卷之九
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入）李欽文（廪生）
聖天子尊師重道，文教振興；诏府、州、縣設立義學，延師課督寒士，為制已久。
台固以初辟地，未遑也。
邑侯宋公，以武平調補鳳山。
甫至，而建興文廟，自大成殿、啟聖祠、兩庑以及棂星門，次第畢舉。
乃複置義學，擇鄭應球為之師；日有試、月有課，頑者秀之、陋者文之，士之登其堂者，彬彬乎盛矣。
又慮其久而辄廢也，捐俸購田，以供束脯；而以半給燈火之資。
請諸列憲報可，令勒石以垂不朽。
斯舉也，有三善焉：宣朝廷崇文至意，一也；樂育人才，二也；海外之士笃于文行；三也。
欽文備列弟子員，逢茲盛事，謹記始末，俾後之學者知邑侯之功有如此。
重浚蓮池潭碑記（「郡志」采入）鄭應球（鳳山庠生） 蓮池之浚，始于顔氏。
歲久淤泥壅塞，幾與地平。
附近田園向資灌溉者，無利賴矣。
居民謀疏通之，绌于力而止。
四十八年，邑侯宋公随郡憲周公巡行至此，見草奧其宅，耜懸于室，地亘數裡盡為石田，目擊心傷；于是曆阡陌、相地勢而觀流泉，由茄冬坑至半屏山麓，議築壩開圳，以便蓄洩。
計費不赀，侯慨然出粟千二百石以貸民；鸠工興作，填岸鑿渠，淤者瀹之、塞者通之，計長千三百丈，費金四百有奇。
而蓮潭灌溉之利，遍興隆莊矣。
四十九年孟夏告成，父老子弟群相感歎曰：『微巡行之役，不及此；今而後，旦暮耰鋤，歲樂倉箱之慶者，皆郡憲、邑侯賜也』。
爰立石而為之記。
新建縣署記（「郡志」采入）宋永清（縣令） 邑之有署，固傳舍也。
然向明而治，且居高望遠、退食思過，實攸賴焉。
台入版圖，其分土設官，雖有此疆彼界；而衙齋樸陋，蕭蕭數椽，日就傾頹，殆不足以蔽風雨。
來莅政者，辄假館郡治，久遂習然；問所謂公署，無有也。
四十三年夏，予奉移鳳山。
過縣治，方将集父老子弟，與之谘地方因革之大、農桑方土之宜；而檐桷傾圮，幾無以為使者停車之地。
嗟乎！鳴弦而治，即非其人；然制度規模付之荒煙蔓草，上而朝廷、下而民社，體統不肅，如觀瞻何？爰捐薄俸，命梓人亟襄其事；于頭門、于儀門、于大堂、于川堂，内而衙署、外而六房，皆為次第經理，稍存規制，未敢增華。
累石栽花、移亭就樹，非求安逸；蓋海邦甯谧，政有餘閑，或與二、三多士論文賦詩，陶其氣質、養其文章，則衙署之設，固系聽政平情之所，亦為士民發祥之地乎！ 署成，父老子弟來慶于此，請為文以記。
予無以辭，爰書以述其概。
重修鳳山文廟記富鵬業（鳳山谕） 文廟之廢興，前人記之詳矣。
鵬業莅任之初，從邑侯李公丕煜行釋菜禮。
時大成殿、啟聖祠以及兩庑、棂星門靡不畢備；聖天子文明之治漸被海外，猗與、盛哉！越明年冬，飓風大作、廟門、棂星門暨兩庑壞牆圮者、壤者、傾者、塌者磚瓦之屬，封姨卷之而去。
蓋自是，興者又幾于廢矣。
侯怃然曰：『是烏可以已耶』！爰取大木，亟命工師仍舊址而建棂星門焉。
瓦之塌者補之、門之壞者新之、牆之傾者築之、兩庑之圮者葺之，取其實，不取其華；取其堅固而久遠，毋取其苟且于目前。
廟既新，鵬業因進諸生而語之曰：而亦知侯新廟之意乎？夫宇宙莫大之事業，由于文章；千古不朽之勳猷，本于名教。
修身立行者，大儒有用之學也；砥砺名節者，士人經世之具也。
古之學者本窮理之識，以盡乎正心識意之功，而修齊治平之理寓焉。
是故出其所學以獻之廷，為王國之桢也；本其所學而體諸躬，為有德之彥也。
今之學者不務經術、實修，而孜孜焉帖括是尚，以為弋取功名之具，庸讵知功名非可強求；毋論其必不可得也，即或幸而偶得，終無當于經濟之學。
嗚呼！何其不思之甚也。
司馬溫公曰：『士先德行而後文學』。
德行不立，文将安用？韓退之「進學解」曰：『業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。
諸生業患不能精，毋患有司之不明；行患不能成，毋患有司之不公』。
今之學者業果能精乎？行果能成乎？若猶未也，将誰之咎哉！朝廷尊師重道，作育人才，立「卧碑」以教督，而又制「訓饬士子文」頒行天下，務使天下之士崇正學而黜邪說、敦實行而棄虛聲；士苟能惕然自勵，以振拔于庸衆之流，樸者進于雅、頑者化于秀。
海外多士，相與觀摩切磋；則從茲以往，文教日盛，鄒魯之風何難再見于今日乎！是則予之所厚望也夫。
重修縣署記李丕煜（鳳山令） 親民之官，莫如縣令；所謂民之父母是也。
苟聽斷無所，不惟無以肅觀瞻，而公餘退食之暇，将何所憩乎！邑自開辟之來，雖蔔地于興隆莊以為治，而衙齋淺陋，制多簡略；官斯土者，辄就郡之公館而居。
四十三年，奉文歸治。
前令萊陽宋君，始庀材鸠工而新營之，于今十有六載矣。
榱桷
台固以初辟地，未遑也。
邑侯宋公，以武平調補鳳山。
甫至，而建興文廟，自大成殿、啟聖祠、兩庑以及棂星門，次第畢舉。
乃複置義學，擇鄭應球為之師；日有試、月有課，頑者秀之、陋者文之，士之登其堂者，彬彬乎盛矣。
又慮其久而辄廢也，捐俸購田，以供束脯；而以半給燈火之資。
請諸列憲報可，令勒石以垂不朽。
斯舉也，有三善焉：宣朝廷崇文至意，一也；樂育人才，二也；海外之士笃于文行；三也。
欽文備列弟子員，逢茲盛事，謹記始末，俾後之學者知邑侯之功有如此。
重浚蓮池潭碑記（「郡志」采入）鄭應球（鳳山庠生） 蓮池之浚，始于顔氏。
歲久淤泥壅塞，幾與地平。
附近田園向資灌溉者，無利賴矣。
居民謀疏通之，绌于力而止。
四十八年，邑侯宋公随郡憲周公巡行至此，見草奧其宅，耜懸于室，地亘數裡盡為石田，目擊心傷；于是曆阡陌、相地勢而觀流泉，由茄冬坑至半屏山麓，議築壩開圳，以便蓄洩。
計費不赀，侯慨然出粟千二百石以貸民；鸠工興作，填岸鑿渠，淤者瀹之、塞者通之，計長千三百丈，費金四百有奇。
而蓮潭灌溉之利，遍興隆莊矣。
四十九年孟夏告成，父老子弟群相感歎曰：『微巡行之役，不及此；今而後，旦暮耰鋤，歲樂倉箱之慶者，皆郡憲、邑侯賜也』。
爰立石而為之記。
新建縣署記（「郡志」采入）宋永清（縣令） 邑之有署，固傳舍也。
然向明而治，且居高望遠、退食思過，實攸賴焉。
台入版圖，其分土設官，雖有此疆彼界；而衙齋樸陋，蕭蕭數椽，日就傾頹，殆不足以蔽風雨。
來莅政者，辄假館郡治，久遂習然；問所謂公署，無有也。
四十三年夏，予奉移鳳山。
過縣治，方将集父老子弟，與之谘地方因革之大、農桑方土之宜；而檐桷傾圮，幾無以為使者停車之地。
嗟乎！鳴弦而治，即非其人；然制度規模付之荒煙蔓草，上而朝廷、下而民社，體統不肅，如觀瞻何？爰捐薄俸，命梓人亟襄其事；于頭門、于儀門、于大堂、于川堂，内而衙署、外而六房，皆為次第經理，稍存規制，未敢增華。
累石栽花、移亭就樹，非求安逸；蓋海邦甯谧，政有餘閑，或與二、三多士論文賦詩，陶其氣質、養其文章，則衙署之設，固系聽政平情之所，亦為士民發祥之地乎！ 署成，父老子弟來慶于此，請為文以記。
予無以辭，爰書以述其概。
重修鳳山文廟記富鵬業（鳳山谕） 文廟之廢興，前人記之詳矣。
鵬業莅任之初，從邑侯李公丕煜行釋菜禮。
時大成殿、啟聖祠以及兩庑、棂星門靡不畢備；聖天子文明之治漸被海外，猗與、盛哉！越明年冬，飓風大作、廟門、棂星門暨兩庑壞牆圮者、壤者、傾者、塌者磚瓦之屬，封姨卷之而去。
蓋自是，興者又幾于廢矣。
侯怃然曰：『是烏可以已耶』！爰取大木，亟命工師仍舊址而建棂星門焉。
瓦之塌者補之、門之壞者新之、牆之傾者築之、兩庑之圮者葺之，取其實，不取其華；取其堅固而久遠，毋取其苟且于目前。
廟既新，鵬業因進諸生而語之曰：而亦知侯新廟之意乎？夫宇宙莫大之事業，由于文章；千古不朽之勳猷，本于名教。
修身立行者，大儒有用之學也；砥砺名節者，士人經世之具也。
古之學者本窮理之識，以盡乎正心識意之功，而修齊治平之理寓焉。
是故出其所學以獻之廷，為王國之桢也；本其所學而體諸躬，為有德之彥也。
今之學者不務經術、實修，而孜孜焉帖括是尚，以為弋取功名之具，庸讵知功名非可強求；毋論其必不可得也，即或幸而偶得，終無當于經濟之學。
嗚呼！何其不思之甚也。
司馬溫公曰：『士先德行而後文學』。
德行不立，文将安用？韓退之「進學解」曰：『業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。
諸生業患不能精，毋患有司之不明；行患不能成，毋患有司之不公』。
今之學者業果能精乎？行果能成乎？若猶未也，将誰之咎哉！朝廷尊師重道，作育人才，立「卧碑」以教督，而又制「訓饬士子文」頒行天下，務使天下之士崇正學而黜邪說、敦實行而棄虛聲；士苟能惕然自勵，以振拔于庸衆之流，樸者進于雅、頑者化于秀。
海外多士，相與觀摩切磋；則從茲以往，文教日盛，鄒魯之風何難再見于今日乎！是則予之所厚望也夫。
重修縣署記李丕煜（鳳山令） 親民之官，莫如縣令；所謂民之父母是也。
苟聽斷無所，不惟無以肅觀瞻，而公餘退食之暇，将何所憩乎！邑自開辟之來，雖蔔地于興隆莊以為治，而衙齋淺陋，制多簡略；官斯土者，辄就郡之公館而居。
四十三年，奉文歸治。
前令萊陽宋君，始庀材鸠工而新營之，于今十有六載矣。
榱桷
