雍録卷九

漢造也太宗幸甘泉宮獵昆明池則此宮此池皆漢迹矣 望春亭 南望春亭北望春亭在禁苑東南髙原之上舊記多雲望春宮其東正臨浐水也天寳元年韋堅因古迹堰渭水絶浐霸為潭東注永豐倉下【永豐倉下在渭水入黃河處漢之船司空也】以便漕運名廣運潭未防浐霸二水沙泥沖壅潭不可漕付司農掌之為捕魚之所【長安志元和志參定】 棃園 棃園在光化門北光化門者禁苑南面西頭第一門在芳林景曜門之西也中宗令學士自芳林門入集于棃園分朋拔河則棃園在太極宮西禁苑之内矣開元二年置教坊于蓬萊宮上自教法曲謂之棃園弟子至天寳中即東宮置宜春北苑命宮女數百人為棃園弟子即是棃園者按樂之地而預教者名為弟子耳凡蓬萊宮宜春院皆不在棃園之内也【見唐厯唐志】上素曉音律時有李年賀懷智皆能以伎聞安祿山獻白玉箫管數百事皆陳于棃園自是音響絶不類人間此之玉箫所陳者乃始正在棃園也長安志又曰文宗幸北軍因幸棃園又令太常卿王涯取開元雅樂選樂童按之名曰雲韶樂樂成獻諸棃園亭帝按之會昌殿此之會昌殿也者即在棃園中矣唐末芳林十哲即自此門入而交中官故十人者冠戴芳林名号如鴻都賦徒也以史考之開元二年正月巳置棃園弟子上自教樂而其年七月焚錦繡珠玉于前殿仍禁采珠玉及為刻镂器玩繩帖縚索者又廢織錦坊若?宗果能身先天下如此之嚴則竒巧遂可無用矣然是年正月巳置教坊立棃園弟子以教法曲不知既有此輩帝肯服大布大帛以與樂會耶此司馬文正公所為探微緻議也 奉誠園 在安邑坊本馬燧宅燧子暢以赀甲天下貞元末獻第為奉誠園 事物 岐陽石鼔文一 元和志曰石鼔文在鳳翔府天興縣南二十裡【周太王之都秦雍縣漢右扶風唐天興縣】石形如鼓其數盈十蓋記周宣王田獵之事即史籀之迹也貞觀中吏部侍郎蘇勉【本字諱】記其事雲虞褚歐陽共稱古妙雖歲久訛缺遺迹尚有可觀紀地理者不存記錄尤為可惜按志此言則世人知有岐鼓者自唐而始蘇勉歐陽虡褚四子實為之先隋以前未也故歐文忠雖甚重其筆畫謂非史籀不能為而深疑其竒古如此而自周至隋數千百載何以無人采錄也開元以後張懷瓘韋應物韓退之直雲宣王之鼓也然詳攷其語實皆臆度以言無有明着其説得諸何書傳諸何人者宜乎歐公之不信也若夫窦臮張懷瓘所着則特詳矣臮之言曰岐州雍城南有周宣王獵碣十枚并作鼔形上有篆文今見打本石尋毀失懷瓘書斷曰甄豐定六書二曰竒字即史籀體與古文小異其迹有石鼓文存焉蓋諷宣王畋獵之作也不知二子此語亦皆臆度言之耶或其嘗有所本也 岐陽石鼔文二【鼔文】 歐文忠曰十鼓之文可見者四百六十五字不可識者過半即韓歌所謂牧童敲火牛砺角年深豈免有阙畫者也就其文之可曉者言之有曰我車既攻我馬既同者車攻語也有曰其魚維何維鱮及鯉何以标之維楊及柳則兼記田漁也凡此數語之可讀者又蘇文忠所謂衆星錯落僅名鬥者也夫其語既與車攻詩合而其所記田漁又與車攻相似且其字體又為大篆而籀又宣王之史也合此數者若皆可以歸諸宣王則無怪乎説者雲然矣然古事有可參例者五子之歌即大禹贻後之訓伊尹之三風十愆又皆成湯之本語也此乃世臣子孫舉揚先訓以明祖述之自耳則鼔語偶同車攻安得便雲宣詩也惟其字正作籀體似為可證而大篆未必剏于史籀古載又有可攷也【辨在後】舎此二説則無所執據以名宣鼔矣如予所見則謂此鼓不為宣鼔而當為成王之鼓也 岐陽石鼓文三【宣王田洛成王搜岐】 左氏昭四年椒舉言于楚子曰成有岐陽之搜杜預曰成王歸自奄大搜于岐山之陽岐山在扶風美陽縣西北也杜預之為若言也雖不雲搜岐之有遺鼔而謂成搜之在岐陽者即古鼔所奠之地也然則鼔記田漁其殆成王之田之漁也欤宣王固嘗出鎬而東獵矣其地自屬東都故曰四牡龐龐駕言徂東徂東雲者以方言之則是自鎬出洛也岐在豐西三百餘裡安得更雲徂東也則鼓辭不為車攻之辭亦已明矣鼔辭既不為車攻之辭則何據而雲宣王之鼓也今去古逺事之出于傳疑者不敢不存其舊等之其為可疑焉且從一據之明者而主之猶愈于泛漫臆度者也故予惟椒舉之言既能明記岐搜為成王之搜則其不能明記此搜之有鼓雖為不備若較之唐語絶無的據而專用籀體定為宣王之物者其説差有本祖也古田狩與後世不同名為從田其實閱武其事則登獸數獲其意則緻衆而耀武故武王初集大統因伐獸而陳天命以鎮撫在會之諸侯己遂識之于防者所以揚威傳逺使來今共見焉耳也此古人?武識事之深意也然則岐陽之記搜也以鼔而武成之記事也以防以防以鼓其物雖異而托物傳逺則一意也