卷十六

地壇 地壇在安定門外之北缭以垣牆嘉靖九年建方澤壇為制二成夏至祭皇地祗北向太祖西向俱一成上東一壇中嶽東嶽南嶽西嶽北嶽基運山翔聖山神烈山西向西一壇中鎮東鎮南鎮西鎮北鎮天夀山純徳山東向東二壇東海南海西海北海西向西二壇大江大淮大河大漢東向俱二成上壇制一成面方六丈髙六尺二成面方十丈六尺髙六尺各成面甎用六八隂數皆黃色琉璃青白石包砌四出陛各八級周圍水渠一道長四十九丈四尺四寸深八尺六寸濶六尺内壝方牆二十七丈二尺髙六尺厚二尺内櫺星門四北門外西為瘗位瘗祝帛配位帛則燎之東為燈台南門外為皇祗室藏神版而太祖版則以祭之前一日請諸廟外櫺星門四西門外迤西為神庫神廚宰牲亭祭器庫北門外西北為齋宮又建四天門西門外為銮駕庫遣官房南為陪祀官房又外為壇門又外為泰折街牌坊防壇地一千四百七十六畝 明太祖未即大位之先已建圜丘于正陽門外鐘山之陽建方丘于太平門外鐘山之隂分祀天地元年李善長等進方丘説曰按三代祭地之禮見于經傳者夏以五月商以六月周以夏至日祀之于澤中之方丘蓋王者事天明事地察故冬至報天夏至報地所以順隂陽之義也祭天于南郊之圜丘祭地于北郊之方澤所以順隂陽之位也然先王親地有社存焉禮曰享天于郊祀社于國又曰郊所以明天道社所以神地道又曰郊社所以祀上帝又曰眀乎郊社之禮或以社對帝或以社對郊則祭社所以親地也書曰敢昭告于皇天後土左氏曰戴皇天履後土則古者亦命地祗為後矣曰地祗曰後土曰社皆祭地也此三代之正體而釋經之正説自鄭元惑于緯書而謂夏至于方丘之上祭昆侖之祗七月于防折之壇祭神州之祗析而二之後世宗焉嵗一祭自漢武用祠官寛舒議立後土祠于汾隂脽上禮如祗祀而後世又宗之于北郊之外仍祠後土元始間王莽奏罷甘泉泰畤複長安南北郊以正月上辛若丁天子親合祀天地于南郊而後世又因之多合祭焉由漢歴唐千餘年間親祀北郊者惟魏文帝之太和周武帝之建徳隋髙祖之開皇唐元宗之開元四祭而已宋元豐中議專祭北郊故政和中專祭者凡四南渡以後則惟攝祀而已元皇慶間議夏至專祭地未久施行今當以經為正拟今嵗夏至日祀方丘以五嶽五鎮四海四渎従祀上是之四年三月複改築圜丘方丘二壇七年七月増圜丘方丘従祀更定其儀十年以分祭天地揆之人情有所未安命舉合祀之典即圜丘舊址為壇而以屋覆之名曰大祀殿自是方丘之祭遂罷永樂建天地壇于南郊一如太祖更定之制至嘉靖九年議改諸祀禮臣夏言因奏分祭天地本是古制況壇于南郊坎于北郊就隂陽因髙下原無崇樹棟宇之文至祖宗并配舉行不于