台遊日記卷二
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四營統歸副将轄；其嘉義都司改歸郡中城守參将轄，艋舺水師遊擊專司洋面。
水師提督在台，謂減艋舺水師權，副将亦貪彰化庶富不欲移營，道府惑其說，議不行）。
此道光三年改編之營制也（噶瑪蘭續撥兵三百名，系城守營左軍岡山汛四十名，右軍大武壟汛三十名，北路左營嘉義存城兵八十名，鬥六門汛三十名，鹽水港西螺二汛二十名，艋舺汛一百名，非于全台兵數有增）。
光緒元年，沈文肅公創裁汛并練之議，仿湘淮軍制，五百人為一營，析為三支（調台南、淡、嘉義三營至府城，合府城三營為一支，專顧鳳、台、嘉三縣。
其北路協副将所轄中右兩營，合鹿港一營為一支，專顧彰化一帶。
艋舺、滬尾、噶瑪蘭三營為一支，專顧淡蘭一帶。
均各認真訓練，扼要駐防）。
并疏請去總兵挂印之名，歸巡撫節制；罷水師副将，而移總兵駐安平，中營遊擊随之。
其水師中右兩營都司改為鎮标，陸路左右兩營都司改鎮标，左營遊擊為撫标。
左營遊擊随巡撫駐台，撫标原設兩營仍駐省。
改左營為中軍，即以中軍參将領之。
改水師左營遊擊（原駐鹿港）為台灣北路左營遊擊，歸北路協副将管轄。
台灣兵制，于是乎大變，因時制宜，蓋有不容己者。
法寇之警，客軍麇集，撫墾事棘，招募日增。
及建行省，而營制又稍稍殊矣。
以今所聞，練兵募勇尚有四十營之衆，規制若何，索案牍苦未能得（中丞養疾簡出，竟月不面，在事諸君，營營逐逐，各有所務，每聞餘言，辄漫應之，意且憎其多事，以故官牍私載，索閱片紙，如借荊州）。
澎湖副将與壇鎮互易，事在何年，亦未悉也。
按文肅請改台地營制疏，極言班兵之弊，而又以就地招募，得失參半為言。
蒙謂迹馬以骥，莫急于求将才。
統率非人，二者皆未能無失。
豪傑裹足，老成引退，擾擾者非喜事之孺子，即黩貨之貪夫，今之可憂，又在此不在彼矣。
志載戰船八十九艘，而文肅疏言台澎各營僅剩拖罾船八号。
軍政之弛，即此可見。
文肅又請以閩廠所艁輪船分備台海，今祗飛捷一艘，仍系備修水線與貴官利濟之用，與軍政不涉也。
午赴黨幼雲直刺之約，出西郭門，循垣而北，可二裡許，夷樓屹然孤立田塍中。
門外■〈勹外舟内〉以竹籬。
浚池一弓，中界小堤。
堤有井泉，以機器鑿成。
筒水激湧，潴小沼中，狀如園壁。
地中荷花盛開，清芬襲人。
微轉入門，曲折登樓。
樓面池，覽山盡東、西、北三面。
峰回嶺袌，中曠可數十裡，天然一都會地也。
惜城建稍西，移東裡許，便得地勢。
飯畢，登高台覽東南諸山，狀極雄犷，雲氣■〈艹翕〉然，不辨岩■〈穴上由下〉。
月晡歸，答拜陳石齋刺史，詢以番嗜殺狀。
曰：「其天性固然，然亦垴丁有以激之」。
「激之奈何」？曰：「外山之樟盡矣，涉番境伐番木，約饋以羊、豕、紅布之屬。
垴丁亡賴，往往食言，垴成而逸。
番不能文字，視所約之期，壁結繩如其數，日解一結，結盡而饋不至，則瞋目捉刀而出，以為漢人诳我也，不辨甲乙，辄手刃之。
其盜淫番婦因以霣首者，亦所在多有。
丁衆而勢散，雖各有長，莫能禁诘也」。
曰：「此而以殺止殺，讵足服之？譬猶捄火而袌薪耳。
去薪止沸，莫若使竈長與番目共圖之。
竈廁一番，俾習其業，即均其利」。
曰：「有上此議者矣，大府怵其難，寝不行」。
曰：「若是則番禍未易弭也！豈惟番禍，外憂将緣是而起。
彼狡焉思啟者，方苦無所借口；今挾重赀而來，而山谷搶□，垴竈日減，所欲不厭，将竊倭奴之故智，嫁名剿番，而陰肆其詐。
履霜堅冰，遠覽之■〈智虧〉，何必君子」！曰：「夷之志亦谲矣。
近求弛入山視竈之禁，謂戕于番不複怼官，當事許之。
彼且欣欣然襄銀錢遨遊番社間，所直無男婦，皆有所與，揆其用心，殆于叵測」。
曰：「有是哉！始以小惠結其心，繼必以重直購其地，據要害，營窟穴，僻在番壤，我且不之知，又安從而禁之。
是猶聚虺蛇于裹衰，伏豺虎于戶闼，發之愈遲，其禍愈烈，雖有智者，不知所以善其後矣」。
複詢以畫界得失。
曰：「此某某怯懦，懼冒功之無終，而敢為欺謾以惑大府之聽耳。
陽曰畫界，實割地以乞和。
已辟之土，委棄不惜；奸黠梗化，益長其驕。
隘寮甫移，挾刃者已闱出于境外，而匿不上聞，且以息事甯人，觊冢優賞，道路之口，不可誣也」。
歸質諸淩雲，其言良信。
十一日，閱武備列傳。
始施琅，終張天駿，凡二十人，此宜歸列傳。
标目武功，與宦績并列，後之有事于台者，皆以類從，其所謂義民，則歸諸人物，以嚴主客之别。
末載船政，叙述船制頗詳。
自輪舶入中國，而海舟幾廢，利濟之用，因謝弗如；然使船如馬，閩人狡捷，西夷實出其下。
此則當備錄之，非祗存船制之舊，亦以見占風試水，中國固自有長也。
是午，陳石齋招飲，未赴。
十二日，晨，閱府志卷第十二人物。
首列科貢，非是，宜畫格立■〈衺，毛代牙〉次秩官■〈衺，毛代牙〉後，此志乘定例也。
台灣之有進士，自幹隆二十年丁醜始。
按巡台禦史諾穆布疏，請援鄉試例編台字号取中一人，章下部議，台郡士子就試滿十人再以奏聞。
事在幹隆四年。
閱十八年，乃有登第者，豈前此計吏之車偕行者罕欤？，舉人自康熙二十六年丁卯始。
時别編字号額中一人。
三十六年，總督奏罷另号之制。
雍正七年複之。
十三年，增中一人（不論何經）。
幹隆元年，複增一人（以恩故，非常例也）。
今則秋榜三人，春榜二人，率為定額。
俗學湛锢人才，豈必遂優于昔，而科第轉盛，一二傑出之士，宜益刻厲勉自奮興矣。
胡鐵花直刺巡閱營伍歸，詢其所曆，皆蠻煙瘴雨之鄉。
傔從三人，死者二，病者一，而一身泰然，了無疾苦，真鐵漢也。
語餘後山境俗，與志載略同。
獨謂精華已竭，無複膏腴可辟，台東州直當以瓯脫棄之，私心滋疑，然屐齒未經，不敢辨難。
又力辨玉山之誣，謂直無此山，屬餘撰山水考，刊落舊說。
餘以漳浦陳夢林有望玉山記，狀寫鑿鑿，似非讆言。
近有謂是積雪者（見王文勤台灣雜詠自注），當以采訪證之。
玉以形似，疑山不可以臆見削也。
晚得新荔支，擘而嘗之，色香味俱絕，渡海且數月，聞見無一快意者，賴此果為餘解嘲；仲翔南海之憾可以釋矣。
是日得五兄及内子書。
十三日，閱人物列傳。
不标品目最善，無截趾适履之嫌；惜尟奇特，不足為志乘光。
通志成于道光間，增傳十餘人，亦率毛舉細行，振幽拔滞，采訪者之責矣。
流寓始沈（光文）、李（茂春）、張（士郁）、郁（永河）諸賢，履綦所留，流風足慕。
藍鹿洲以飛書草檄之才，參其兄襄毅軍事，運籌帷幄，時發奇策，于台灣可謂有功，而侪于寓公，則大嫌失實矣。
甯靖王始終依鄭氏者，亦列入明遺臣傳為宜。
晚複得荔支，誦東坡「海山仙人繹羅襦，紅紗中罩白玉膚；不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝」四語，深服其題品之妙。
吟諷數過，覺香山之「新熟雞冠色」，涪翁之「新剝女兒頰」，皆伧父語矣。
十四日，晨，閱列女傳。
所載皆貞烈，卓卓可傳，不百年間，以奇節顯者且四十人，可謂盛己。
今俗乃以淫泆稱何也？死節，首續順公沈瑞妻，乃鄭斌女，鄭克■〈臧上土下〉妻，乃陳永華女，皆非台灣人，似宜各附其夫傳後。
又載北路參将羅萬倉妾蔣氏；羅，陝西甯夏人，死朱一貴之亂，志有傳，蔣殉得旌，已見傳末，不雲是台灣人，亦當析出以清主客之界。
午寫家書竟，複作上德州糧儲道書。
儲使名思焘，由侍禦出領東漕，風雅好事，有孫陽湖之風。
餘以賓氓，深荷容接。
索所撰着，以詩刻、江蘇水利圖說、臨朐縣志三種就質。
複索江蘇海塘新志及水利全書，時插架已窒，南來從李觀察覛得，因介便力遺之。
晚得德州四月書。
十五日，晨，陳仲英太守來，知前撰八議已見。
明室遺臣傳一目，頗不謂然。
并雲「沈文肅奏請崇祀延平時，有某君者曾與書争之，謂台灣可祠成功，則李自成當先立祠都下；其議雖激，要為公論。
成功謂有功本朝則可，在明實叛臣也」。
餘聞而駭然，自成乃亡明天下者，成功乃存明正朔者，熏獲異器，婦孺皆知，固可相提并論邪！且成功以一諸生，奮起于明社既屋之餘，辟土孤島，帝制自為，誰能禁之，而必奉淮王常清為監國，不改東武年号（此見鲸埼别編，外紀則雲奉永曆年号），殷頑之義，大節凜然，何負于明而目為叛？然太守以翰林起家，一典文衡，再守大郡，治行察異，聲譽日崇，非不通古今者，或别有所見，故餘亦不深緻辨，亶促其迅圖始事而已。
冬生來，知與淩雲同職纂修，協修四人，未悉誰某，聞中丞欲于需次諸賢中求之。
十六日，閱府志卷第十三風俗。
其子目曰習尚、曰歲時、曰氣候、曰潮信、曰風信、曰占驗，似涉蕪亂，宜用畿輔通志例，目以人立，曰士、曰農、曰工、曰商，以禮立，曰冠、曰昏、曰喪、曰祭，而以歲時終焉。
比類分隸，雜采諸書，若網在綱，斯井井矣（潮信、風信附水考，氣候、占驗入雜記）。
所述習尚，大都殷赈而侈，人非土著，故其氣浮，健訟樂鬪，根于天性。
今服教化且二百年，而不變者什七。
移風易俗，不其難哉！歲時俚俗，閩粵相雜，餘簡出，目譣蓋寡，令昔同異，亦非采訪不能詳也。
十七日，閱府志卷第十四、第十五番社風俗。
可名者凡一百四十四社（台灣三，鳳山五十七，諸羅三十五，彰化四十八，淡水四十一）。
大社三、四百人，小社或數十人。
酋長亦稱土官，一社或具數官，一官或轄數社；無征賦之責，略有統屬而已（土官有正副，各分公廨，有事則集衆以議。
管事頭目亦稱公廨。
娶妻後即于肩、背、胸膛、手臂兩腋下，針刺花，用黑煙文之。
正土官刺人形，副土官公廨祗刺墨花，女土官肩臂手掌亦刺墨花，以為尊卑之别。
番嫁娶以鼎珠刀布為聘，土官取其半。
土官與土官相為婚姻）。
俗重長，男則娶婦，女則贅婿。
甥以為孫，不能三世，族姓淆矣。
其衆寬則事耕作，獵禽獸，盱盱雎雎，自遂其生；急則尋人殺僇以自快，其天性也。
其長兵則弓矢，短兵則镖槊；近頗有火槍矣。
無以激之，則亦不動；兇悍嗜殺
水師提督在台，謂減艋舺水師權，副将亦貪彰化庶富不欲移營，道府惑其說，議不行）。
此道光三年改編之營制也（噶瑪蘭續撥兵三百名，系城守營左軍岡山汛四十名，右軍大武壟汛三十名，北路左營嘉義存城兵八十名，鬥六門汛三十名，鹽水港西螺二汛二十名，艋舺汛一百名，非于全台兵數有增）。
光緒元年，沈文肅公創裁汛并練之議，仿湘淮軍制，五百人為一營，析為三支（調台南、淡、嘉義三營至府城，合府城三營為一支，專顧鳳、台、嘉三縣。
其北路協副将所轄中右兩營，合鹿港一營為一支，專顧彰化一帶。
艋舺、滬尾、噶瑪蘭三營為一支，專顧淡蘭一帶。
均各認真訓練，扼要駐防）。
并疏請去總兵挂印之名，歸巡撫節制；罷水師副将，而移總兵駐安平，中營遊擊随之。
其水師中右兩營都司改為鎮标，陸路左右兩營都司改鎮标，左營遊擊為撫标。
左營遊擊随巡撫駐台，撫标原設兩營仍駐省。
改左營為中軍，即以中軍參将領之。
改水師左營遊擊（原駐鹿港）為台灣北路左營遊擊，歸北路協副将管轄。
台灣兵制，于是乎大變，因時制宜，蓋有不容己者。
法寇之警，客軍麇集，撫墾事棘，招募日增。
及建行省，而營制又稍稍殊矣。
以今所聞，練兵募勇尚有四十營之衆，規制若何，索案牍苦未能得（中丞養疾簡出，竟月不面，在事諸君，營營逐逐，各有所務，每聞餘言，辄漫應之，意且憎其多事，以故官牍私載，索閱片紙，如借荊州）。
澎湖副将與壇鎮互易，事在何年，亦未悉也。
按文肅請改台地營制疏，極言班兵之弊，而又以就地招募，得失參半為言。
蒙謂迹馬以骥，莫急于求将才。
統率非人，二者皆未能無失。
豪傑裹足，老成引退，擾擾者非喜事之孺子，即黩貨之貪夫，今之可憂，又在此不在彼矣。
志載戰船八十九艘，而文肅疏言台澎各營僅剩拖罾船八号。
軍政之弛，即此可見。
文肅又請以閩廠所艁輪船分備台海，今祗飛捷一艘，仍系備修水線與貴官利濟之用，與軍政不涉也。
午赴黨幼雲直刺之約，出西郭門，循垣而北，可二裡許，夷樓屹然孤立田塍中。
門外■〈勹外舟内〉以竹籬。
浚池一弓，中界小堤。
堤有井泉，以機器鑿成。
筒水激湧，潴小沼中，狀如園壁。
地中荷花盛開，清芬襲人。
微轉入門，曲折登樓。
樓面池，覽山盡東、西、北三面。
峰回嶺袌，中曠可數十裡，天然一都會地也。
惜城建稍西，移東裡許，便得地勢。
飯畢，登高台覽東南諸山，狀極雄犷，雲氣■〈艹翕〉然，不辨岩■〈穴上由下〉。
月晡歸，答拜陳石齋刺史，詢以番嗜殺狀。
曰：「其天性固然，然亦垴丁有以激之」。
「激之奈何」？曰：「外山之樟盡矣，涉番境伐番木，約饋以羊、豕、紅布之屬。
垴丁亡賴，往往食言，垴成而逸。
番不能文字，視所約之期，壁結繩如其數，日解一結，結盡而饋不至，則瞋目捉刀而出，以為漢人诳我也，不辨甲乙，辄手刃之。
其盜淫番婦因以霣首者，亦所在多有。
丁衆而勢散，雖各有長，莫能禁诘也」。
曰：「此而以殺止殺，讵足服之？譬猶捄火而袌薪耳。
去薪止沸，莫若使竈長與番目共圖之。
竈廁一番，俾習其業，即均其利」。
曰：「有上此議者矣，大府怵其難，寝不行」。
曰：「若是則番禍未易弭也！豈惟番禍，外憂将緣是而起。
彼狡焉思啟者，方苦無所借口；今挾重赀而來，而山谷搶□，垴竈日減，所欲不厭，将竊倭奴之故智，嫁名剿番，而陰肆其詐。
履霜堅冰，遠覽之■〈智虧〉，何必君子」！曰：「夷之志亦谲矣。
近求弛入山視竈之禁，謂戕于番不複怼官，當事許之。
彼且欣欣然襄銀錢遨遊番社間，所直無男婦，皆有所與，揆其用心，殆于叵測」。
曰：「有是哉！始以小惠結其心，繼必以重直購其地，據要害，營窟穴，僻在番壤，我且不之知，又安從而禁之。
是猶聚虺蛇于裹衰，伏豺虎于戶闼，發之愈遲，其禍愈烈，雖有智者，不知所以善其後矣」。
複詢以畫界得失。
曰：「此某某怯懦，懼冒功之無終，而敢為欺謾以惑大府之聽耳。
陽曰畫界，實割地以乞和。
已辟之土，委棄不惜；奸黠梗化，益長其驕。
隘寮甫移，挾刃者已闱出于境外，而匿不上聞，且以息事甯人，觊冢優賞，道路之口，不可誣也」。
歸質諸淩雲，其言良信。
十一日，閱武備列傳。
始施琅，終張天駿，凡二十人，此宜歸列傳。
标目武功，與宦績并列，後之有事于台者，皆以類從，其所謂義民，則歸諸人物，以嚴主客之别。
末載船政，叙述船制頗詳。
自輪舶入中國，而海舟幾廢，利濟之用，因謝弗如；然使船如馬，閩人狡捷，西夷實出其下。
此則當備錄之，非祗存船制之舊，亦以見占風試水，中國固自有長也。
是午，陳石齋招飲，未赴。
十二日，晨，閱府志卷第十二人物。
首列科貢，非是，宜畫格立■〈衺，毛代牙〉次秩官■〈衺，毛代牙〉後，此志乘定例也。
台灣之有進士，自幹隆二十年丁醜始。
按巡台禦史諾穆布疏，請援鄉試例編台字号取中一人，章下部議，台郡士子就試滿十人再以奏聞。
事在幹隆四年。
閱十八年，乃有登第者，豈前此計吏之車偕行者罕欤？，舉人自康熙二十六年丁卯始。
時别編字号額中一人。
三十六年，總督奏罷另号之制。
雍正七年複之。
十三年，增中一人（不論何經）。
幹隆元年，複增一人（以恩故，非常例也）。
今則秋榜三人，春榜二人，率為定額。
俗學湛锢人才，豈必遂優于昔，而科第轉盛，一二傑出之士，宜益刻厲勉自奮興矣。
胡鐵花直刺巡閱營伍歸，詢其所曆，皆蠻煙瘴雨之鄉。
傔從三人，死者二，病者一，而一身泰然，了無疾苦，真鐵漢也。
語餘後山境俗，與志載略同。
獨謂精華已竭，無複膏腴可辟，台東州直當以瓯脫棄之，私心滋疑，然屐齒未經，不敢辨難。
又力辨玉山之誣，謂直無此山，屬餘撰山水考，刊落舊說。
餘以漳浦陳夢林有望玉山記，狀寫鑿鑿，似非讆言。
近有謂是積雪者（見王文勤台灣雜詠自注），當以采訪證之。
玉以形似，疑山不可以臆見削也。
晚得新荔支，擘而嘗之，色香味俱絕，渡海且數月，聞見無一快意者，賴此果為餘解嘲；仲翔南海之憾可以釋矣。
是日得五兄及内子書。
十三日，閱人物列傳。
不标品目最善，無截趾适履之嫌；惜尟奇特，不足為志乘光。
通志成于道光間，增傳十餘人，亦率毛舉細行，振幽拔滞，采訪者之責矣。
流寓始沈（光文）、李（茂春）、張（士郁）、郁（永河）諸賢，履綦所留，流風足慕。
藍鹿洲以飛書草檄之才，參其兄襄毅軍事，運籌帷幄，時發奇策，于台灣可謂有功，而侪于寓公，則大嫌失實矣。
甯靖王始終依鄭氏者，亦列入明遺臣傳為宜。
晚複得荔支，誦東坡「海山仙人繹羅襦，紅紗中罩白玉膚；不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝」四語，深服其題品之妙。
吟諷數過，覺香山之「新熟雞冠色」，涪翁之「新剝女兒頰」，皆伧父語矣。
十四日，晨，閱列女傳。
所載皆貞烈，卓卓可傳，不百年間，以奇節顯者且四十人，可謂盛己。
今俗乃以淫泆稱何也？死節，首續順公沈瑞妻，乃鄭斌女，鄭克■〈臧上土下〉妻，乃陳永華女，皆非台灣人，似宜各附其夫傳後。
又載北路參将羅萬倉妾蔣氏；羅，陝西甯夏人，死朱一貴之亂，志有傳，蔣殉得旌，已見傳末，不雲是台灣人，亦當析出以清主客之界。
午寫家書竟，複作上德州糧儲道書。
儲使名思焘，由侍禦出領東漕，風雅好事，有孫陽湖之風。
餘以賓氓，深荷容接。
索所撰着，以詩刻、江蘇水利圖說、臨朐縣志三種就質。
複索江蘇海塘新志及水利全書，時插架已窒，南來從李觀察覛得，因介便力遺之。
晚得德州四月書。
十五日，晨，陳仲英太守來，知前撰八議已見。
明室遺臣傳一目，頗不謂然。
并雲「沈文肅奏請崇祀延平時，有某君者曾與書争之，謂台灣可祠成功，則李自成當先立祠都下；其議雖激，要為公論。
成功謂有功本朝則可，在明實叛臣也」。
餘聞而駭然，自成乃亡明天下者，成功乃存明正朔者，熏獲異器，婦孺皆知，固可相提并論邪！且成功以一諸生，奮起于明社既屋之餘，辟土孤島，帝制自為，誰能禁之，而必奉淮王常清為監國，不改東武年号（此見鲸埼别編，外紀則雲奉永曆年号），殷頑之義，大節凜然，何負于明而目為叛？然太守以翰林起家，一典文衡，再守大郡，治行察異，聲譽日崇，非不通古今者，或别有所見，故餘亦不深緻辨，亶促其迅圖始事而已。
冬生來，知與淩雲同職纂修，協修四人，未悉誰某，聞中丞欲于需次諸賢中求之。
十六日，閱府志卷第十三風俗。
其子目曰習尚、曰歲時、曰氣候、曰潮信、曰風信、曰占驗，似涉蕪亂，宜用畿輔通志例，目以人立，曰士、曰農、曰工、曰商，以禮立，曰冠、曰昏、曰喪、曰祭，而以歲時終焉。
比類分隸，雜采諸書，若網在綱，斯井井矣（潮信、風信附水考，氣候、占驗入雜記）。
所述習尚，大都殷赈而侈，人非土著，故其氣浮，健訟樂鬪，根于天性。
今服教化且二百年，而不變者什七。
移風易俗，不其難哉！歲時俚俗，閩粵相雜，餘簡出，目譣蓋寡，令昔同異，亦非采訪不能詳也。
十七日，閱府志卷第十四、第十五番社風俗。
可名者凡一百四十四社（台灣三，鳳山五十七，諸羅三十五，彰化四十八，淡水四十一）。
大社三、四百人，小社或數十人。
酋長亦稱土官，一社或具數官，一官或轄數社；無征賦之責，略有統屬而已（土官有正副，各分公廨，有事則集衆以議。
管事頭目亦稱公廨。
娶妻後即于肩、背、胸膛、手臂兩腋下，針刺花，用黑煙文之。
正土官刺人形，副土官公廨祗刺墨花，女土官肩臂手掌亦刺墨花，以為尊卑之别。
番嫁娶以鼎珠刀布為聘，土官取其半。
土官與土官相為婚姻）。
俗重長，男則娶婦，女則贅婿。
甥以為孫，不能三世，族姓淆矣。
其衆寬則事耕作，獵禽獸，盱盱雎雎，自遂其生；急則尋人殺僇以自快，其天性也。
其長兵則弓矢，短兵則镖槊；近頗有火槍矣。
無以激之，則亦不動；兇悍嗜殺
