卷一
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輿地志
觀象于天，察利于地，而疆域定焉；固職方紀事所由始也。
鳳處台南地，由沙馬機直接呂宋；以内則閩、粵數省之藩籬，以外則東南島夷之門徑。
稽其形勝，蔥郁宏開；溯其往迹，山明水秀：泱泱乎表海雄圖哉！自聖化遐訖八十餘年，協氣橫流，沾濡浸潤；幽暗曶昧，鹹耀光明。
惟聲教之覃敷，征海隅之率俾；所為經其地域而溝封之張弛損益始此矣。
志疆域。
其目四：星野、建置沿革、疆界（附形勝、八景）、山川（附海道）。
星野 建置沿革 疆界（附形勝、八景） 山川（附海道） 星野 按台屬分野，「府志」本「閩通志」、「通志」本「明一統志」，自後遞相沿述。
若以星紀之次、牛女分野，确不可易。
獨「諸羅志」矯衆說，謂鹑尾之次、翼轸分野。
聞者皆駭異，率以為誣。
蓋嘗考之，以國分土，上配天象，其說始于周季；本為七國争雄占驗而言，固不甚足據。
如果足據，則吳越星紀，說有所本；而東南負海，鹑尾之次，亦實有所本也。
嘗稽唐一行有雲：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野，自南河下窮南紀之曲，東南負海為星紀』。
此星紀說之所由本也。
然「唐書」「天文志」曰：『杓以治外，故鹑尾為南方負海之國；魁以治内，故陬訾為中州四戰之國』。
又「地理志」曰：『江南道，古揚州南境，為星紀、鹑尾分』。
李淳風「法象志」曰：『星紀、鹑尾以負南海』。
是揚州南境屬鹑尾分，亦有所本也。
竊嘗論之，十二次辰位，随方分配。
星紀在北而指于南，此惟實在吳越界内，正北與正南對耳。
若閩、粵兩省雖屬百粵餘種，實與古為荒服，不必「禹貢」九州島内也；則轉而東南與西南對，為鹑尾次、翼轸分，亦理之可信者。
今粵東西兩省，粵西全從翼轸，粵東北二府十三州縣從翼轸。
由此觀之，則閩省下遊數府距會稽既遠，下與粵近，星野當有所變通。
要惟精甘石之學者自領之，固不獨台灣海外為然也；使不能實見其所以然，叩盤扪燭，将反為明哲人所竊笑。
今固不必立異，籧變前說，但考證有當并存者。
因着論于此，集「舊志」言牛女者為正條，而采「諸羅志」所論于附錄雲。
縣治，「禹貢」揚州之域，天文牛女分野，星紀之次。
「舊志」劉向曰：『吳越屬鬥、牛、女分』。
晉、隋、元志：『吳越，其辰在醜』。
伊古以來，未有非之者。
而說者曰：『呂宋居巽已，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。
台灣背接呂宋、右連日本，其值翼九度無疑』。
夫台之去呂宋也，水道七十更有奇；其去日本也，水道亦七十更有奇。
二島不在九州島之内，荒遠難稽，星野實不足據。
若由台開棹中流，至澎，四更焉止耳；由澎至廈，七更焉止耳。
澎舊隸同安，星野其能别異乎？澎不能别異，而謂台星野其能别異乎？且自省會達雞籠，水道亦祗七更；浮嶼如關童、白畎以及旗幹石等處，似蛛絲馬迹，脈絡昭然可尋。
是鳳山星野當依「郡乘」從閩省牛、女确乎其不可易也。
倘謂鳳山星野入翼九度、諸羅星野入翼八度，則同郡之地至差一度，而呂宋水道去台六、七千裡而遙者，反謂其入翼十度，舍耳目之近而持渺茫無據之論，未敢以為信也。
「島上附傳」：『福建，天文牛女分野』。
按牛女于辰為醜，銀海之屬、星紀之次。
銀海，元武象也；星紀，吳越分也。
說者謂台在泉州之窮南，去省會遠矣，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠矣，不宜為星紀之次。
雖曰天覆罔極，而至窮南、極東，星土不無少異，遂有以台郡分野當在之女、虛之交者。
虛，元枵之次，在子之辰；以台之稍迤而東，遽疑其越次、越辰，何異坐井之見！即以近事考之，明時澎湖統于泉，泉分野非從省會為牛女乎？則台依泉為牛女分，自無可疑矣。
更以近地考之，台海西界于漳、南鄰于粵，而北則閩安對峙；漳分野視閩，而粵分野視漳，焉有台之錯壤相接，獨不屬之牛女乎？唐一行有雲：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野，自南河下窮南紀之曲，東南負海為星紀』。
則台郡宅東南分野，仍屬牛女，又與一行之說相符。
附錄 「諸羅縣志」：台灣海島之地，其域不在九州島之限。
按古四譯館因外彜來貢，以外彜分方紀星。
台灣原屬島彜，其次為鹑尾、其宿為翼、其辰為巳。
宋「天文志」雲：『鹑尾在翼轸之交，居南方七宿之末；随南極而半入海，呂宋、淡水、台灣是也』。
利瑪窦雲：『鹑尾之次于律仲呂，岡山分野』（台有大、小岡山）。
「爾雅」雲：『鹑尾，轸翼也』。
郭璞注雲：『轸翼，南方之傾，地勢之下，巽已之間，火星所屬，故謂之鹑尾』。
至其分度，又往往不同：唐開禧起翼二十度、宋、元會元起翼二十度杪，明授時書又起翼二十度，本朝欽天監所定時憲書則止十七度整。
呂宋居于巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。
台灣背接呂宋、右連日本，其值翼九度無疑。
俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系醜地牛女之分，與巳位無涉。
故占驗之家，概以台灣同島彜一體測驗，而以裡差祥之，台灣為翼九度。
諸羅在台北角木，遠照斜插隐見，屬翼八度七分之三；鳳山在台南，亦同屬翼九度杪。
牛女、星紀約略之見，不可從也。
「府奮志」：閩分野，「史記」「天官書」、「前漢」「文天志」皆雲屬牽牛、婺女之分，「明一統志」謂屬牛、女之分，劉向、蔡邕、皇甫谧謂屬牛、女、鬥三星之分。
魏陳卓雲：『會稽入牛一度』。
閩距會稽實在周天度數一千四百六裡之内，謂九閩鹹隸會稽牛一度。
或雲閩、越在南，而星紀在北，于相配之義未協；或雲晉史墨以得歲蔔越，星紀在北而指于南，或閩、越亦從其所指而言。
「天文志」雲：『東南負海為星紀。
負海者，以其雲漢之陰也』。
「通志」雲：『疏星野者，大都指「禹貢」維揚，而以星紀之次屬之為會稽域内。
則閩在東南，距揚州三千裡，已在分度一千四百六裡之外。
況台在東南負海，距廈一十二更，水程何止一千餘裡哉？集諸書之說，而折衷其意可耳』。
按古之辰次，與節氣相系；各據當時曆數與歲差之數不同而言。
今國家兼用西法，更為缜密。
而西法即謂分野不甚足據，此笃論也。
且星紀自鬥十一度至女七度，周漢迄今未之或改；而西法星紀宮赤道自箕三度七分至鬥二十四度二十分，黃道自箕四度一十七分至牛一度五分，蒼龍之宿且入元武析木之次。
且越星紀。
唐雖用歲差之法，而宮與星仍不易。
今西法以中氣過官，恒星有歲進之差，故宮無定宿，而宿可以遞居各宮，其法一變矣。
又西法謂鬥宿中之鼈十四星，今十三天鑰農丈人俱無；牛宿中之羅堰三星，今二天田九星俱無；女宿中之趙周秦代各二星今各一，扶筐七星今四，離珠五星今無，是星之變動隐見，即鬥、牛、女三星，其不可據如此。
然則閩省屬牽牛一度，其然乎，其不然乎？ 建置沿革 縣治，距府東南七十裡，古荒服地，倭與琉球别種。
自前明嘉靖末，流寇林道幹掠海上，都督俞大猷逐之，道幹遁附倭，舣舟打鼓山下，始通中國。
尋道幹懼為倭所并，遁占城，地複歸倭。
萬曆末，荷蘭入北港據之，築城以居。
天啟元年，海寇顔思齊、鄭芝龍再引倭距其地。
尋各棄去，複為荷蘭所有。
國朝順治十八年，芝龍子成功逐荷蘭取之。
改台灣為承天府，設僞縣二：南曰萬年，即縣地也。
再傳至克塽，康熙二十二年上命靖海将軍施琅讨平之。
置郡一，領縣三，南為鳳山縣（按僞鄭時，縣曰
鳳處台南地，由沙馬機直接呂宋；以内則閩、粵數省之藩籬，以外則東南島夷之門徑。
稽其形勝，蔥郁宏開；溯其往迹，山明水秀：泱泱乎表海雄圖哉！自聖化遐訖八十餘年，協氣橫流，沾濡浸潤；幽暗曶昧，鹹耀光明。
惟聲教之覃敷，征海隅之率俾；所為經其地域而溝封之張弛損益始此矣。
志疆域。
其目四：星野、建置沿革、疆界（附形勝、八景）、山川（附海道）。
星野 建置沿革 疆界（附形勝、八景） 山川（附海道） 星野 按台屬分野，「府志」本「閩通志」、「通志」本「明一統志」，自後遞相沿述。
若以星紀之次、牛女分野，确不可易。
獨「諸羅志」矯衆說，謂鹑尾之次、翼轸分野。
聞者皆駭異，率以為誣。
蓋嘗考之，以國分土，上配天象，其說始于周季；本為七國争雄占驗而言，固不甚足據。
如果足據，則吳越星紀，說有所本；而東南負海，鹑尾之次，亦實有所本也。
嘗稽唐一行有雲：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野，自南河下窮南紀之曲，東南負海為星紀』。
此星紀說之所由本也。
然「唐書」「天文志」曰：『杓以治外，故鹑尾為南方負海之國；魁以治内，故陬訾為中州四戰之國』。
又「地理志」曰：『江南道，古揚州南境，為星紀、鹑尾分』。
李淳風「法象志」曰：『星紀、鹑尾以負南海』。
是揚州南境屬鹑尾分，亦有所本也。
竊嘗論之，十二次辰位，随方分配。
星紀在北而指于南，此惟實在吳越界内，正北與正南對耳。
若閩、粵兩省雖屬百粵餘種，實與古為荒服，不必「禹貢」九州島内也；則轉而東南與西南對，為鹑尾次、翼轸分，亦理之可信者。
今粵東西兩省，粵西全從翼轸，粵東北二府十三州縣從翼轸。
由此觀之，則閩省下遊數府距會稽既遠，下與粵近，星野當有所變通。
要惟精甘石之學者自領之，固不獨台灣海外為然也；使不能實見其所以然，叩盤扪燭，将反為明哲人所竊笑。
今固不必立異，籧變前說，但考證有當并存者。
因着論于此，集「舊志」言牛女者為正條，而采「諸羅志」所論于附錄雲。
縣治，「禹貢」揚州之域，天文牛女分野，星紀之次。
「舊志」劉向曰：『吳越屬鬥、牛、女分』。
晉、隋、元志：『吳越，其辰在醜』。
伊古以來，未有非之者。
而說者曰：『呂宋居巽已，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。
台灣背接呂宋、右連日本，其值翼九度無疑』。
夫台之去呂宋也，水道七十更有奇；其去日本也，水道亦七十更有奇。
二島不在九州島之内，荒遠難稽，星野實不足據。
若由台開棹中流，至澎，四更焉止耳；由澎至廈，七更焉止耳。
澎舊隸同安，星野其能别異乎？澎不能别異，而謂台星野其能别異乎？且自省會達雞籠，水道亦祗七更；浮嶼如關童、白畎以及旗幹石等處，似蛛絲馬迹，脈絡昭然可尋。
是鳳山星野當依「郡乘」從閩省牛、女确乎其不可易也。
倘謂鳳山星野入翼九度、諸羅星野入翼八度，則同郡之地至差一度，而呂宋水道去台六、七千裡而遙者，反謂其入翼十度，舍耳目之近而持渺茫無據之論，未敢以為信也。
「島上附傳」：『福建，天文牛女分野』。
按牛女于辰為醜，銀海之屬、星紀之次。
銀海，元武象也；星紀，吳越分也。
說者謂台在泉州之窮南，去省會遠矣，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠矣，不宜為星紀之次。
雖曰天覆罔極，而至窮南、極東，星土不無少異，遂有以台郡分野當在之女、虛之交者。
虛，元枵之次，在子之辰；以台之稍迤而東，遽疑其越次、越辰，何異坐井之見！即以近事考之，明時澎湖統于泉，泉分野非從省會為牛女乎？則台依泉為牛女分，自無可疑矣。
更以近地考之，台海西界于漳、南鄰于粵，而北則閩安對峙；漳分野視閩，而粵分野視漳，焉有台之錯壤相接，獨不屬之牛女乎？唐一行有雲：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野，自南河下窮南紀之曲，東南負海為星紀』。
則台郡宅東南分野，仍屬牛女，又與一行之說相符。
附錄 「諸羅縣志」：台灣海島之地，其域不在九州島之限。
按古四譯館因外彜來貢，以外彜分方紀星。
台灣原屬島彜，其次為鹑尾、其宿為翼、其辰為巳。
宋「天文志」雲：『鹑尾在翼轸之交，居南方七宿之末；随南極而半入海，呂宋、淡水、台灣是也』。
利瑪窦雲：『鹑尾之次于律仲呂，岡山分野』（台有大、小岡山）。
「爾雅」雲：『鹑尾，轸翼也』。
郭璞注雲：『轸翼，南方之傾，地勢之下，巽已之間，火星所屬，故謂之鹑尾』。
至其分度，又往往不同：唐開禧起翼二十度、宋、元會元起翼二十度杪，明授時書又起翼二十度，本朝欽天監所定時憲書則止十七度整。
呂宋居于巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。
台灣背接呂宋、右連日本，其值翼九度無疑。
俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系醜地牛女之分，與巳位無涉。
故占驗之家，概以台灣同島彜一體測驗，而以裡差祥之，台灣為翼九度。
諸羅在台北角木，遠照斜插隐見，屬翼八度七分之三；鳳山在台南，亦同屬翼九度杪。
牛女、星紀約略之見，不可從也。
「府奮志」：閩分野，「史記」「天官書」、「前漢」「文天志」皆雲屬牽牛、婺女之分，「明一統志」謂屬牛、女之分，劉向、蔡邕、皇甫谧謂屬牛、女、鬥三星之分。
魏陳卓雲：『會稽入牛一度』。
閩距會稽實在周天度數一千四百六裡之内，謂九閩鹹隸會稽牛一度。
或雲閩、越在南，而星紀在北，于相配之義未協；或雲晉史墨以得歲蔔越，星紀在北而指于南，或閩、越亦從其所指而言。
「天文志」雲：『東南負海為星紀。
負海者，以其雲漢之陰也』。
「通志」雲：『疏星野者，大都指「禹貢」維揚，而以星紀之次屬之為會稽域内。
則閩在東南，距揚州三千裡，已在分度一千四百六裡之外。
況台在東南負海，距廈一十二更，水程何止一千餘裡哉？集諸書之說，而折衷其意可耳』。
按古之辰次，與節氣相系；各據當時曆數與歲差之數不同而言。
今國家兼用西法，更為缜密。
而西法即謂分野不甚足據，此笃論也。
且星紀自鬥十一度至女七度，周漢迄今未之或改；而西法星紀宮赤道自箕三度七分至鬥二十四度二十分，黃道自箕四度一十七分至牛一度五分，蒼龍之宿且入元武析木之次。
且越星紀。
唐雖用歲差之法，而宮與星仍不易。
今西法以中氣過官，恒星有歲進之差，故宮無定宿，而宿可以遞居各宮，其法一變矣。
又西法謂鬥宿中之鼈十四星，今十三天鑰農丈人俱無；牛宿中之羅堰三星，今二天田九星俱無；女宿中之趙周秦代各二星今各一，扶筐七星今四，離珠五星今無，是星之變動隐見，即鬥、牛、女三星，其不可據如此。
然則閩省屬牽牛一度，其然乎，其不然乎？ 建置沿革 縣治，距府東南七十裡，古荒服地，倭與琉球别種。
自前明嘉靖末，流寇林道幹掠海上，都督俞大猷逐之，道幹遁附倭，舣舟打鼓山下，始通中國。
尋道幹懼為倭所并，遁占城，地複歸倭。
萬曆末，荷蘭入北港據之，築城以居。
天啟元年，海寇顔思齊、鄭芝龍再引倭距其地。
尋各棄去，複為荷蘭所有。
國朝順治十八年，芝龍子成功逐荷蘭取之。
改台灣為承天府，設僞縣二：南曰萬年，即縣地也。
再傳至克塽，康熙二十二年上命靖海将軍施琅讨平之。
置郡一，領縣三，南為鳳山縣（按僞鄭時，縣曰