●諸蕃志卷上
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千五百裡，北至頓田三千裡。
自古不通商，水行至泉州約四十一萬一千四百餘裡；欲往其國，當自故臨易舟而行。
或雲蒲甘國亦可往。
其國有城七重，高七尺。
南北十二裡、東西七裡，每城相去百步。
四城用磚、二城用土，最中城以木為之，皆植花果雜木。
第一、第二城皆民居，環以小濠；第三、第四城，侍郎居之；第五城，王之四子居之；第六城為佛寺，百僧居之；第七城即王之所居。
屋四百餘區所，統有三十一部落。
其西十二，曰：隻都尼、施亞盧、尼羅琶、離鼈琶、移布爾琶、布尼古檀、布爾蒲登、故裡婆輪、岑本蹄揭蹄、閻黎池離那部、尼遮古林、亞裡者林。
其南八，曰：無雅加黎、麻藍眉古黎、苦低舍裡尼、蜜多羅摩伽藍、蒲登蒙伽林加藍、琶裡琶、離遊亞林、池蒙伽藍。
其北十二，曰：撥羅耶、無沒離、江注林、加裡蒙伽藍、漆結麻藍、握折蒙伽藍、皮林伽藍、蒲棱和藍、堡琶來、田注離、盧娑啰、迷蒙伽藍。
民有罪，命侍郎一員處治之；輕者絷于木格，笞五、七十至一百；重者即斬，或以象踐殺之。
其宴則王與四侍郎膜拜于階，遂共作樂歌舞，不飲酒而食肉。
俗衣布，亦有餅餌。
掌馔執事，用妓近萬餘家，日輪三千輩祗役。
其嫁娶先用金銀指環，使媒婦至女家；後三日會男家親族，約以田土、生畜、槟榔、酒等，稱其有無為禮。
女家複以金銀、指環、越諾布及女所服錦衣遺婿。
若男欲離女，則不敢取聘财；女欲卻男，則倍償之。
其國賦稅繁重，客旅罕到。
與西天諸國鬥戰，官有戰象六萬，皆高七、八尺。
戰時象背立屋，載勇士；遠則用箭，迎則用槊。
戰勝者，象亦賜号以旌其功。
國人尚氣輕生，或有當王前用短兵格鬥，死而無悔。
父子兄弟不同釜而爨，不共器而食。
然甚重義。
地産真珠、象牙、珊瑚、玻璃、槟榔、豆蔻、琉璃、色絲布、吉貝布。
獸有山羊、黃牛。
禽有山雞、鹦鹉。
果有餘甘、藤蘿、千年棗、椰子、甘羅、昆侖梅、波羅蜜之類。
花有白茉莉、散絲、虵臍、桑麗、秋青、黃碧婆羅、瑤蓮蟬、紫水蕉之類。
五谷有綠黑豆、麥、稻。
地宜竹。
自昔未嘗朝貢。
大中祥符八年，其主遣使貢真珠等，譯者導其言曰：願以表「遠人慕化」之意。
诏合門祗侯史佑之館，伴宴錫恩，例同龜茲使。
适值承天節，其使獲預啟聖院祝壽。
至熙甯十年，又貢方物，神宗遣内侍勞問之。
其餘南尼華啰等國，不啻百餘，悉冠以西天之名。
又有所謂王舍城者，俗傳自交趾之北至大理、大理西至王舍城，不過四十程。
按賈耽皇華西達記雲：自安南通天竺，是有陸可通其國。
然達摩之來，浮海至番禺，豈陸程迂回，不如海道之迅便欤？西天鵬茄啰，國都号茶那咭，城圍一百二十裡。
民特好勝，專事剽奪，以白砑螺殼磨治為錢。
土産寶劍、■〈〈止白匕〉上兒下〉啰綿等布。
或謂佛教始于此國。
唐三藏元奘取經，曾到西天南尼華啰國，城有三重，人早晚浴，以郁金塗體，效佛金色，多稱婆羅門，以為佛真子孫。
屋壁、坐席，悉塗牛糞；相尚以此為潔。
家置壇，崇三尺，三級而升；每晨焚香獻花，名為供佛。
大食番至其國，則坐之門外、館之别室，具供帳器皿。
婦人犯奸，辄殺之，官不問。
土産上等木香、細白花蘖布。
人多食酥酪、飯、豆、菜，少食魚肉。
道通西域；西域忽有輕騎來劫，但閉門距之數日，乏糧自退。
大秦國 大秦國（一名犁靬），西天諸國之都會，大食番商所萃之地也。
其王号麻啰弗理安都城，以帛織出「金」字纏頭；所坐之物，則織以絲■〈罒上剡下〉。
有城市裡巷。
王所居舍，以水精為柱、以石灰代瓦，多設帏簾；四圍開七門，置守者各三十人。
有他國進貢者，拜于階戺之下，祝壽而退。
其人長大美晰，頗類中國；故謂之大秦。
有官曹簿領，而文字習胡人；皆髦頭而衣文繡，亦有白蓋小車、旌旗之屬。
及十裡一亭、三十裡一堠。
地多獅子，遮害行旅；不百人持兵器偕行，易為所食。
宮室下鑿地道，通禮拜堂一裡許。
王少出，惟誦經禮佛；遇七日，即由地道往禮拜堂拜佛，從者五十餘人。
國人罕識王面。
若出遊，則騎馬用傘；馬之頭頂，皆飾以金玉珠寶。
遞年大食國王有号素丹者，遣人進貢。
如國内有警，即令大食措置兵甲撫定。
所食之物，多飯、餅、肉，不飲酒；用金銀器匙以挑之。
食已，即以金盤貯水濯手。
土産琉璃、珊瑚、生金、花錦缦布、紅瑪瑙、真珠。
又出駭雞犀（駭雞犀，即通天犀也）。
漢延嘉初，其國主遣使自日南徼外來獻犀象、玳瑁，始通中國。
所供無他珍異，或疑使人隐之。
晉大康中，又來貢。
或雲其國西有弱水流沙，近西王母所處，幾于日所入也。
按杜還經行記雲：拂桑國在苫國西，亦名大秦。
其人顔色紅白，男子悉着素衣，婦人皆服珠錦。
好飲酒，尚幹餅，多任務巧，善織絡。
地方千裡，勝兵萬餘，與大食相禦。
西海中有市，客主同和，我往則彼去、彼來則我歸；賣者陳之于前，買者酬之于後。
皆以其值置諸物旁，待領值然後收物，名曰鬼市。
天竺國 天竺國，隸大秦國；所立國主，悉由大秦選擇。
俗皆辮發、垂下兩鬓及項，以帛纏頭。
所居以石灰代瓦。
有城郭居民。
王服錦■〈罒上剡下〉，為螺髻于頂，餘發剪之使短。
晨出坐■〈登毛〉皮（■〈登毛〉乃獸名），用朱蠟飾之，畫雜物于其上；群下皆禮拜祝壽。
出則騎馬，鞍辔皆以烏金銀鬧裝。
從者三百人，執矛劍之屬。
妃衣大袖镂金紅衣。
歲一出，多所赈施。
國有聖水，能止風濤；番商用琉璃缾盛貯，猝遇海揚波，以水灑之則止。
後魏宣武時，嘗遣使獻駿馬雲。
其國出獅子、貂、豹、橐、犀、象、玳瑁、金、銅、鐵、鉛、錫。
金镂織成金■〈罒上剡下〉，白疊■〈佥毛〉■〈登毛〉。
有石如雲母，而色紫；裂之則薄如蟬翼，積之則如紗毂。
有金剛石，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。
又有旃檀等香、甘蔗石蜜諸果。
歲與大秦、扶南貿易，以齒貝為貨。
俗工幻化，有弓箭、甲矟、飛梯、地道及木牛、流馬之法，而怯于戰鬥。
善天文、算曆之術，皆學悉昙章書（以下阙七字）。
以貝多樹葉為紙。
唐貞觀天授中，嘗遣使入貢。
雍熙間，有僧啰護哪航海而至，自言天竺國人。
番商以其胡僧，競持金缯、珍寶以施；僧一不有，買隙地建佛剎于泉之城南，今寶林院是也。
大食國 大食，在泉之西北；去泉州最遠，番舶艱于直達。
自泉發船四十餘日，至藍裡博易，住冬；次年再發，順風六十餘日，方至其國。
本國所産，多運載與三佛齊貿易賈轉販以至中國。
其國雄壯，其地廣袤。
民俗侈麗，甲于諸番。
天氣多寒，雪厚二、三尺；故貴氈毯。
國都号蜜徐籬（或作麻啰拔），據諸番沖要。
王頭纏織錦番布；朔望則戴八面純金平頂冠，極天下珍寶，皆施其上。
衣錦衣，系玉帶，蹑間金履。
其居以瑪瑙為柱，以綠甘（石之透明如水晶者）為壁，以水晶為瓦，以碌石為磚，以活石為灰。
帷幕之屬，悉用百花錦；其錦以真金線夾五色絲織成。
台榻飾以珠寶，階砌包以純金，器皿鼎竈雜用金銀。
結真珠為簾，每出朝，坐于簾後。
官有丞相，披金甲，戴兜鍪，持寶劍，擁衛左右。
餘官曰太尉，各領兵馬二萬餘人。
馬高七尺，用鐵為鞋。
士卒骁勇，武藝冠倫。
街闊五丈餘，就中鑿二丈深四尺，以備駱駞、馬、牛馱負物貨。
左右鋪砌青黑石闆，尤極精緻，以便來往。
民居屋宇，與中國同；但瓦則以薄石為之。
民食專仰米谷，好嗜細面、蒸羊；貧者食魚、菜。
果實皆甜無酸。
取蒲萄汁為酒，或用糖煮香藥為思酥酒。
又用蜜和香藥作眉思打華酒，其酒大暖。
巨富之家，博易金銀，以量為秤。
市肆喧嘩，金銀、绫錦之類，種種萃聚。
工匠技術，鹹精其能。
王與官民皆事天，有佛名麻霞勿。
七月一，削發翦甲。
歲首，清齋念經一月，每日五次拜天。
農民耕種，無水旱之憂；有溪澗之水，足以灌溉。
其源不知從出，當農隙時，其水止平兩岸，及農務将興，漸漸泛溢，日增一日；差官一員視水候至，廣行勸集，齊時耕種，足用之後，水退如初。
國有大港，深二十餘丈。
東南瀕海，支流達于諸路。
港之兩岸，皆民居。
日為墟市，舟車輻湊；麻、麥、粟、豆、糖、面、油、柴、雞、羊、鵝、鴨、魚、蝦、棗圈、蒲萄、雜果皆萃焉。
土地所出，真珠、象牙、犀角、乳香、龍涎、木香、丁香、肉荳蔻、安息香、蘆荟、沒藥、血碣、阿魏、腽肭臍、鵬砂、琉璃、玻瓈、砗磲、珊瑚樹、貓兒睛、栀子花、薔薇水、沒石子、黃蠟、織金、軟錦、駞毛、布兜、羅綿、異緞等。
番商興販，系就三佛齊、佛啰安等國轉易。
麻啰抹、施曷、奴發、啞四包閑啰、施美、木俱蘭、伽力吉、毗喏耶、伊祿白達、思蓮白蓮、積吉甘眉、蒲花羅、層拔、弼琶啰、勿拔、甕篙、記施、麻嘉、弼斯啰、吉慈尼、勿厮離，皆其屬國也。
其國本波斯之别種，隋大業中，有波斯之桀黠者探穴得文石以為瑞，乃糾合其衆，剽略資貨，聚徒浸盛，遂自立為王，據有波斯國之西境。
唐永徽以後，屢來朝貢。
其王盆尼末換之前，謂之白衣大食；阿婆羅拔之後，謂之黑衣大食。
皇朝幹德四年，僧行勤遊西域，因賜其王書以招懷之。
開寶元年，遣使來朝貢。
四年，同占城、阇婆緻禮物于江南李煜；煜不敢受，遣使上其狀，因诏『自今勿以為獻』。
淳化四年，遣副使李亞勿來貢，引對于崇政殿；稱其國與大秦國為鄰，土出象牙、犀角。
太宗問取犀、象何法？對曰：『象用象媒，誘至漸近，以大繩羁縻之耳。
犀則使人升大樹，操弓矢，伺其至，射而殺之。
其小者不用弓矢，亦可捕獲』。
賜以襲衣冠帶；仍賜黃金，準其所貢之直。
雍熙三年，同賓瞳龍國來朝。
鹹平六年，又遣麻尼等貢真珠，乞不給回賜。
真宗不欲違其意，俟其還，優加恩禮。
景德元年，其使與三佛齊、蒲甘使同在京師，留上元觀燈，皆賜錢縱飲。
四年，偕占城來貢，優加館饩，許覽寺觀苑囿。
大中祥符〔□年〕，車駕東封，其主陁婆離上言，願執方物赴泰山；從之。
四年，祀汾陰，又來；诏令陪位。
舊傳廣州言大食國人無西忽盧華百三十歲，耳有重輪，貌甚偉異；自言遠慕皇化，附古邏國舶船而來。
诏賜錦袍、銀帶，加束帛。
元佑、開禧間，各遣使入貢。
有番商曰施那帏，大食人也。
蹻寓泉南，輕财樂施，有西土氣習；作叢冢于城外之東南隅，以掩胡賈之遺骸。
提舶林之奇記其實。
麻嘉國 麻嘉
自古不通商，水行至泉州約四十一萬一千四百餘裡；欲往其國，當自故臨易舟而行。
或雲蒲甘國亦可往。
其國有城七重，高七尺。
南北十二裡、東西七裡，每城相去百步。
四城用磚、二城用土，最中城以木為之，皆植花果雜木。
第一、第二城皆民居，環以小濠；第三、第四城，侍郎居之；第五城，王之四子居之；第六城為佛寺，百僧居之；第七城即王之所居。
屋四百餘區所，統有三十一部落。
其西十二，曰：隻都尼、施亞盧、尼羅琶、離鼈琶、移布爾琶、布尼古檀、布爾蒲登、故裡婆輪、岑本蹄揭蹄、閻黎池離那部、尼遮古林、亞裡者林。
其南八，曰：無雅加黎、麻藍眉古黎、苦低舍裡尼、蜜多羅摩伽藍、蒲登蒙伽林加藍、琶裡琶、離遊亞林、池蒙伽藍。
其北十二，曰：撥羅耶、無沒離、江注林、加裡蒙伽藍、漆結麻藍、握折蒙伽藍、皮林伽藍、蒲棱和藍、堡琶來、田注離、盧娑啰、迷蒙伽藍。
民有罪，命侍郎一員處治之；輕者絷于木格，笞五、七十至一百；重者即斬，或以象踐殺之。
其宴則王與四侍郎膜拜于階，遂共作樂歌舞，不飲酒而食肉。
俗衣布，亦有餅餌。
掌馔執事，用妓近萬餘家，日輪三千輩祗役。
其嫁娶先用金銀指環，使媒婦至女家；後三日會男家親族，約以田土、生畜、槟榔、酒等，稱其有無為禮。
女家複以金銀、指環、越諾布及女所服錦衣遺婿。
若男欲離女，則不敢取聘财；女欲卻男，則倍償之。
其國賦稅繁重，客旅罕到。
與西天諸國鬥戰，官有戰象六萬，皆高七、八尺。
戰時象背立屋，載勇士；遠則用箭，迎則用槊。
戰勝者，象亦賜号以旌其功。
國人尚氣輕生，或有當王前用短兵格鬥，死而無悔。
父子兄弟不同釜而爨，不共器而食。
然甚重義。
地産真珠、象牙、珊瑚、玻璃、槟榔、豆蔻、琉璃、色絲布、吉貝布。
獸有山羊、黃牛。
禽有山雞、鹦鹉。
果有餘甘、藤蘿、千年棗、椰子、甘羅、昆侖梅、波羅蜜之類。
花有白茉莉、散絲、虵臍、桑麗、秋青、黃碧婆羅、瑤蓮蟬、紫水蕉之類。
五谷有綠黑豆、麥、稻。
地宜竹。
自昔未嘗朝貢。
大中祥符八年，其主遣使貢真珠等，譯者導其言曰：願以表「遠人慕化」之意。
诏合門祗侯史佑之館，伴宴錫恩，例同龜茲使。
适值承天節，其使獲預啟聖院祝壽。
至熙甯十年，又貢方物，神宗遣内侍勞問之。
其餘南尼華啰等國，不啻百餘，悉冠以西天之名。
又有所謂王舍城者，俗傳自交趾之北至大理、大理西至王舍城，不過四十程。
按賈耽皇華西達記雲：自安南通天竺，是有陸可通其國。
然達摩之來，浮海至番禺，豈陸程迂回，不如海道之迅便欤？西天鵬茄啰，國都号茶那咭，城圍一百二十裡。
民特好勝，專事剽奪，以白砑螺殼磨治為錢。
土産寶劍、■〈〈止白匕〉上兒下〉啰綿等布。
或謂佛教始于此國。
唐三藏元奘取經，曾到西天南尼華啰國，城有三重，人早晚浴，以郁金塗體，效佛金色，多稱婆羅門，以為佛真子孫。
屋壁、坐席，悉塗牛糞；相尚以此為潔。
家置壇，崇三尺，三級而升；每晨焚香獻花，名為供佛。
大食番至其國，則坐之門外、館之别室，具供帳器皿。
婦人犯奸，辄殺之，官不問。
土産上等木香、細白花蘖布。
人多食酥酪、飯、豆、菜，少食魚肉。
道通西域；西域忽有輕騎來劫，但閉門距之數日，乏糧自退。
大秦國 大秦國（一名犁靬），西天諸國之都會，大食番商所萃之地也。
其王号麻啰弗理安都城，以帛織出「金」字纏頭；所坐之物，則織以絲■〈罒上剡下〉。
有城市裡巷。
王所居舍，以水精為柱、以石灰代瓦，多設帏簾；四圍開七門，置守者各三十人。
有他國進貢者，拜于階戺之下，祝壽而退。
其人長大美晰，頗類中國；故謂之大秦。
有官曹簿領，而文字習胡人；皆髦頭而衣文繡，亦有白蓋小車、旌旗之屬。
及十裡一亭、三十裡一堠。
地多獅子，遮害行旅；不百人持兵器偕行，易為所食。
宮室下鑿地道，通禮拜堂一裡許。
王少出，惟誦經禮佛；遇七日，即由地道往禮拜堂拜佛，從者五十餘人。
國人罕識王面。
若出遊，則騎馬用傘；馬之頭頂，皆飾以金玉珠寶。
遞年大食國王有号素丹者，遣人進貢。
如國内有警，即令大食措置兵甲撫定。
所食之物，多飯、餅、肉，不飲酒；用金銀器匙以挑之。
食已，即以金盤貯水濯手。
土産琉璃、珊瑚、生金、花錦缦布、紅瑪瑙、真珠。
又出駭雞犀（駭雞犀，即通天犀也）。
漢延嘉初，其國主遣使自日南徼外來獻犀象、玳瑁，始通中國。
所供無他珍異，或疑使人隐之。
晉大康中，又來貢。
或雲其國西有弱水流沙，近西王母所處，幾于日所入也。
按杜還經行記雲：拂桑國在苫國西，亦名大秦。
其人顔色紅白，男子悉着素衣，婦人皆服珠錦。
好飲酒，尚幹餅，多任務巧，善織絡。
地方千裡，勝兵萬餘，與大食相禦。
西海中有市，客主同和，我往則彼去、彼來則我歸；賣者陳之于前，買者酬之于後。
皆以其值置諸物旁，待領值然後收物，名曰鬼市。
天竺國 天竺國，隸大秦國；所立國主，悉由大秦選擇。
俗皆辮發、垂下兩鬓及項，以帛纏頭。
所居以石灰代瓦。
有城郭居民。
王服錦■〈罒上剡下〉，為螺髻于頂，餘發剪之使短。
晨出坐■〈登毛〉皮（■〈登毛〉乃獸名），用朱蠟飾之，畫雜物于其上；群下皆禮拜祝壽。
出則騎馬，鞍辔皆以烏金銀鬧裝。
從者三百人，執矛劍之屬。
妃衣大袖镂金紅衣。
歲一出，多所赈施。
國有聖水，能止風濤；番商用琉璃缾盛貯，猝遇海揚波，以水灑之則止。
後魏宣武時，嘗遣使獻駿馬雲。
其國出獅子、貂、豹、橐、犀、象、玳瑁、金、銅、鐵、鉛、錫。
金镂織成金■〈罒上剡下〉，白疊■〈佥毛〉■〈登毛〉。
有石如雲母，而色紫；裂之則薄如蟬翼，積之則如紗毂。
有金剛石，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。
又有旃檀等香、甘蔗石蜜諸果。
歲與大秦、扶南貿易，以齒貝為貨。
俗工幻化，有弓箭、甲矟、飛梯、地道及木牛、流馬之法，而怯于戰鬥。
善天文、算曆之術，皆學悉昙章書（以下阙七字）。
以貝多樹葉為紙。
唐貞觀天授中，嘗遣使入貢。
雍熙間，有僧啰護哪航海而至，自言天竺國人。
番商以其胡僧，競持金缯、珍寶以施；僧一不有，買隙地建佛剎于泉之城南，今寶林院是也。
大食國 大食，在泉之西北；去泉州最遠，番舶艱于直達。
自泉發船四十餘日，至藍裡博易，住冬；次年再發，順風六十餘日，方至其國。
本國所産，多運載與三佛齊貿易賈轉販以至中國。
其國雄壯，其地廣袤。
民俗侈麗，甲于諸番。
天氣多寒，雪厚二、三尺；故貴氈毯。
國都号蜜徐籬（或作麻啰拔），據諸番沖要。
王頭纏織錦番布；朔望則戴八面純金平頂冠，極天下珍寶，皆施其上。
衣錦衣，系玉帶，蹑間金履。
其居以瑪瑙為柱，以綠甘（石之透明如水晶者）為壁，以水晶為瓦，以碌石為磚，以活石為灰。
帷幕之屬，悉用百花錦；其錦以真金線夾五色絲織成。
台榻飾以珠寶，階砌包以純金，器皿鼎竈雜用金銀。
結真珠為簾，每出朝，坐于簾後。
官有丞相，披金甲，戴兜鍪，持寶劍，擁衛左右。
餘官曰太尉，各領兵馬二萬餘人。
馬高七尺，用鐵為鞋。
士卒骁勇，武藝冠倫。
街闊五丈餘，就中鑿二丈深四尺，以備駱駞、馬、牛馱負物貨。
左右鋪砌青黑石闆，尤極精緻，以便來往。
民居屋宇，與中國同；但瓦則以薄石為之。
民食專仰米谷，好嗜細面、蒸羊；貧者食魚、菜。
果實皆甜無酸。
取蒲萄汁為酒，或用糖煮香藥為思酥酒。
又用蜜和香藥作眉思打華酒，其酒大暖。
巨富之家，博易金銀，以量為秤。
市肆喧嘩，金銀、绫錦之類，種種萃聚。
工匠技術，鹹精其能。
王與官民皆事天，有佛名麻霞勿。
七月一，削發翦甲。
歲首，清齋念經一月，每日五次拜天。
農民耕種，無水旱之憂；有溪澗之水，足以灌溉。
其源不知從出，當農隙時，其水止平兩岸，及農務将興，漸漸泛溢，日增一日；差官一員視水候至，廣行勸集，齊時耕種，足用之後，水退如初。
國有大港，深二十餘丈。
東南瀕海，支流達于諸路。
港之兩岸，皆民居。
日為墟市，舟車輻湊；麻、麥、粟、豆、糖、面、油、柴、雞、羊、鵝、鴨、魚、蝦、棗圈、蒲萄、雜果皆萃焉。
土地所出，真珠、象牙、犀角、乳香、龍涎、木香、丁香、肉荳蔻、安息香、蘆荟、沒藥、血碣、阿魏、腽肭臍、鵬砂、琉璃、玻瓈、砗磲、珊瑚樹、貓兒睛、栀子花、薔薇水、沒石子、黃蠟、織金、軟錦、駞毛、布兜、羅綿、異緞等。
番商興販，系就三佛齊、佛啰安等國轉易。
麻啰抹、施曷、奴發、啞四包閑啰、施美、木俱蘭、伽力吉、毗喏耶、伊祿白達、思蓮白蓮、積吉甘眉、蒲花羅、層拔、弼琶啰、勿拔、甕篙、記施、麻嘉、弼斯啰、吉慈尼、勿厮離，皆其屬國也。
其國本波斯之别種，隋大業中，有波斯之桀黠者探穴得文石以為瑞，乃糾合其衆，剽略資貨，聚徒浸盛，遂自立為王，據有波斯國之西境。
唐永徽以後，屢來朝貢。
其王盆尼末換之前，謂之白衣大食；阿婆羅拔之後，謂之黑衣大食。
皇朝幹德四年，僧行勤遊西域，因賜其王書以招懷之。
開寶元年，遣使來朝貢。
四年，同占城、阇婆緻禮物于江南李煜；煜不敢受，遣使上其狀，因诏『自今勿以為獻』。
淳化四年，遣副使李亞勿來貢，引對于崇政殿；稱其國與大秦國為鄰，土出象牙、犀角。
太宗問取犀、象何法？對曰：『象用象媒，誘至漸近，以大繩羁縻之耳。
犀則使人升大樹，操弓矢，伺其至，射而殺之。
其小者不用弓矢，亦可捕獲』。
賜以襲衣冠帶；仍賜黃金，準其所貢之直。
雍熙三年，同賓瞳龍國來朝。
鹹平六年，又遣麻尼等貢真珠，乞不給回賜。
真宗不欲違其意，俟其還，優加恩禮。
景德元年，其使與三佛齊、蒲甘使同在京師，留上元觀燈，皆賜錢縱飲。
四年，偕占城來貢，優加館饩，許覽寺觀苑囿。
大中祥符〔□年〕，車駕東封，其主陁婆離上言，願執方物赴泰山；從之。
四年，祀汾陰，又來；诏令陪位。
舊傳廣州言大食國人無西忽盧華百三十歲，耳有重輪，貌甚偉異；自言遠慕皇化，附古邏國舶船而來。
诏賜錦袍、銀帶，加束帛。
元佑、開禧間，各遣使入貢。
有番商曰施那帏，大食人也。
蹻寓泉南，輕财樂施，有西土氣習；作叢冢于城外之東南隅，以掩胡賈之遺骸。
提舶林之奇記其實。
麻嘉國 麻嘉
