●台灣府志卷六
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典秩志
文廟壇廟祠鄉飲大賓（附）
國之大事，展祀為先。
今聖天子躬行釋奠，綴兆加殊等焉；為民祝釐，珪币增異數焉。
台雖越在海徼，生值禮明、樂備之世，每亦泮璧有光儀、山川無廢職；以及明農先啬、禦患捍災，陰有其神而陽崇其報乎！是用诹日無敢後時。
作典秩志。
文廟 壇 廟 祠 總論 鄉飲大賓（康熙四十七年舉行） ·文廟 每歲春秋二仲，以上丁日緻祭先師孔子。
是日四鼓，郡邑掌教先行緻祭啟聖祠。
一、正殿 先師至聖孔子位。
四配位次：複聖顔子回、宗聖曾子參、述聖子思子伋、亞聖孟子轲。
十哲位次：先賢闵子損、先賢冉子耕、先賢冉子雍、先賢宰子予、先賢端木子賜、先賢冉子求、先賢仲子由、先賢言子偃、先賢蔔子商、先賢颛孫子師。
東庑：先賢澹台滅明、先賢原憲、先賢南宮适、先賢商瞿、先賢漆雕開、先賢司馬耕、先賢有若、先賢司馬施、先賢顔辛、先賢曹卹、先賢公孫龍、先賢秦商、先賢顔高、先賢壤驷赤、先賢石作蜀、先賢公夏首、先賢後處、先賢奚容蒧、先賢顔祖、先賢句井疆、先賢秦祖、先賢縣成、先賢公祖句茲、先賢燕伋、先賢樂欬、先賢狄黑、先賢孔忠、先賢公西蒧、先賢顔之僕、先賢施之常、先賢秦非、先賢申枨、先賢顔增、先儒穀梁赤、先儒高堂生、先儒毛苌、先儒後蒼、先儒杜子春、先儒韓愈、先儒程颢、先儒邵雍、先儒司馬光、先儒胡安國、先儒楊時、先儒羅從彥、先儒張栻、先儒陸九淵、先儒許衡。
西庑：先賢宓不齊、先賢公冶長、先賢公晰哀、先賢高柴、先賢樊須、先賢公西赤、先賢梁鱣、先賢冉孺、先賢伯虔、先賢冉季、先賢漆雕徒父、先賢漆雕哆、先賢商澤、先賢任不齊、先賢公良孺、先賢公肩定、先賢鄡單、先賢罕父黑、先賢榮旂、先賢左人郢、先賢鄭國、先賢原亢、先賢廉潔、先賢叔仲會、先賢公西輿如、先賢邽巽、先賢陳亢、先賢琴張、先賢步叔乘、先儒左丘明、先儒公羊高、先儒伏勝、先儒孔安國、先儒董仲舒、先儒王通、先儒周敦頤、先儒歐陽修、先儒張載、先儒程頤、先儒胡瑗、先儒李侗、先儒朱熹、先儒呂祖謙、先儒蔡沉、先儒真德秀、先儒薛瑄、先儒王守仁、先儒陳獻章、先儒胡居仁。
右位次，悉依明代「會典」編訂。
至曆代追崇爵号，依張羅峰所議，悉删不錄。
又羅豫章、李延平二先儒，于明萬曆四十六年方議從祀。
謹按：羅受業于楊龜山先生、李受業于羅、朱晦翁又受業于李，今依序次增入。
一、啟聖祠 啟聖公位。
配飨從祀位次：先賢顔氏、先賢曾氏、先賢孔氏、先賢孟孫氏、先儒周氏（輔成）、先儒程氏（珦）、先儒朱氏（松）、先儒蔡氏（元定）。
按明朝「會典」，惟程氏、朱氏、蔡氏從祀；萬曆二十三年，方增祀周氏。
但考「宋史」二程俱受業于濂溪，則周氏位次宜在程氏上；而「阙裡志」誤列，今悉改正。
奏樂位次（此明成化時八佾舞圖。
嘉靖時改為六佾） 康熙二十六年，頒行「天下聖道，正際昌隆」等事。
内開：奉旨：丁祭國子監十笾、十豆，舞用六佾；各府、州、縣八笾、八豆，舞亦六佾。
并樂器各項，俱照「會典」原定遵行。
釋奠儀注 釋，置也。
謂但置牲币、設馔、奏樂以奠，無屍、無飲食、酬酢等儀。
以其主于行禮，非報功也。
一、齋戒丁前三日，緻齋；不飲酒，不茹蔥、蒜、韭、薤，不問病，不弔喪，不聽音樂，不理刑名，不與妻妾同處。
丁前一日，沐浴更衣；宿祭所，惟理祀事。
一、省牲（牛、羊、豕、鹿、兔）正祭前一日，辦祭官備樂導送祝文、祭品至學。
詣明倫堂，演樂、習儀畢，禮生送祝文，獻官盥手親填職名，遂省牲。
執事者，設香案于宰牲堂外，引贊引獻官公服至；唱：『就位』。
唱：『上香』。
唱：『揖』。
獻官揖已，執事者牽各牲于香案前過，視皆純色肥大，無有傷殘疾缺。
唱：『揖』。
唱：『平身』。
唱：『禮畢』（遂宰之，取毛血少許盛盤中，執事者捧毛血升自東階，正祀由中門入、配哲各由左右門入
今聖天子躬行釋奠，綴兆加殊等焉；為民祝釐，珪币增異數焉。
台雖越在海徼，生值禮明、樂備之世，每亦泮璧有光儀、山川無廢職；以及明農先啬、禦患捍災，陰有其神而陽崇其報乎！是用诹日無敢後時。
作典秩志。
文廟 壇 廟 祠 總論 鄉飲大賓（康熙四十七年舉行） ·文廟 每歲春秋二仲，以上丁日緻祭先師孔子。
是日四鼓，郡邑掌教先行緻祭啟聖祠。
一、正殿 先師至聖孔子位。
四配位次：複聖顔子回、宗聖曾子參、述聖子思子伋、亞聖孟子轲。
十哲位次：先賢闵子損、先賢冉子耕、先賢冉子雍、先賢宰子予、先賢端木子賜、先賢冉子求、先賢仲子由、先賢言子偃、先賢蔔子商、先賢颛孫子師。
東庑：先賢澹台滅明、先賢原憲、先賢南宮适、先賢商瞿、先賢漆雕開、先賢司馬耕、先賢有若、先賢司馬施、先賢顔辛、先賢曹卹、先賢公孫龍、先賢秦商、先賢顔高、先賢壤驷赤、先賢石作蜀、先賢公夏首、先賢後處、先賢奚容蒧、先賢顔祖、先賢句井疆、先賢秦祖、先賢縣成、先賢公祖句茲、先賢燕伋、先賢樂欬、先賢狄黑、先賢孔忠、先賢公西蒧、先賢顔之僕、先賢施之常、先賢秦非、先賢申枨、先賢顔增、先儒穀梁赤、先儒高堂生、先儒毛苌、先儒後蒼、先儒杜子春、先儒韓愈、先儒程颢、先儒邵雍、先儒司馬光、先儒胡安國、先儒楊時、先儒羅從彥、先儒張栻、先儒陸九淵、先儒許衡。
西庑：先賢宓不齊、先賢公冶長、先賢公晰哀、先賢高柴、先賢樊須、先賢公西赤、先賢梁鱣、先賢冉孺、先賢伯虔、先賢冉季、先賢漆雕徒父、先賢漆雕哆、先賢商澤、先賢任不齊、先賢公良孺、先賢公肩定、先賢鄡單、先賢罕父黑、先賢榮旂、先賢左人郢、先賢鄭國、先賢原亢、先賢廉潔、先賢叔仲會、先賢公西輿如、先賢邽巽、先賢陳亢、先賢琴張、先賢步叔乘、先儒左丘明、先儒公羊高、先儒伏勝、先儒孔安國、先儒董仲舒、先儒王通、先儒周敦頤、先儒歐陽修、先儒張載、先儒程頤、先儒胡瑗、先儒李侗、先儒朱熹、先儒呂祖謙、先儒蔡沉、先儒真德秀、先儒薛瑄、先儒王守仁、先儒陳獻章、先儒胡居仁。
右位次，悉依明代「會典」編訂。
至曆代追崇爵号，依張羅峰所議，悉删不錄。
又羅豫章、李延平二先儒，于明萬曆四十六年方議從祀。
謹按：羅受業于楊龜山先生、李受業于羅、朱晦翁又受業于李，今依序次增入。
一、啟聖祠 啟聖公位。
配飨從祀位次：先賢顔氏、先賢曾氏、先賢孔氏、先賢孟孫氏、先儒周氏（輔成）、先儒程氏（珦）、先儒朱氏（松）、先儒蔡氏（元定）。
按明朝「會典」，惟程氏、朱氏、蔡氏從祀；萬曆二十三年，方增祀周氏。
但考「宋史」二程俱受業于濂溪，則周氏位次宜在程氏上；而「阙裡志」誤列，今悉改正。
奏樂位次（此明成化時八佾舞圖。
嘉靖時改為六佾） 康熙二十六年，頒行「天下聖道，正際昌隆」等事。
内開：奉旨：丁祭國子監十笾、十豆，舞用六佾；各府、州、縣八笾、八豆，舞亦六佾。
并樂器各項，俱照「會典」原定遵行。
釋奠儀注 釋，置也。
謂但置牲币、設馔、奏樂以奠，無屍、無飲食、酬酢等儀。
以其主于行禮，非報功也。
一、齋戒丁前三日，緻齋；不飲酒，不茹蔥、蒜、韭、薤，不問病，不弔喪，不聽音樂，不理刑名，不與妻妾同處。
丁前一日，沐浴更衣；宿祭所，惟理祀事。
一、省牲（牛、羊、豕、鹿、兔）正祭前一日，辦祭官備樂導送祝文、祭品至學。
詣明倫堂，演樂、習儀畢，禮生送祝文，獻官盥手親填職名，遂省牲。
執事者，設香案于宰牲堂外，引贊引獻官公服至；唱：『就位』。
唱：『上香』。
唱：『揖』。
獻官揖已，執事者牽各牲于香案前過，視皆純色肥大，無有傷殘疾缺。
唱：『揖』。
唱：『平身』。
唱：『禮畢』（遂宰之，取毛血少許盛盤中，執事者捧毛血升自東階，正祀由中門入、配哲各由左右門入
