雍録卷八

結托白須伴因依青竹叢題詩新壁上過酒小中其謂開過酒者是從本省之地開以通本省右常侍之直而隔對飲非能自西掖開以與東省之左常侍對飲也按六典宣政殿前有兩庑兩庑各自有門其東曰日華日華之東則門下省也以其地居殿庑之左故又曰左省也凡兩省官系銜以左者如左散騎左谏議給事中皆其屬也西廊有門曰月華月華之西即中書省也凡系銜為右者如右谏議右常侍中書舍人則其屬也故東西兩省皆有騎省為其各分左右而常侍亦分左右也樂天之為舍人也雖嘗自西掖北院開牕以通騎省而其所通者本省散騎之直非東省常侍之直也東騎省自在日華門之東而西騎省亦在月華門之西日華月華門内有宣政殿據間其中而兩省又遂分處日華月華之外無由止隔一而可以度酒對飲也其曰開通東騎省者當是右騎省直舍在舍人院東其南靣有戸而北靣無之故樂天遂于省北剏亭而鑿右騎省牖以過酒巵也凡此所引皆宣政殿下東西兩省位置也别有中書門下外省者又在承天門外兩省官亦分左右各為廨舍而承天門前有朱雀街東省則處街左西省則處街右中間正隔通衢愈無鑿壁過酒之理也老杜詩曰退朝花底散歸院柳邊迷其曰散者分班而出東西各歸其廨也然則東坡所謂西掖可通騎省者恐别有所見也 政事堂 政事堂在東省屬門下自中宗後徙堂于中書省則堂在右省也按裴炎傳故事宰相于門下省議事謂之政事堂故長孫無忌為司空房?齡為仆射魏徴為太子太師皆知門下省事至中宗時裴炎以中書令執政事筆故徙政事堂于中書省杜甫為左拾遺作紫宸殿退朝詩雲宮中每出歸東省會送防龍集鳳池鳳池者中書也左省官方自宮中退朝而出則歸東省者以本省言也已又送防龍集于鳳池者殆東省官集政事堂白六押事耶杜之為左拾遺也在中宗後肅宗時則政事堂已在中書矣故出東省而集于西省者就政事堂見宰相也爲其官于東省而越至西省故文昌錄于此阙疑也岑參為右補阙與杜同時故杜答參詩曰窈窕清禁闼罷朝歸不同言分東西班各退歸本省也又曰君随丞相後我徃日華東則是宰相罷朝由月華門出而入中書凡西省官亦随丞相出西也若左省官仍自東出故曰我徃日華東也 待制次對 閣本圖待制有院在宣政殿之東少陽院之西葢放漢世待诏立此官稱也武後名曌【音照】故凡诏皆改為制而待诏亦為待制也永徽六年許敬宗以洪文舘學士每日待制于武德殿西門此之名為待制者亦追用改制後事以為稱呼耳高宗永徽時未名待制也顯慶四年李巢等待诏洪文尚稱待诏至文明元年以京官五品為之則名待制【文明武後年号】即待诏待制之分其時之先後可攷也正元七年诏每禦延英令諸司長官二人奏本司事俄又令常參官每日引見二人訪以政事謂之廵對則是待制之外又别有廵對也于是正為待制者即諸司長官也上文以二人奏本司事者是也至其名為廵對者未為長官而在常參之數亦得更疊引對者也其曰次對者即廵對官許亞次待制而俟對者也則次對不得正為待制矣元和元年武元衡奏曰正衙已有待制官兩員正元七年又有次對難議兩置诏今後每坐日兩人待制正衙退後于延英候對中書門下禦史台官依故事并不待制則是自正衙兩人待制以外凡德宗所置次對皆罷矣夫謂兩人待制者諸司長官也中書門下禦史台官則是未為長官而預常參者也自此兩等不可混合今人作文凡言待制者皆以次對名之則恐未審也然其稱謂既熟雖唐人亦自不辨開成中敕今後遇入閣日次對官未要随班出并于東階松木下立侍宰臣奏事退令齊至香案前各奏本司公事左右史待次對官奏事訖同出按此所言則嘗以諸司長官之待制者名為次對矣若防其始則實誤以待制為次對也 待漏院 故事建福門【在大明宮丹鳳門東】望仙門【在丹鳳門西】昬而閉五更五防而啓至德中有吐蕃自金吾仗亡命因敕晚開宰相待漏太仆寺車坊元和元年初置百官待漏院各據班品為次在建福門外候禁門啓入朝 郎官印匮 南部新書曰二十四司印故事悉納直防每郎官交印時吏人系之于臂以相授頗覺為煩楊虞卿任吏部員外郎始置匮加鐍以貯之人人以為便至今不改按古者居此官即佩此印印有組常系腰垂之一日去官即解印而上諸有司故漢語所謂丈二之組方寸之印者是也組所以系也銀青金紫亦其事也後世當官不佩印故始時付之典吏而又加匮封貯以取便逸失古遠矣 軍制 漢南北軍及畿内軍制 漢有南北軍循其名而思之知其扈衛屯營決相南北矣而史家不嘗分别其地何在也按