卷之三
關燈
小
中
大
祀典志
文廟壇廟祠
曆代之祀各有定制，而國朝之典為加詳；大合樂祀春秋，诏天下大小武臣俱入廟陪祭。
其尊禮聖哲、宣贊文治，超百王而特盛者也。
朱子闡明聖道，開萬世之愚蒙，功為不少；升之十哲之位，典尤隆焉。
他如壇壝、廟祠，亦各祭所當祭；毋僭毋渎，用協典則。
豈曰谄鬼神而不務民義乎？至于名宦、鄉賢，雖以新辟之區，不能無待；而巨典所彰，不可缺焉而不存也。
志祀典。
文廟 壇 廟 祠 文廟 考祭義：漢祀孔子于阙裡。
隋始命州、縣學，皆以春秋仲月釋奠。
唐貞觀四年，诏郡邑學立孔子廟。
宋、元因之，廟崇王号。
宋真宗加至聖文宣王，元成宗加大成至聖文宣王。
先賢、先儒，曆代加封公、侯、伯有差。
舞樂，南宋用六佾，唐用宮懸。
宋景佑間，始诏上丁釋奠，設登歌之樂。
明永樂八年，正文廟，聖賢塑像以祀。
成化間，加八佾之樂。
嘉靖九年，诏封号曰至聖先師孔子；撤座像，題以木主。
樂仍用六佾。
國朝崇文重道，視前代為特隆。
康熙二十六年，诏天下郡縣選舉樂、舞生，大合樂以祀先聖。
定例：丁祭，國子監十笾十豆，舞仍六佾；各府、州、縣八笾八豆，舞亦六佾。
其祭先師，用帛一、羊一、豕一、爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾豆各八；四配，共享羊一、豕一、各帛一、爵三、豋一、铏二、簠一、簋一、笾豆各六；十哲，共享帛二、豕二、各爵一、铏一、簠一、簋一、笾豆各四；每庑共享帛一、豕一，每四壇，共享爵四、簠一、簋一、笾豆各四。
外用勺一以挹酒、雲靁樽一以盛初獻酒，象樽一以盛亞獻酒，犧樽一以盛終獻酒。
大合樂，麾一、柷一、敔一、琴六、瑟二、鐘罄各十有六、埙二、篪二、箫四、鳳箫四、笙六、笛四、搏拊鼓二、應鼓如之；樂生三十八人，工歌六人。
旌二、鑰三十六，翟如之；舞生二十六人。
祭于春、秋二仲上丁之日。
正獻官一（掌印官是也）、分獻官四（殿上佐貳、兩庑教官）。
是年，诏天下：武臣自副将以上入廟陪祭行禮。
四十九年，诏自把總以上俱入廟陪祭行禮。
自是，而弁韐諸臣皆得有事春秋。
由漢以來，未有若斯之盛者也。
五十一年，诏以朱子升十哲之末位。
鳳山二十五年設學，乃有釋奠之祭。
廟在縣治之興隆莊（詳見「規制」）。
其祝文雲：維某年某月某日，某官敢昭告于至聖先師孔子：惟先師德配天地，道冠古今；删述六經，垂憲萬世。
維茲仲春（秋），謹以牲帛醴齊粢盛庶品，祗奉舊章，式陳明薦；以複聖顔子、宗姓曾子、述聖子思子、亞聖孟子配。
尚飨！ 東配（二位） 複聖顔子回（魯人。
兖國公）、述聖子思子伋（
其尊禮聖哲、宣贊文治，超百王而特盛者也。
朱子闡明聖道，開萬世之愚蒙，功為不少；升之十哲之位，典尤隆焉。
他如壇壝、廟祠，亦各祭所當祭；毋僭毋渎，用協典則。
豈曰谄鬼神而不務民義乎？至于名宦、鄉賢，雖以新辟之區，不能無待；而巨典所彰，不可缺焉而不存也。
志祀典。
文廟 壇 廟 祠 文廟 考祭義：漢祀孔子于阙裡。
隋始命州、縣學，皆以春秋仲月釋奠。
唐貞觀四年，诏郡邑學立孔子廟。
宋、元因之，廟崇王号。
宋真宗加至聖文宣王，元成宗加大成至聖文宣王。
先賢、先儒，曆代加封公、侯、伯有差。
舞樂，南宋用六佾，唐用宮懸。
宋景佑間，始诏上丁釋奠，設登歌之樂。
明永樂八年，正文廟，聖賢塑像以祀。
成化間，加八佾之樂。
嘉靖九年，诏封号曰至聖先師孔子；撤座像，題以木主。
樂仍用六佾。
國朝崇文重道，視前代為特隆。
康熙二十六年，诏天下郡縣選舉樂、舞生，大合樂以祀先聖。
定例：丁祭，國子監十笾十豆，舞仍六佾；各府、州、縣八笾八豆，舞亦六佾。
其祭先師，用帛一、羊一、豕一、爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾豆各八；四配，共享羊一、豕一、各帛一、爵三、豋一、铏二、簠一、簋一、笾豆各六；十哲，共享帛二、豕二、各爵一、铏一、簠一、簋一、笾豆各四；每庑共享帛一、豕一，每四壇，共享爵四、簠一、簋一、笾豆各四。
外用勺一以挹酒、雲靁樽一以盛初獻酒，象樽一以盛亞獻酒，犧樽一以盛終獻酒。
大合樂，麾一、柷一、敔一、琴六、瑟二、鐘罄各十有六、埙二、篪二、箫四、鳳箫四、笙六、笛四、搏拊鼓二、應鼓如之；樂生三十八人，工歌六人。
旌二、鑰三十六，翟如之；舞生二十六人。
祭于春、秋二仲上丁之日。
正獻官一（掌印官是也）、分獻官四（殿上佐貳、兩庑教官）。
是年，诏天下：武臣自副将以上入廟陪祭行禮。
四十九年，诏自把總以上俱入廟陪祭行禮。
自是，而弁韐諸臣皆得有事春秋。
由漢以來，未有若斯之盛者也。
五十一年，诏以朱子升十哲之末位。
鳳山二十五年設學，乃有釋奠之祭。
廟在縣治之興隆莊（詳見「規制」）。
其祝文雲：維某年某月某日，某官敢昭告于至聖先師孔子：惟先師德配天地，道冠古今；删述六經，垂憲萬世。
維茲仲春（秋），謹以牲帛醴齊粢盛庶品，祗奉舊章，式陳明薦；以複聖顔子、宗姓曾子、述聖子思子、亞聖孟子配。
尚飨！ 東配（二位） 複聖顔子回（魯人。
兖國公）、述聖子思子伋（
