●卷九·蘇門答剌
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無暫将牌印敕書俱收永昌府庫，姑待詢訪緬甸，二孽孰系的派，應襲宣慰官職，取具管下目把人等不扶給狀，及孟密、孟養不緻殺害，甘結至日，然後畀之，似為穩當。
又據木邦罕烈呈遞緬書禀稱，孟定原不做府，賞與伊祖罕蓋管食，即其久隸木邦之迹，足為給賞罕蓋之征，地土既已錫人，府名亦應裁革。
今罕烈見得本道信牌寫有府字，慮恐别設衙門，雖谕以不設衙門之意，恐仍執迷弗肯聽信，合無備查會議府字應否革去，及委官伴送罕忽歸還孟定管食地方，取具各夷、漢、緬文書結狀，呈繳沐紹勳。
紹勳乃會同杜唐、沈教及巡撫歐陽重，以夷情重務，仍行三司會議。
于是布政使呂經、按察使徐瓒、都指揮方仲議曰：“臣等會勘得雲南邊繳西至金沙江而極木邦、緬甸，皆為宣慰司；隴川為宣撫司；孟密為安撫司；孟連為長官司；孟定為府。
此我祖宗列聖先後所設土官衙門，以為雲南藩衛，各置其長以食其土，連亘不知幾千餘裡。
列于金沙江之迤東麓川，初設本為宣司，其地亦在江東。
正統年間酋長思任發、思機發叛逆，靖遠伯王骥征之，逃死過江，據險孟養府。
緬甸宣慰先取思任發之首獻捷于軍，後又執思機發械送京師，遂革麓川宣尉司，改設前隴川宣撫司衙門。
餘孽遂居孟養，自食其土，是為金沙江之迤西，時則不使複還，誓以江乾石爛，方許過江。
後因孟密占管木邦、蠻莫等處地方，參将盧和牌取孟養思六，調兵過江，而東挾撫孟密思六，遂假進貢，永食此土，勘有前愆，仍令掣兵渡江西還。
伏蒙朝廷降敕嘉其納貢，賞其退地。
然自是過江以來，與木邦連合，聲勢相倚，黨惡肆暴，兩無所忌。
正德五年木邦罕烈屠隴川宣撫司城，而土舍多鯉子母祖母母舅夷民皆罹其害，官糧盡被費耗，衙門鞫為荒野，宣撫印信金牌勘合皆入其手。
雖稱罕烈助妻弟多鲸之謀奪官職，而孟養賊孽思凱難保其不謀複于故地（一節）。
嘉靖四年，思凱已故，木邦罕烈寫書孟養思倫，說伊有上司殺牌一道，起兵相伴，去取地方，思倫遂令怕歡起夷兵象馬過江，将緬甸宣慰殺死，妻子虜掠，燒毀衙門，奪去宣慰司印信，進攻孟密，持以歲月，雖稱緬甸族屬猛别莽蔔信助兵接渡，而賊孽思倫于其祖之仇，蓋嘗陰圖于報複（一節）。
及罕烈将孟定府攻殺土舍罕忽，逐居孟密，而且明言于官欲革其府名。
又将孟琏長官司攻殺土舍刁派蘭，避其虐害而遂占奪其土地（一節）。
是木邦罕烈為罪之首，孟養思凱、思倫為罪之從，隴川多鲸罪不容誅，仰惟宸谟廟算，明見萬裡，臣等欽遵，嚴行附近大小土官衙門整束兵糧，固守隘口，聽調征剿。
兵法先聲，自足奪人，由是兩雄喪魄，各還本土，而後委官往撫，俯首聽從。
木邦罕烈則自伏殺隴川殺孟琏之罪，而以金銀器皿牙象獻作贖刑。
其于殺害緬甸，則推之孟養。
所奪隴川宣撫司印信，則先經委官取出，行委指揮署掌。
所取孟密蠻莫等處地方，則雲今系思真管食，我先已有退狀。
所占孟定府地方，則吐退以還罕忽。
所占孟琏長官司地方，則吐退以還刁派蘭。
若知已之有罪，而求以免其罪者（一節）。
孟養思倫則自認過江與孟密、思真仇殺之情，而以土銀牙象納作贖罪。
其于殺害緬甸，則推之猛别莽蔔信。
原奪緬甸宣慰司印信金牌等項，則雲差人與莽蔔信取出。
原占緬甸阿瓦、補幹等處地方，則退兵棄去，見系緬甸陶猛住守。
诘以殺死罕忽父罕柯，則雲系思真妄捏。
責以盟誓不緻過江，則雲思真不來侵我，我亦遵守不過江。
若畏己之有罪，而圖以掩其圖者（一節）。
隴川逆舍多鲸則納銀二千兩，以償原燒倉糧。
及将原占多鯉之子多參并多鳜、姜誠等岡寨田地俱各退還。
但其殺兄殺祖母嫡母，雖助虐出于木邦罕烈而罪坐所由，終無以自贖者（一節）。
孟密土舍思真則以原館木邦、蠻莫等處地方退出還官，及将投住避害。
孟定土舍罕忽、隴川土舍多參、多鳜、緬甸土舍莽啟歲但送出官安插，雖稱占據蠻莫等處，然以木邦遠不能管，思真父子相仍管之，罪若差薄，而不必深責之者（一節）。
臣等複惟古之王者不治夷狄，叛則示之以威，來則懷之以恩。
我國家設列土官，以夷治夷，逆則動兵剿之，順則從宜撫之，其揆一也。
參照孟養賊孽思倫、木邦宣慰司罕烈、隴川逆舍多鲸論罪固當就戮，治夷則難盡法，況思倫畏威效順，似宜準贖罕烈服罪，貢物似應容納。
多鲸禽獸，奚擇似不足責，合無恩施曠蕩，鹹與宥免。
木邦所備方物，許其赴京進貢。
仍照先年事例，降敕二道：一道戒饬孟養思倫，念乃祖思六納貢退地，姑免其罪。
令其遵守盟誓，管食迤西，禁止怕歡，今後不許交結木邦，指稱孟别擅自過江，與緬甸孟密仇殺，自取誅剿。
一道戒谕木邦罕烈，念乃祖父世守邊方，姑免其罪。
令其謹守疆界，保守官職，今後不許交通孟養，争奪孟密緬甸地方，亦不許黨助多鲸争奪隴川官職，及殺害孟琏、孟定，越境生事，自取滅亡。
如此，則天威咫尺，尤愈于鐵钺之誅，國法嚴明，足示乎專殺之罪，恩威兼濟，夷酋強暴者知所懲創矣。
再照孟密安撫司土舍思真，以一敵禦二兇強，保全邊境，有功甚大，相應賞勵。
緬甸宣慰司土舍莽啟歲以祖效忠，結仇孟養，殺虜殆盡，得禍極慘，相應扶植。
隴川宣慰司土舍多參被強争官，舉家受害，衙門久廢，應與複管。
孟定府土舍罕忽被逐已久，先世有功，署守此府，應與複舊。
但委官各稱莽啟歲孱弱，欲将緬甸宣慰司印信敕書金牌等項送永昌府收候。
及稱多參避居痛定，仍将隴川宣撫司印信行委指揮署掌。
又據罕烈邪謀，妄稱孟定原不系府，欲要革去府名，合無思施寡弱，俱加振拔。
比照近奉恩例，思真、莽啟歲準其襲職，多參、罕忽受以冠帶。
布政司備去紮付四道，一道行令思真，固守邊疆。
賊至則敵，賊去則止。
不許恃強啟釁，緬甸孤立，照舊互相保管，不許因而侵占。
一道行令莽啟歲，回還緬甸。
一道行令多參，回還隴川。
各要招複夷民陶猛百姓，協力保管地方，如果力能管理，地方甯靖，請即申報，差官赍送敕印等項交付掌管。
一道行令罕忽，回還孟定府，将原管地方百姓照舊管理，先年以麓川之亂，雖失府印，今宜守編戶之制，仍存府名。
如此則土舍蒙恩，而部屬之夷民知所歸附，寡弱得助，而觀望之兇強，亦自消沮，勸懲兩得，夷酋效順者，知所激勵矣。
及照蠻莫、孟母十三處地方，先年失部會官議奏，以為撥軍輪守，非惟煙瘴不勝，亦于國體有礙。
責令木邦撥人住守。
然以地裡相去甚遠，撥人住守，則人又重遷，而其本處土人生長子孫，近隸孟密相屬管食，故木邦每動幹戈，以此為辭。
今三司官初議，欲就于孟密管理，加征差發銀一千兩。
而委官議處，又恐木邦不忿，欲将孟密、木邦、孟養三處夷人省令各回本土，榜谕騰沖流寓漢民，有能招募千名者授以百夫長，三千名者授以千夫長，設立衙門，請各鑄印。
而議者或謂試可乃行，或謂可立衙門，則前人當先為之。
欲令騰沖指揮使司帶管前項地方，征納差發銀兩。
臣竊謂流寓漢民，是亦往來煙瘴貨販之徒，豈足為千百夫長以制土夷？而況土著皆為孟密夷人，就使不敢生變，即省令得去，果誰與應募以足千百之數？騰沖司去蠻莫等處，尚隔幹崖宣撫司衙門數百餘裡，若使名雖帶管騰沖，實則仍屬孟密，又豈不反起木邦之争？夫以尺地莫非王土，分屬出自朝廷，若謂此地去木邦相遠，豈若就近以屬孟密？名正言順，罕烈亦何敢言也！況不屬木邦蓋已有年，今罕烈亦雲見系思真管食，我先已有退狀，則自知己之不能管而無容心于争矣。
委官又雲，見系思真男思文陶猛思撤等住守，則亦知衙門之不能設，而徒為是虛言矣。
合無仍依三司官初議，就與孟密管理，加徵差發，此其說似可行之久遠，而足以息争也。
但據木邦原管孟乃等七處陶猛别阍等先年不聽罕烈調遣，曾經撫順，尋複叛去，思真固無争占情由，然與住近結親，合無行令思真省谕别阍等仍歸罕烈，毋緻誘引附己，雖虐我則仇夷民難強，而于其赴訴處之，當如是也。
至如隴川、戛隴，宜複宣撫司治，而委官議處，亦欲招軍設禦。
及據騰沖司千百戶孟鎮等願調彼處操守，又稱煙瘴甚大，春夏秋三時難以栖止，則非徒無益而有害，所議設禦招軍，亦不可行也。
以至南牙山關既有南甸宣撫司夷人把守，而委官又據緻仕序班管铨之言，欲設巡檢司于騰衛百戶内，铨選巡檢，于土民内選充弓兵則徒為多事而無益，所議巡檢司亦不必設也。
臣等再惟欲安中國必先治外夷，若作家室必先勤垣墉。
垣墉懼其壞也，必塗茨而後固。
外夷懼其亂也，必處置而後安。
故以諸夷相殺，似為中國之利，然又懼其浸強，适為中國之害。
将欲防微而杜漸，故茲假法以示恩。
所據原差赍文千戶周憲、曹輔别無扶同誤事情弊，應免追究。
外委官知府嚴時泰、通判殷相、周昆。
指揮馮鳴鳳、王訓、張淮、樊泰，不避艱險而深入瘴鄉，宣布恩威而不辱綸命，用諧大羊之性，可方汗馬之勞。
幹崖宣撫司刁怕落因委用以自奮，知感激以效忠，撫退夷兵，解息邊患。
守巡王汝舟，佥事王叙、唐胄，都指揮胡章，親詣夷方，圖惟邊務，集兵糧以振先聲，督撫處而收後效。
三司掌印官呂經、陶照、徐瓒、李潤、方仲用集衆思，共成王事，解諸夷之結禍，了積案之連辭，豈徒議論，均著勤勞。
臣等恭承明诏，莫敢或遑，撫處亂夷，幸茲複靖，蓋其類凡有八種，其情非止一端，譯彼侏離，愈見語長而意晦。
明乃順逆，敢雲慮遠而說詳。
爰協同謀，上塵天聽，如蒙轸念外夷以安中國。
乞敕兵部再加從長議處，期在經久可行。
鑒麓川之不遠，置邊繳于無慮，地方軍民，不勝幸甚！ 奏上，兵部尚書王時中請俯從其議。
及照杜唐、沐紹勳、歐陽重用協群謀，督委官而親抵夷方，撫處周詳，格諸酋而鹹歸王化，上纾皇上南顧之憂，下除邊方久積之禍。
伏望降敕獎勵，以彰其忠。
上乃诏雲南地方緬甸、木邦、隴川、孟密、孟琏、孟定等處土夷，節因忿争仇殺，土民受害，緻勞官司撫處，征調數十餘年不得甯帖，既該鎮守總兵巡撫官督委司府衛所等官撫處停當，恩威兼盡，你部裹又參明白，思倫、罕烈既能畏威效順，俱準贖罪，多鲸罪逆尤重，但遠夷不足深較，今自悔悟自新，也都免究。
罕烈原備方物，許令進貢。
孟養被獲陶猛，準令量照土俗發落。
仍寫敕二道，戒饬思倫、罕烈，令其謹守疆界，以圖保全。
不許越境生事，自取誅滅。
思真敵禦兇強，保全境土，鎮巡官支給官錢買辦花紅彩币，優加賞勵。
緬甸土舍莽啟歲既遭慘禍，着厚加存恤扶植，俾不失宗祀，仍照近例，并思真俱準襲職。
隴川、孟定土舍多參、罕忽各授以冠帶，布政司仍各給紮付，行令固守封疆，各歸本土，招複夷民，保管地方。
其餘議處事宜并蠻莫、孟乃等處夷情，都依拟處置。
曹輔等既審無别情免究。
嚴時泰吏部擢用，通判指揮等官鎮巡官酌量勤勞多寡，各加獎勸，有奇功的指實另行具奏。
三司官員王汝舟等該部記着應擢用的遇缺舉用。
鎮守巡撫官先因地方賊情已各有升賞了。
自是大處之後，各夷威畏，保守境土，朝貢如常。
四十年來，雖間有仇殺，亦無如前劇甚者。
迄今滇南邊鄙少息雲。
其俗瀕江為竹樓以居，一日數浴（孟養）。
性頗淳，額止刺一旗為号，作樂以手拍羊皮鼓，而間以銅铙、銅鼓、拍闆。
其鄉村飲宴則擊大鼓、吹蘆笙、舞牌為樂（車裡）。
男子則文身、髡發、摘髭須、修眉睫。
婦人則上衣白衣，下圍桶裙，耳帶大金圈，手貫象牙镯。
男貴女賤。
雖小民視其妻如奴仆，耕織貿易差徭之類皆系之（木邦）。
其酋長有三等：大曰招木弄，郎為宣慰者；次曰招木牛；又次曰招化。
居高樓，部屬見之，地有等限，使客亦然，設通事引之，以至其地，不差尺寸。
（老撾）。
酋長出入乘平轎或騎象。
富人和白檀、麝香、當歸、姜黃末，塗于身面，以為奇。
事佛敬僧，有大事則抱佛說誓，質決于僧（緬甸）。
見客把手為禮（八百）。
境内甚熱，四時皆蠶，染五色絲織土錦充貢（幹崖）。
其結親用谷茶二長筒、雞卵五七籠為聘禮（南甸）。
蔔以雞骨。
病不服藥，務祭鬼。
刳木為棺，植一樹識墳（鎮康）。
交易用金銀。
或五日十日一集。
旦婦集，日中男集，更代為市（者樂甸）。
亦有跣足衣皮者（芒市），刀耕火種者（騰沖）。
其餘大略相似。
山川曰鬼窟（孟養境，極險隘），曰蒙樂（者樂甸。
有毒泉，人畜飲之即死），曰金沙江（緬甸）。
其産琥珀、石、金、響錫、銅、犀、象、碧填馬（矮小如騾）、豪豬、竹〈鼠留〉（大如免，肥可食）、蝼（巨蟒，有四足，膽可解諸毒）、膽（亦可解毒）、木香、沈香、乳香、西木香、白檀香、安息香、香橼、香橙、橄榄、芋、蔗、藤、羊桃（味酸酣）、藤果（伏如荔枝味酸）、濮竹（其節甚長）、垂絲竹（枝葉軟弱下垂）、芭焦（開花結實，味甘可食）、大藥（有大如鬥者，味極甘美）、鮮子（如棗，味酸）、紫膠、白連花、椰子、胡椒。
樹頭酒，樹類棕，高五六丈，結實大如掌。
土人以罐懸置實下，劃實汁流于罐以為酒，汁亦可熬白糖。
石油（石绛流出，臭惡，色黑，可搽毒瘡）、白〈疊毛〉布、兜羅綿、鹽、孔雀、叫雞（晝夜依時而鳴）。
按夷人士官，川、貴、陝、廣各處有之，俱不見載。
而獨具百夷者，蓋省地土官與中國錯居，而此則在邊繳自為一天者。
況是錄本為皇華轍迹之考，而百夷乃诏使常莅其域者，故附著焉。
要之雲南昔皆婁麗異境，故不沾文教，而百夷又在省外，則其狙獍之性，險避之習，要非可以尋常戎狄視也。
至于我朝經略之後，省内郡縣阜厚殷富，盡為樂土。
且文物炳蔚與中州侔，而外之百夷亦帖然聽命，各守藩度。
此我祖宗天威神略，不誕無極，而沐黔甯，綏輯勞來，恩威并施，教化大行，其功亦不可誣也。
自是子孫鎮襲，世守其職，累德積威，二百年來，夷酋無敢颠越者，信為南邦之喬木也。
若夫唐末藩鎮，勢重不反，亦當謹其漸雲。
按孟密安撫司即漢孟獲之地，朝廷每歲取辦寶石于此。
其地夷俗鬼術甚駭，有名地羊鬼者，擅能以土木易人肢髒。
當其易時，中術者不知也，憑其術數，幾時而發，發則腹中痛矣。
痛至死，而五髒盡，乃知土木。
或惡人不深，但易其一手一足，其人遂為殘疾。
又有名撲死鬼者，惟欲食人屍骸。
人死，親朋鑼鼓防之，少或不嚴，則鬼變為禽獸飛蟲，突入而食之矣。
皆不可以理喻者。
嘗讀演義《三國》，諸葛七擒孟獲，蠻夷多有怪術，于今驗之果然。
今孟獲子孫尚繁。
又據木邦罕烈呈遞緬書禀稱，孟定原不做府，賞與伊祖罕蓋管食，即其久隸木邦之迹，足為給賞罕蓋之征，地土既已錫人，府名亦應裁革。
今罕烈見得本道信牌寫有府字，慮恐别設衙門，雖谕以不設衙門之意，恐仍執迷弗肯聽信，合無備查會議府字應否革去，及委官伴送罕忽歸還孟定管食地方，取具各夷、漢、緬文書結狀，呈繳沐紹勳。
紹勳乃會同杜唐、沈教及巡撫歐陽重，以夷情重務，仍行三司會議。
于是布政使呂經、按察使徐瓒、都指揮方仲議曰：“臣等會勘得雲南邊繳西至金沙江而極木邦、緬甸，皆為宣慰司；隴川為宣撫司；孟密為安撫司；孟連為長官司；孟定為府。
此我祖宗列聖先後所設土官衙門，以為雲南藩衛，各置其長以食其土，連亘不知幾千餘裡。
列于金沙江之迤東麓川，初設本為宣司，其地亦在江東。
正統年間酋長思任發、思機發叛逆，靖遠伯王骥征之，逃死過江，據險孟養府。
緬甸宣慰先取思任發之首獻捷于軍，後又執思機發械送京師，遂革麓川宣尉司，改設前隴川宣撫司衙門。
餘孽遂居孟養，自食其土，是為金沙江之迤西，時則不使複還，誓以江乾石爛，方許過江。
後因孟密占管木邦、蠻莫等處地方，參将盧和牌取孟養思六，調兵過江，而東挾撫孟密思六，遂假進貢，永食此土，勘有前愆，仍令掣兵渡江西還。
伏蒙朝廷降敕嘉其納貢，賞其退地。
然自是過江以來，與木邦連合，聲勢相倚，黨惡肆暴，兩無所忌。
正德五年木邦罕烈屠隴川宣撫司城，而土舍多鯉子母祖母母舅夷民皆罹其害，官糧盡被費耗，衙門鞫為荒野，宣撫印信金牌勘合皆入其手。
雖稱罕烈助妻弟多鲸之謀奪官職，而孟養賊孽思凱難保其不謀複于故地（一節）。
嘉靖四年，思凱已故，木邦罕烈寫書孟養思倫，說伊有上司殺牌一道，起兵相伴，去取地方，思倫遂令怕歡起夷兵象馬過江，将緬甸宣慰殺死，妻子虜掠，燒毀衙門，奪去宣慰司印信，進攻孟密，持以歲月，雖稱緬甸族屬猛别莽蔔信助兵接渡，而賊孽思倫于其祖之仇，蓋嘗陰圖于報複（一節）。
及罕烈将孟定府攻殺土舍罕忽，逐居孟密，而且明言于官欲革其府名。
又将孟琏長官司攻殺土舍刁派蘭，避其虐害而遂占奪其土地（一節）。
是木邦罕烈為罪之首，孟養思凱、思倫為罪之從，隴川多鲸罪不容誅，仰惟宸谟廟算，明見萬裡，臣等欽遵，嚴行附近大小土官衙門整束兵糧，固守隘口，聽調征剿。
兵法先聲，自足奪人，由是兩雄喪魄，各還本土，而後委官往撫，俯首聽從。
木邦罕烈則自伏殺隴川殺孟琏之罪，而以金銀器皿牙象獻作贖刑。
其于殺害緬甸，則推之孟養。
所奪隴川宣撫司印信，則先經委官取出，行委指揮署掌。
所取孟密蠻莫等處地方，則雲今系思真管食，我先已有退狀。
所占孟定府地方，則吐退以還罕忽。
所占孟琏長官司地方，則吐退以還刁派蘭。
若知已之有罪，而求以免其罪者（一節）。
孟養思倫則自認過江與孟密、思真仇殺之情，而以土銀牙象納作贖罪。
其于殺害緬甸，則推之猛别莽蔔信。
原奪緬甸宣慰司印信金牌等項，則雲差人與莽蔔信取出。
原占緬甸阿瓦、補幹等處地方，則退兵棄去，見系緬甸陶猛住守。
诘以殺死罕忽父罕柯，則雲系思真妄捏。
責以盟誓不緻過江，則雲思真不來侵我，我亦遵守不過江。
若畏己之有罪，而圖以掩其圖者（一節）。
隴川逆舍多鲸則納銀二千兩，以償原燒倉糧。
及将原占多鯉之子多參并多鳜、姜誠等岡寨田地俱各退還。
但其殺兄殺祖母嫡母，雖助虐出于木邦罕烈而罪坐所由，終無以自贖者（一節）。
孟密土舍思真則以原館木邦、蠻莫等處地方退出還官，及将投住避害。
孟定土舍罕忽、隴川土舍多參、多鳜、緬甸土舍莽啟歲但送出官安插，雖稱占據蠻莫等處，然以木邦遠不能管，思真父子相仍管之，罪若差薄，而不必深責之者（一節）。
臣等複惟古之王者不治夷狄，叛則示之以威，來則懷之以恩。
我國家設列土官，以夷治夷，逆則動兵剿之，順則從宜撫之，其揆一也。
參照孟養賊孽思倫、木邦宣慰司罕烈、隴川逆舍多鲸論罪固當就戮，治夷則難盡法，況思倫畏威效順，似宜準贖罕烈服罪，貢物似應容納。
多鲸禽獸，奚擇似不足責，合無恩施曠蕩，鹹與宥免。
木邦所備方物，許其赴京進貢。
仍照先年事例，降敕二道：一道戒饬孟養思倫，念乃祖思六納貢退地，姑免其罪。
令其遵守盟誓，管食迤西，禁止怕歡，今後不許交結木邦，指稱孟别擅自過江，與緬甸孟密仇殺，自取誅剿。
一道戒谕木邦罕烈，念乃祖父世守邊方，姑免其罪。
令其謹守疆界，保守官職，今後不許交通孟養，争奪孟密緬甸地方，亦不許黨助多鲸争奪隴川官職，及殺害孟琏、孟定，越境生事，自取滅亡。
如此，則天威咫尺，尤愈于鐵钺之誅，國法嚴明，足示乎專殺之罪，恩威兼濟，夷酋強暴者知所懲創矣。
再照孟密安撫司土舍思真，以一敵禦二兇強，保全邊境，有功甚大，相應賞勵。
緬甸宣慰司土舍莽啟歲以祖效忠，結仇孟養，殺虜殆盡，得禍極慘，相應扶植。
隴川宣慰司土舍多參被強争官，舉家受害，衙門久廢，應與複管。
孟定府土舍罕忽被逐已久，先世有功，署守此府，應與複舊。
但委官各稱莽啟歲孱弱，欲将緬甸宣慰司印信敕書金牌等項送永昌府收候。
及稱多參避居痛定，仍将隴川宣撫司印信行委指揮署掌。
又據罕烈邪謀，妄稱孟定原不系府，欲要革去府名，合無思施寡弱，俱加振拔。
比照近奉恩例，思真、莽啟歲準其襲職，多參、罕忽受以冠帶。
布政司備去紮付四道，一道行令思真，固守邊疆。
賊至則敵，賊去則止。
不許恃強啟釁，緬甸孤立，照舊互相保管，不許因而侵占。
一道行令莽啟歲，回還緬甸。
一道行令多參，回還隴川。
各要招複夷民陶猛百姓，協力保管地方，如果力能管理，地方甯靖，請即申報，差官赍送敕印等項交付掌管。
一道行令罕忽，回還孟定府，将原管地方百姓照舊管理，先年以麓川之亂，雖失府印，今宜守編戶之制，仍存府名。
如此則土舍蒙恩，而部屬之夷民知所歸附，寡弱得助，而觀望之兇強，亦自消沮，勸懲兩得，夷酋效順者，知所激勵矣。
及照蠻莫、孟母十三處地方，先年失部會官議奏，以為撥軍輪守，非惟煙瘴不勝，亦于國體有礙。
責令木邦撥人住守。
然以地裡相去甚遠，撥人住守，則人又重遷，而其本處土人生長子孫，近隸孟密相屬管食，故木邦每動幹戈，以此為辭。
今三司官初議，欲就于孟密管理，加征差發銀一千兩。
而委官議處，又恐木邦不忿，欲将孟密、木邦、孟養三處夷人省令各回本土，榜谕騰沖流寓漢民，有能招募千名者授以百夫長，三千名者授以千夫長，設立衙門，請各鑄印。
而議者或謂試可乃行，或謂可立衙門，則前人當先為之。
欲令騰沖指揮使司帶管前項地方，征納差發銀兩。
臣竊謂流寓漢民，是亦往來煙瘴貨販之徒，豈足為千百夫長以制土夷？而況土著皆為孟密夷人，就使不敢生變，即省令得去，果誰與應募以足千百之數？騰沖司去蠻莫等處，尚隔幹崖宣撫司衙門數百餘裡，若使名雖帶管騰沖，實則仍屬孟密，又豈不反起木邦之争？夫以尺地莫非王土，分屬出自朝廷，若謂此地去木邦相遠，豈若就近以屬孟密？名正言順，罕烈亦何敢言也！況不屬木邦蓋已有年，今罕烈亦雲見系思真管食，我先已有退狀，則自知己之不能管而無容心于争矣。
委官又雲，見系思真男思文陶猛思撤等住守，則亦知衙門之不能設，而徒為是虛言矣。
合無仍依三司官初議，就與孟密管理，加徵差發，此其說似可行之久遠，而足以息争也。
但據木邦原管孟乃等七處陶猛别阍等先年不聽罕烈調遣，曾經撫順，尋複叛去，思真固無争占情由，然與住近結親，合無行令思真省谕别阍等仍歸罕烈，毋緻誘引附己，雖虐我則仇夷民難強，而于其赴訴處之，當如是也。
至如隴川、戛隴，宜複宣撫司治，而委官議處，亦欲招軍設禦。
及據騰沖司千百戶孟鎮等願調彼處操守，又稱煙瘴甚大，春夏秋三時難以栖止，則非徒無益而有害，所議設禦招軍，亦不可行也。
以至南牙山關既有南甸宣撫司夷人把守，而委官又據緻仕序班管铨之言，欲設巡檢司于騰衛百戶内，铨選巡檢，于土民内選充弓兵則徒為多事而無益，所議巡檢司亦不必設也。
臣等再惟欲安中國必先治外夷，若作家室必先勤垣墉。
垣墉懼其壞也，必塗茨而後固。
外夷懼其亂也，必處置而後安。
故以諸夷相殺，似為中國之利，然又懼其浸強，适為中國之害。
将欲防微而杜漸，故茲假法以示恩。
所據原差赍文千戶周憲、曹輔别無扶同誤事情弊，應免追究。
外委官知府嚴時泰、通判殷相、周昆。
指揮馮鳴鳳、王訓、張淮、樊泰，不避艱險而深入瘴鄉，宣布恩威而不辱綸命，用諧大羊之性，可方汗馬之勞。
幹崖宣撫司刁怕落因委用以自奮，知感激以效忠，撫退夷兵，解息邊患。
守巡王汝舟，佥事王叙、唐胄，都指揮胡章，親詣夷方，圖惟邊務，集兵糧以振先聲，督撫處而收後效。
三司掌印官呂經、陶照、徐瓒、李潤、方仲用集衆思，共成王事，解諸夷之結禍，了積案之連辭，豈徒議論，均著勤勞。
臣等恭承明诏，莫敢或遑，撫處亂夷，幸茲複靖，蓋其類凡有八種，其情非止一端，譯彼侏離，愈見語長而意晦。
明乃順逆，敢雲慮遠而說詳。
爰協同謀，上塵天聽，如蒙轸念外夷以安中國。
乞敕兵部再加從長議處，期在經久可行。
鑒麓川之不遠，置邊繳于無慮，地方軍民，不勝幸甚！ 奏上，兵部尚書王時中請俯從其議。
及照杜唐、沐紹勳、歐陽重用協群謀，督委官而親抵夷方，撫處周詳，格諸酋而鹹歸王化，上纾皇上南顧之憂，下除邊方久積之禍。
伏望降敕獎勵，以彰其忠。
上乃诏雲南地方緬甸、木邦、隴川、孟密、孟琏、孟定等處土夷，節因忿争仇殺，土民受害，緻勞官司撫處，征調數十餘年不得甯帖，既該鎮守總兵巡撫官督委司府衛所等官撫處停當，恩威兼盡，你部裹又參明白，思倫、罕烈既能畏威效順，俱準贖罪，多鲸罪逆尤重，但遠夷不足深較，今自悔悟自新，也都免究。
罕烈原備方物，許令進貢。
孟養被獲陶猛，準令量照土俗發落。
仍寫敕二道，戒饬思倫、罕烈，令其謹守疆界，以圖保全。
不許越境生事，自取誅滅。
思真敵禦兇強，保全境土，鎮巡官支給官錢買辦花紅彩币，優加賞勵。
緬甸土舍莽啟歲既遭慘禍，着厚加存恤扶植，俾不失宗祀，仍照近例，并思真俱準襲職。
隴川、孟定土舍多參、罕忽各授以冠帶，布政司仍各給紮付，行令固守封疆，各歸本土，招複夷民，保管地方。
其餘議處事宜并蠻莫、孟乃等處夷情，都依拟處置。
曹輔等既審無别情免究。
嚴時泰吏部擢用，通判指揮等官鎮巡官酌量勤勞多寡，各加獎勸，有奇功的指實另行具奏。
三司官員王汝舟等該部記着應擢用的遇缺舉用。
鎮守巡撫官先因地方賊情已各有升賞了。
自是大處之後，各夷威畏，保守境土，朝貢如常。
四十年來，雖間有仇殺，亦無如前劇甚者。
迄今滇南邊鄙少息雲。
其俗瀕江為竹樓以居，一日數浴（孟養）。
性頗淳，額止刺一旗為号，作樂以手拍羊皮鼓，而間以銅铙、銅鼓、拍闆。
其鄉村飲宴則擊大鼓、吹蘆笙、舞牌為樂（車裡）。
男子則文身、髡發、摘髭須、修眉睫。
婦人則上衣白衣，下圍桶裙，耳帶大金圈，手貫象牙镯。
男貴女賤。
雖小民視其妻如奴仆，耕織貿易差徭之類皆系之（木邦）。
其酋長有三等：大曰招木弄，郎為宣慰者；次曰招木牛；又次曰招化。
居高樓，部屬見之，地有等限，使客亦然，設通事引之，以至其地，不差尺寸。
（老撾）。
酋長出入乘平轎或騎象。
富人和白檀、麝香、當歸、姜黃末，塗于身面，以為奇。
事佛敬僧，有大事則抱佛說誓，質決于僧（緬甸）。
見客把手為禮（八百）。
境内甚熱，四時皆蠶，染五色絲織土錦充貢（幹崖）。
其結親用谷茶二長筒、雞卵五七籠為聘禮（南甸）。
蔔以雞骨。
病不服藥，務祭鬼。
刳木為棺，植一樹識墳（鎮康）。
交易用金銀。
或五日十日一集。
旦婦集，日中男集，更代為市（者樂甸）。
亦有跣足衣皮者（芒市），刀耕火種者（騰沖）。
其餘大略相似。
山川曰鬼窟（孟養境，極險隘），曰蒙樂（者樂甸。
有毒泉，人畜飲之即死），曰金沙江（緬甸）。
其産琥珀、石、金、響錫、銅、犀、象、碧填馬（矮小如騾）、豪豬、竹〈鼠留〉（大如免，肥可食）、蝼（巨蟒，有四足，膽可解諸毒）、膽（亦可解毒）、木香、沈香、乳香、西木香、白檀香、安息香、香橼、香橙、橄榄、芋、蔗、藤、羊桃（味酸酣）、藤果（伏如荔枝味酸）、濮竹（其節甚長）、垂絲竹（枝葉軟弱下垂）、芭焦（開花結實，味甘可食）、大藥（有大如鬥者，味極甘美）、鮮子（如棗，味酸）、紫膠、白連花、椰子、胡椒。
樹頭酒，樹類棕，高五六丈，結實大如掌。
土人以罐懸置實下，劃實汁流于罐以為酒，汁亦可熬白糖。
石油（石绛流出，臭惡，色黑，可搽毒瘡）、白〈疊毛〉布、兜羅綿、鹽、孔雀、叫雞（晝夜依時而鳴）。
按夷人士官，川、貴、陝、廣各處有之，俱不見載。
而獨具百夷者，蓋省地土官與中國錯居，而此則在邊繳自為一天者。
況是錄本為皇華轍迹之考，而百夷乃诏使常莅其域者，故附著焉。
要之雲南昔皆婁麗異境，故不沾文教，而百夷又在省外，則其狙獍之性，險避之習，要非可以尋常戎狄視也。
至于我朝經略之後，省内郡縣阜厚殷富，盡為樂土。
且文物炳蔚與中州侔，而外之百夷亦帖然聽命，各守藩度。
此我祖宗天威神略，不誕無極，而沐黔甯，綏輯勞來，恩威并施，教化大行，其功亦不可誣也。
自是子孫鎮襲，世守其職，累德積威，二百年來，夷酋無敢颠越者，信為南邦之喬木也。
若夫唐末藩鎮，勢重不反，亦當謹其漸雲。
按孟密安撫司即漢孟獲之地，朝廷每歲取辦寶石于此。
其地夷俗鬼術甚駭，有名地羊鬼者，擅能以土木易人肢髒。
當其易時，中術者不知也，憑其術數，幾時而發，發則腹中痛矣。
痛至死，而五髒盡，乃知土木。
或惡人不深，但易其一手一足，其人遂為殘疾。
又有名撲死鬼者，惟欲食人屍骸。
人死，親朋鑼鼓防之，少或不嚴，則鬼變為禽獸飛蟲，突入而食之矣。
皆不可以理喻者。
嘗讀演義《三國》，諸葛七擒孟獲，蠻夷多有怪術，于今驗之果然。
今孟獲子孫尚繁。