卷七
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典禮
慶賀接诏迎春耕耤祭社稷救護鄉飲酒鄉約祠祀
國家車書同軌，禮樂昭明，祀事備矣。
我皇上建中文立，震疊加以懷柔，島嶼亦河嶽之餘也。
夫禮以定民志，合道德風俗之同，而敬寓焉，非徒肅觀瞻也；祀以事神緻福，有崇德報功之義，而誠感焉，非徒薦馨香也。
敬共執事，其可忽諸？志典禮。
慶賀 接诏 迎春 耕耤 祭社稷 救護 鄉飲酒 鄉約 祠祀 慶賀 舊遇行慶賀禮，皆在郡學明倫堂。
康熙五十年，台廈道陳璸始擇地于永康裡，建萬壽亭；前立午門，旁列朝房，亭後為祝聖殿。
五十六年，台廈道梁文科重修；環以牆，東西辟門曰「敷文」、「振武」。
六十年飓風，圯。
雍正元年重建；後置僧舍，奉香燈。
有香燈田五十甲，在彰化赤塗崎莊，年收租粟一百石；康熙五十五年，諸羅令周锺瑄置。
又園二十五甲，在諸羅西港仔，年納廍饷半張，本前總鎮歐陽凱官莊；雍正五年，巡道吳昌祚同總兵官林亮移置僧舍。
乾隆十七年，台灣道金溶、知府陳玉友仍移郡學明倫堂行禮。
其香燈田二百七十石，充書院膏火。
三十年，知府蔣允焄更就校士院舊址改建。
凡遇萬壽聖節、元旦、冬至，文武各官于前一日齋沐，率所屬赴明倫堂習儀。
至期，四鼓穿朝服，到明倫堂龍亭前，文武分東西班，行三跪九叩禮；同知為糾儀官。
至若萬壽聖節前後三日，文武各官俱穿朝服，五鼓到龍亭前坐班。
至期，行慶賀禮。
進表儀注：萬壽聖節、元旦、冬至，每于二月前涓吉拜進賀表。
前一日，本官結彩于門，合屬皆齋沐。
本日清晨，設龍亭于大堂正中，設儀仗于露台上（東西），設鼓樂于露台（南東、西北向），設表案于龍亭前，設香案于表案前。
鼓初嚴，率屬具朝服。
次嚴，禮生引班首詣香案前滌印；用印訖，以表置于案。
鼓三嚴，各官入班。
司班唱：『班齊』；司禮唱：『跪，叩首，……（行三跪九叩禮）；興、平身，樂止』。
司禮引班首升自東階，詣香案前；唱：『跪』，傳唱：『衆官皆跪』。
執事者以表跪授班首，捧置彩亭中；即于露台下跪送，由海船赍送至福建總督衙門附進。
表箋式（曆年加上徽号并一應慶賀表箋，俱由内閣臨期撰拟；不備載） 皇上萬壽、元旦、冬至表式 福建某衙門某官某等誠歡誠忭，稽首頓首上言：伏以德統幹元，首正六龍之位；建用皇極，宏開醜福之先。
恭惟皇帝陛下，率育蒼生，誕膺景命。
撫時出政，八風順而嘉谷蕃昌；受箓敷猷，萬國甯而俊民樂育。
太平有象，曆服無疆。
臣等恭遇熙朝，欣逢聖誕（或正旦、長至）；身羁職業，心戀阙廷。
伏願玉燭長調，慶雍熙于九牧；金瓯永固，登仁壽于萬年。
臣等無任瞻天仰聖，踴躍歡忭之至！謹奉表稱賀以聞。
接诏 總督遣官赍送诏書，舟進鹿耳門，随傳報各文武官員具龍亭、彩輿、儀仗、鼓樂出西關外接官亭迎接。
捧诏書置龍亭中，南向，文武官員具朝服，北向跪迎，鼓樂前導。
至明倫堂，文武各官分東西序立。
赍送官東立、西向。
禮生唱：『排班』；樂作，行三跪九叩禮。
赍送官捧诏授展讀官跪受，詣開讀案前宣讀，衆官跪聽。
讀畢，展讀官捧诏授赍送官捧置龍亭中。
衆官行三跪九叩禮，畢，皆退。
将诏交知府分送各縣衙門，宣讀頒布。
迎春 有司預期塑造春牛并芒神于東郊外春牛亭。
立春前一日，府、廳、縣率屬俱穿蟒袍補服，至春牛亭。
通贊導至拜位，唱：『就位（各官俱就拜位）。
上香，鞠躬、拜，興；拜，興』。
初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文。
讀畢，通贊又贊兩拜。
禮畢，簪花（各官俱簪花）。
上席，酒三巡。
屬官先行、長官次之，春牛随後；迎至府、廳、縣頭門外，土牛南向、芒神西向（乾隆十九年，知縣章士鳳改祀先農神于萬壽宮，移迎春于北郊。
二十三年，知府覺羅四明谕令仍從大東門行禮）。
鞭春儀注：本日清晨，備牲醴、果品，府、廳、縣率屬俱朝服。
通贊導至拜位，唱：『就位，鞠躬、拜，興；拜，興』。
初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文。
讀畢，通贊又贊兩拜，興。
導至土牛前，各官執彩仗排立兩旁。
通贊贊：『長官擊鼓』（凡三擊）；遂擂鼓（鼓手自擂）。
贊：『鞭春』，各官擊牛者三；揖，平身。
通贊導至芒神前；揖，平身。
禮畢。
土牛、芒神式 土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四時）、長三尺六寸（按三百六十日）；頭至尾長八尺（按八節）、尾長一尺二寸（按十二時）。
鞭用柳枝，長二尺四寸（按二十四氣）。
牛色以本年為法：頭、角、耳用本年天幹，身用本年地支，蹄、尾、肚用納音（天幹甲、乙屬木，色青；地支亥、子屬水，色黑；納音，如甲子年立春納音屬金，用白色。
餘仿此）。
籠頭、扚、索，以立春日日幹為籠頭色，扚用桑柘木；索孟日用麻（謂寅、申、巳、亥日）、仲日用苎（謂子、午、卯、酉日）、季日用絲（謂辰、戌、醜、未日）。
造牛以冬至節後辰日，于歲德方取水土（甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位）。
芒神服色用立春日支辰受克為衣色，克衣為系腰色（如立春子日屬水，衣取土克水，用黃色；系腰取木克土，用青色。
餘日仿此）。
頭髻用立春日納音為法（金日平梳兩髻，在耳前；木日平梳兩髻，在耳後；水日平梳兩髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳兩髻，在頂直上），罨耳用立春時為法（從卯至戌八時，罨耳用手提，陽時左手提、陰時右手提；從亥至寅四時，罨耳或揭、或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊，子、醜二時全戴。
蓋寅、亥時為通氣，故揭一邊；子、醜時為嚴凝，故全戴），鞋、褲、行纏以立春納音為法（逢金、木系行纏、鞋、褲，金行纏左阙，懸在腰左；木行纏右阙，系在腰右。
水日俱全。
火日俱無。
土日着袴，無行纏、鞋子）。
老、少以立春年為法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壯；辰、戌、醜、未，幼。
身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤（照雍正五年頒行） 耤田壇位：京師先農壇高四尺二寸、寬五丈。
台灣壇制，高二尺一寸、寬二丈五尺。
先農牌位高二尺四寸、寬六寸；座高五寸、寬九寸五分。
紅牌金字，填寫「先農之神」。
壇後正房三間，配房各一間。
正房中間供奉先農神牌，東間收貯祭器、農具，西間收貯耤田米谷。
配房東間置辦祭品，西間令看守農民居住。
壇廟耤田之外，周圍築土為牆，開門南向。
耕耤日期：
我皇上建中文立，震疊加以懷柔，島嶼亦河嶽之餘也。
夫禮以定民志，合道德風俗之同，而敬寓焉，非徒肅觀瞻也；祀以事神緻福，有崇德報功之義，而誠感焉，非徒薦馨香也。
敬共執事，其可忽諸？志典禮。
慶賀 接诏 迎春 耕耤 祭社稷 救護 鄉飲酒 鄉約 祠祀 慶賀 舊遇行慶賀禮，皆在郡學明倫堂。
康熙五十年，台廈道陳璸始擇地于永康裡，建萬壽亭；前立午門，旁列朝房，亭後為祝聖殿。
五十六年，台廈道梁文科重修；環以牆，東西辟門曰「敷文」、「振武」。
六十年飓風，圯。
雍正元年重建；後置僧舍，奉香燈。
有香燈田五十甲，在彰化赤塗崎莊，年收租粟一百石；康熙五十五年，諸羅令周锺瑄置。
又園二十五甲，在諸羅西港仔，年納廍饷半張，本前總鎮歐陽凱官莊；雍正五年，巡道吳昌祚同總兵官林亮移置僧舍。
乾隆十七年，台灣道金溶、知府陳玉友仍移郡學明倫堂行禮。
其香燈田二百七十石，充書院膏火。
三十年，知府蔣允焄更就校士院舊址改建。
凡遇萬壽聖節、元旦、冬至，文武各官于前一日齋沐，率所屬赴明倫堂習儀。
至期，四鼓穿朝服，到明倫堂龍亭前，文武分東西班，行三跪九叩禮；同知為糾儀官。
至若萬壽聖節前後三日，文武各官俱穿朝服，五鼓到龍亭前坐班。
至期，行慶賀禮。
進表儀注：萬壽聖節、元旦、冬至，每于二月前涓吉拜進賀表。
前一日，本官結彩于門，合屬皆齋沐。
本日清晨，設龍亭于大堂正中，設儀仗于露台上（東西），設鼓樂于露台（南東、西北向），設表案于龍亭前，設香案于表案前。
鼓初嚴，率屬具朝服。
次嚴，禮生引班首詣香案前滌印；用印訖，以表置于案。
鼓三嚴，各官入班。
司班唱：『班齊』；司禮唱：『跪，叩首，……（行三跪九叩禮）；興、平身，樂止』。
司禮引班首升自東階，詣香案前；唱：『跪』，傳唱：『衆官皆跪』。
執事者以表跪授班首，捧置彩亭中；即于露台下跪送，由海船赍送至福建總督衙門附進。
表箋式（曆年加上徽号并一應慶賀表箋，俱由内閣臨期撰拟；不備載） 皇上萬壽、元旦、冬至表式 福建某衙門某官某等誠歡誠忭，稽首頓首上言：伏以德統幹元，首正六龍之位；建用皇極，宏開醜福之先。
恭惟皇帝陛下，率育蒼生，誕膺景命。
撫時出政，八風順而嘉谷蕃昌；受箓敷猷，萬國甯而俊民樂育。
太平有象，曆服無疆。
臣等恭遇熙朝，欣逢聖誕（或正旦、長至）；身羁職業，心戀阙廷。
伏願玉燭長調，慶雍熙于九牧；金瓯永固，登仁壽于萬年。
臣等無任瞻天仰聖，踴躍歡忭之至！謹奉表稱賀以聞。
接诏 總督遣官赍送诏書，舟進鹿耳門，随傳報各文武官員具龍亭、彩輿、儀仗、鼓樂出西關外接官亭迎接。
捧诏書置龍亭中，南向，文武官員具朝服，北向跪迎，鼓樂前導。
至明倫堂，文武各官分東西序立。
赍送官東立、西向。
禮生唱：『排班』；樂作，行三跪九叩禮。
赍送官捧诏授展讀官跪受，詣開讀案前宣讀，衆官跪聽。
讀畢，展讀官捧诏授赍送官捧置龍亭中。
衆官行三跪九叩禮，畢，皆退。
将诏交知府分送各縣衙門，宣讀頒布。
迎春 有司預期塑造春牛并芒神于東郊外春牛亭。
立春前一日，府、廳、縣率屬俱穿蟒袍補服，至春牛亭。
通贊導至拜位，唱：『就位（各官俱就拜位）。
上香，鞠躬、拜，興；拜，興』。
初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文。
讀畢，通贊又贊兩拜。
禮畢，簪花（各官俱簪花）。
上席，酒三巡。
屬官先行、長官次之，春牛随後；迎至府、廳、縣頭門外，土牛南向、芒神西向（乾隆十九年，知縣章士鳳改祀先農神于萬壽宮，移迎春于北郊。
二十三年，知府覺羅四明谕令仍從大東門行禮）。
鞭春儀注：本日清晨，備牲醴、果品，府、廳、縣率屬俱朝服。
通贊導至拜位，唱：『就位，鞠躬、拜，興；拜，興』。
初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文。
讀畢，通贊又贊兩拜，興。
導至土牛前，各官執彩仗排立兩旁。
通贊贊：『長官擊鼓』（凡三擊）；遂擂鼓（鼓手自擂）。
贊：『鞭春』，各官擊牛者三；揖，平身。
通贊導至芒神前；揖，平身。
禮畢。
土牛、芒神式 土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四時）、長三尺六寸（按三百六十日）；頭至尾長八尺（按八節）、尾長一尺二寸（按十二時）。
鞭用柳枝，長二尺四寸（按二十四氣）。
牛色以本年為法：頭、角、耳用本年天幹，身用本年地支，蹄、尾、肚用納音（天幹甲、乙屬木，色青；地支亥、子屬水，色黑；納音，如甲子年立春納音屬金，用白色。
餘仿此）。
籠頭、扚、索，以立春日日幹為籠頭色，扚用桑柘木；索孟日用麻（謂寅、申、巳、亥日）、仲日用苎（謂子、午、卯、酉日）、季日用絲（謂辰、戌、醜、未日）。
造牛以冬至節後辰日，于歲德方取水土（甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位）。
芒神服色用立春日支辰受克為衣色，克衣為系腰色（如立春子日屬水，衣取土克水，用黃色；系腰取木克土，用青色。
餘日仿此）。
頭髻用立春日納音為法（金日平梳兩髻，在耳前；木日平梳兩髻，在耳後；水日平梳兩髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳兩髻，在頂直上），罨耳用立春時為法（從卯至戌八時，罨耳用手提，陽時左手提、陰時右手提；從亥至寅四時，罨耳或揭、或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊，子、醜二時全戴。
蓋寅、亥時為通氣，故揭一邊；子、醜時為嚴凝，故全戴），鞋、褲、行纏以立春納音為法（逢金、木系行纏、鞋、褲，金行纏左阙，懸在腰左；木行纏右阙，系在腰右。
水日俱全。
火日俱無。
土日着袴，無行纏、鞋子）。
老、少以立春年為法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壯；辰、戌、醜、未，幼。
身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤（照雍正五年頒行） 耤田壇位：京師先農壇高四尺二寸、寬五丈。
台灣壇制，高二尺一寸、寬二丈五尺。
先農牌位高二尺四寸、寬六寸；座高五寸、寬九寸五分。
紅牌金字，填寫「先農之神」。
壇後正房三間，配房各一間。
正房中間供奉先農神牌，東間收貯祭器、農具，西間收貯耤田米谷。
配房東間置辦祭品，西間令看守農民居住。
壇廟耤田之外，周圍築土為牆，開門南向。
耕耤日期：
