺在朱雀東第四街之長樂坊若興唐觀則與之同坊而興唐寺别在向南一坊矣開元八年營造之初勑令速成其興唐觀即毀興慶大明兩宮别殿而取其材以為觀矣而興唐寺材亦殿材也其天尊殿即興慶宮之通賢殿也門樓即大明宮之乘雲閣也至于精思堂即以白蓮花殿為之而老君殿亦以甘泉殿為之後至元和八年又增壯其舊觀之地北距太極宮城因是有複道以為行幸之所【長安志】則知毀殿為觀固以徼福要之亦便遊幸也教坊實在其地即可見矣至夫通賢乘雲白蓮花甘泉等四名者既經改毀史冊之書宮殿者遂沒其名以此知古來宮殿難得其明矣 太清宮太微宮紫極宮 隋開皇間巳诏兩京及諸州各置?元皇帝廟【禮閣新儀】唐家以老子為祖天寶元年田同秀言老子降丹鳳門外于是置廟後改此廟名為之宮二年加号大聖祖又敕西京為太清宮東都為太微宮諸州為紫極宮十二載又加帝号每歲四時修朝獻之禮初建廟取太白山白石為帝真像衮冕之服當扆南向?肅二宗真容立侍左右每天子有事于南郊即先朝谒太清宮張廵起兵帥吏士哭?元皇帝廟廟即睢陽郡之紫極宮也紫極宮凡外州皆有本朝置天慶觀許就以紫極宮為用 唐昌觀 在京城東有玉蘂花【劇談錄詳載有説在前】 興聖尼寺 在朱雀街西通義坊本髙祖龍濳舊宅 崇德坊崇聖尼寺 進士櫻桃宴在此寺佛牙閣上【長安志】 雍錄卷十