○道釋
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應。
圓乃具椟，請郡積薪龍湫之旁，跌坐其上，晝夜梵呗。
五日不雨，欲焚其軀，守将如約，郡倅許公端夫争曰：“水旱，數也。
姑少遲之。
”越三日，乃雨，槁苗複蘇，上下胥慶。
許公贻之詩，曰：“淨戒當年賽願身，積薪危坐志通神；應誠甘霖蘇群品，今有高人繼後塵。
” 僧宗佑蔔宣姓，長汀縣人。
母夢金紫人入室，曰：“吾故本州令公，來為爾嗣。
”自是而娠。
既生，骨相特異。
龆龀中祝發，少長，遍禮十方，歸主開元，雲會百衆。
每杖錫所向，率前夕夢金紫人至。
郡守黃禦史彥臣入境之初，亦作是夢，意讵朝官屬首迓者，必異日經貴人。
淩晨，乃佑上谒，人物藏昂，宛如夢中所見，甚異之。
贻之詩，曰：“潇灑豐姿迥不同，少年來住此禅叢；誰知今日佑和尚，便是當年鐘令公。
”陳侍郎軒踵至，尤雅重之。
贊其真容曰：“不是十二面，虛堂空寂寂。
不是一千年，叢林聲呖呖。
奇哉丹青者，具增減不得。
珍重四方聞，一介善知識。
” 祖鏡大師從密鄭姓，長汀縣人。
幼穎悟多技能，且工吟詠。
初住石霜山，臨米書逼真。
為人作字，率預言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。
又能隐形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。
宗門宿德或以此咎之，晚方棄去。
自号未理翁，繼往富沙之天甯。
江給事帥福建，延主東禅法席，曆九夏，忽示頌辭衆，曰：“閱盡人間七十秋，萬緣今日一時休；虛空撲破渾閑事，驚起全身露地牛。
”趺坐而逝。
有語錄行世禅衲間。
或傳示寂時，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無有，謂之屍解去。
禅鑒大師智孜蕭姓，長汀縣人。
嘗住福之白鹿，豫章之上藍。
機法之外，尤長于詩。
《四皓吟》曰：“忠義合時難，雲林共掩關。
因秦生白發，為漢出青山。
不顧金章貴，終披白氅還。
如今明聖代，高躅更難攀。
”當時擅詩名如洪駒父見此作，擊節稱賞，與之酬唱。
青山郭功父亦有往來篇章。
自是見知名勝，缁素争傳其後，門人編次幾三百篇，闆行曰《南山集》。
一日，書頌示衆，曰：“五十春秋，如電如露；月映寒江，分明歸去。
”揖衆攝衣，端坐而逝。
僧了證鐘姓，武平縣人。
生不茹葷，年十九，禮禅果院僧道松壽，且亟遊諸方。
一日，遇崇首坐者，機緣相契，以黃龍三關語勘之雲：“我手何似佛手？”證曰：“不勞拈出。
”又雲：“我腳何似驢腳？”證曰：“兩重公案。
”崇雲：“如何是座上生緣？”證便喝，崇雲：“憑着什麼？”證曰：“這老漢猶未知落處。
”崇乃印可。
一坐十年，後崇駐錫常之東禅，證與之分座說法，學者宗仰。
宣和初，道松以言招之，曰：“吾将老矣，未聞般若。
知子得道，幸歸一見。
”證曰：“吾有誓，若得己事明白，願普度一切，況吾師乎？”乃歸一見之，悲喜而悟，有古靈之風。
紹興元年，郡倅許公端夫攝郡事，延駐開元一年，震潮音〔3〕，衲子雲會。
未幾，有桴鼓之警，亟歸靈洞，結茅以居。
五年二月，送客出洞歸，謂侍者曰：“吾緣盡矣！當緊鍬草鞋為别。
”侍者請頌，證曰：“咄哉呆子。
吾平居且倦為此，況臨行乎？”請益堅，乃強草大字雲：“來時本無，去亦非有；珍重諸人，月明清晝。
”擲衆趺坐而逝。
三日茶毗，五色舍利粲迸如雨。
塔在靈洞院。
僧文雅林姓，号正庵，長汀縣人。
總角遊方外，得業于毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。
善醫術，好儒書，以詩琴自娛，諸方知識呼為“小雅”，歸主開元法席逾三十年。
每遊諸莊，夢戶多先夢鐘令公來。
嘉熙間，一日忽沐浴更衣，遺偈雲：“薩埵〔4〕裝嚴已現成，老僧恰合去遊循；有人問着西來意，天上無僧地絕塵。
”遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。
僧普濟張姓，清流縣人，住縣北歸仁裡〔5〕獅子岩。
不事檢柅，好賭博飲酒。
取溪魚作羹，但飲其沈，放魚于水，複活而逝，人頗怪訝。
鄰境雨旸不時，諸禱辄應。
嘉熙間，一日忽寫偈雲：“記得黃梅氣我時，忽然天氣報君知。
逆行順化無交涉，撒手毗盧頂上歸。
”又雲：“山僧普濟堂堂去，圓滿天台舊故鄉。
”趺坐示寂，鄉人以不壞身塑于岩中。
劉氏女甯化縣人。
父安，上攀龍鄉豪也。
女生不茹葷，美豔而慧，喜文墨。
九齡與羽人談道，以不嫁自誓。
年及笄，父母奪其志，許石城何氏子。
禦輪蔔吉強之，不獲已，乃勉治奁具，首飾務清潔素白，玉顔丹臉，不禦鉛華。
劉氏聚族往送之，導從甫超境，忽有白鵝從空下，女即乘之以飛，所親哀悼，竟莫窮其所往。
土人異之，置祠于上升之地。
郡以诏聞，賜其地為蓬萊觀。
原有紀刻，歲月滋久，漫滅不可讀。
郡守陳公軒未第時過其下，題詩觀中雲：“蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經此地超。
桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝；白鵝乘去人何在？青鳥飛來信已遙。
若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰箫。
” 校注： 〔1〕“晏”為衍字。
〔2〕茶毗法，即佛教火化之法。
〔3〕“震潮音”，即轟動佛教界。
〔4〕梵語菩提薩埵，簡稱“薩埵”，義為覺有情。
今通稱菩薩。
〔5〕長汀縣北有歸仁裡
圓乃具椟，請郡積薪龍湫之旁，跌坐其上，晝夜梵呗。
五日不雨，欲焚其軀，守将如約，郡倅許公端夫争曰：“水旱，數也。
姑少遲之。
”越三日，乃雨，槁苗複蘇，上下胥慶。
許公贻之詩，曰：“淨戒當年賽願身，積薪危坐志通神；應誠甘霖蘇群品，今有高人繼後塵。
” 僧宗佑蔔宣姓，長汀縣人。
母夢金紫人入室，曰：“吾故本州令公，來為爾嗣。
”自是而娠。
既生，骨相特異。
龆龀中祝發，少長，遍禮十方，歸主開元，雲會百衆。
每杖錫所向，率前夕夢金紫人至。
郡守黃禦史彥臣入境之初，亦作是夢，意讵朝官屬首迓者，必異日經貴人。
淩晨，乃佑上谒，人物藏昂，宛如夢中所見，甚異之。
贻之詩，曰：“潇灑豐姿迥不同，少年來住此禅叢；誰知今日佑和尚，便是當年鐘令公。
”陳侍郎軒踵至，尤雅重之。
贊其真容曰：“不是十二面，虛堂空寂寂。
不是一千年，叢林聲呖呖。
奇哉丹青者，具增減不得。
珍重四方聞，一介善知識。
” 祖鏡大師從密鄭姓，長汀縣人。
幼穎悟多技能，且工吟詠。
初住石霜山，臨米書逼真。
為人作字，率預言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。
又能隐形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。
宗門宿德或以此咎之，晚方棄去。
自号未理翁，繼往富沙之天甯。
江給事帥福建，延主東禅法席，曆九夏，忽示頌辭衆，曰：“閱盡人間七十秋，萬緣今日一時休；虛空撲破渾閑事，驚起全身露地牛。
”趺坐而逝。
有語錄行世禅衲間。
或傳示寂時，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無有，謂之屍解去。
禅鑒大師智孜蕭姓，長汀縣人。
嘗住福之白鹿，豫章之上藍。
機法之外，尤長于詩。
《四皓吟》曰：“忠義合時難，雲林共掩關。
因秦生白發，為漢出青山。
不顧金章貴，終披白氅還。
如今明聖代，高躅更難攀。
”當時擅詩名如洪駒父見此作，擊節稱賞，與之酬唱。
青山郭功父亦有往來篇章。
自是見知名勝，缁素争傳其後，門人編次幾三百篇，闆行曰《南山集》。
一日，書頌示衆，曰：“五十春秋，如電如露；月映寒江，分明歸去。
”揖衆攝衣，端坐而逝。
僧了證鐘姓，武平縣人。
生不茹葷，年十九，禮禅果院僧道松壽，且亟遊諸方。
一日，遇崇首坐者，機緣相契，以黃龍三關語勘之雲：“我手何似佛手？”證曰：“不勞拈出。
”又雲：“我腳何似驢腳？”證曰：“兩重公案。
”崇雲：“如何是座上生緣？”證便喝，崇雲：“憑着什麼？”證曰：“這老漢猶未知落處。
”崇乃印可。
一坐十年，後崇駐錫常之東禅，證與之分座說法，學者宗仰。
宣和初，道松以言招之，曰：“吾将老矣，未聞般若。
知子得道，幸歸一見。
”證曰：“吾有誓，若得己事明白，願普度一切，況吾師乎？”乃歸一見之，悲喜而悟，有古靈之風。
紹興元年，郡倅許公端夫攝郡事，延駐開元一年，震潮音〔3〕，衲子雲會。
未幾，有桴鼓之警，亟歸靈洞，結茅以居。
五年二月，送客出洞歸，謂侍者曰：“吾緣盡矣！當緊鍬草鞋為别。
”侍者請頌，證曰：“咄哉呆子。
吾平居且倦為此，況臨行乎？”請益堅，乃強草大字雲：“來時本無，去亦非有；珍重諸人，月明清晝。
”擲衆趺坐而逝。
三日茶毗，五色舍利粲迸如雨。
塔在靈洞院。
僧文雅林姓，号正庵，長汀縣人。
總角遊方外，得業于毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。
善醫術，好儒書，以詩琴自娛，諸方知識呼為“小雅”，歸主開元法席逾三十年。
每遊諸莊，夢戶多先夢鐘令公來。
嘉熙間，一日忽沐浴更衣，遺偈雲：“薩埵〔4〕裝嚴已現成，老僧恰合去遊循；有人問着西來意，天上無僧地絕塵。
”遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。
僧普濟張姓，清流縣人，住縣北歸仁裡〔5〕獅子岩。
不事檢柅，好賭博飲酒。
取溪魚作羹，但飲其沈，放魚于水，複活而逝，人頗怪訝。
鄰境雨旸不時，諸禱辄應。
嘉熙間，一日忽寫偈雲：“記得黃梅氣我時，忽然天氣報君知。
逆行順化無交涉，撒手毗盧頂上歸。
”又雲：“山僧普濟堂堂去，圓滿天台舊故鄉。
”趺坐示寂，鄉人以不壞身塑于岩中。
劉氏女甯化縣人。
父安，上攀龍鄉豪也。
女生不茹葷，美豔而慧，喜文墨。
九齡與羽人談道，以不嫁自誓。
年及笄，父母奪其志，許石城何氏子。
禦輪蔔吉強之，不獲已，乃勉治奁具，首飾務清潔素白，玉顔丹臉，不禦鉛華。
劉氏聚族往送之，導從甫超境，忽有白鵝從空下，女即乘之以飛，所親哀悼，竟莫窮其所往。
土人異之，置祠于上升之地。
郡以诏聞，賜其地為蓬萊觀。
原有紀刻，歲月滋久，漫滅不可讀。
郡守陳公軒未第時過其下，題詩觀中雲：“蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經此地超。
桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝；白鵝乘去人何在？青鳥飛來信已遙。
若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰箫。
” 校注： 〔1〕“晏”為衍字。
〔2〕茶毗法，即佛教火化之法。
〔3〕“震潮音”，即轟動佛教界。
〔4〕梵語菩提薩埵，簡稱“薩埵”，義為覺有情。
今通稱菩薩。
〔5〕長汀縣北有歸仁裡