鹹淳臨安志卷之八十四

志〔六十九〕 寺觀十 寺院 于潛縣 寂照寺 在縣南二裡豐國鄉舊名吳興大中五年改今名隆興初邑令葉衡重建中書舍人張孝祥書額寺舊有綠筠軒後徙縣齋寶慶初避禦名改為此君軒 題詠【東坡綠筠軒詩可使食無肉不可居無竹無肉令人瘦無竹令人俗人瘦尚可肥俗士不可醫傍人笑此言似高還似癡若對此君仍大嚼世閑那有揚州鶴】 明智寺【西菩山】 在縣西十八裡波亭鄉初山之西有光亘天現菩薩像僧道志立茅廬其下唐天佑閑因建佛殿遂名西菩寺治平二年改今額熙甯七年八月蘇文忠公同毛君寶方君武訪參寥辯才遂遊西菩山留題建炎閑重修秦少遊之子湛為記有清涼池明月池雙峰堂滌軒覽秀軒西資閣見山亭 記文【秦湛作寺記其略雲于潛之西菩有光屬天見菩薩像其時僧道志茅廬其下遂聚邑人之錢而廟佛焉号西菩寺實唐天佑中也本朝改曰明智今謂其山猶曰西菩辯才既從此山行道吳越山中之徒思踵其武踴躍精進雲雲明智以有道者之故栖學佛者望之如仲尼之徒于阙裡其氣象景物又蓋境内自于潛十有三裡至山之麓未及之五裡上松旁澗與道委蛇仰可以蔭俯可以鑒循環曲折乃得平直兩峰屹然如立長人如護居迎來五老九華未易伯仲泉湧西岩之址盛暑常寒筒引錯落遍于百室是以居者忘出遊者忘歸雲雲自有此寺已數百年土殒木壞風雨入室像設不嚴威儀不成雙峰既歸未嘗有求邑之富與力者相率施所有寺為之一新雲雲餘先人與辯才善餘兒時先人對辯才語必令旁侍其高世之論至今能記一二而辯才物故前先人十年今龍井天竺閑雲容山色或誨人愁其能念前人乎餘每見來自吳越者未嘗不問辯才門人何如故聞雙峰之名久矣杜門錫山之下一旦蒼頭告餘曰門有道人吳語而文亟出見之乃常樂性禅師也謂明智重葺欲餘為記且曰先太史常為辯才記龍井今記明智非子可乎餘不敢辭雖然雞鳳異調大方之家豈不我笑】 題詠【東坡詩推擠不去已三年魚鳥依然笑我頑人未放歸江北路天教看盡浙西山尚書清節衣冠後處士風流水石閑一笑相逢那易得數詩狂語不須删路轉山腰足未移水清石瘦便能奇白雲自占東西嶺明月誰分上下池黑黍黃梁初熟後朱柑綠橘半甜時人生此樂須天賦莫遣兒曹取次知○王中丞樂道詩雲邃壑重巒十裡過天圍佛境隐岩阿傥來功業忘情久暫到山林結意多○李秘書公美詩雲西峰直起翠屏開西院流泉湧碧台不在徑山天目後使人去了又重來】 治平寺 在縣北十裡嘉德鄉舊名天目幹甯元年建治平二年改今額 記文【程北山俱作重建佛殿記餘杭之鎮曰天目山唐人作僧舍于其下号天目寺自會昌中廢大中複興更唐末五代至皇朝且數百年巋然嘗為邑裡信人之所依向治平中敕賜名曰治平世以夏臘主寺事其徒往往遊楞叩義學師指授演說修多羅教或從善知識傳佛心宗自顯南禅師以來代不絕人宣和庚子盜發新定陷于潛寺焚有邑豪襁負其母避地走山谷過其門望遺址默自誓曰使賊平家脫禍當複新此殿雲及賊平其家大小數十人汔無恙明年建大佛殿為佛菩薩大弟子護法神像壯麗輝絢莊嚴殊特悉加于舊焉吾鄉鎮江天甯禅鑒長老通潛實受業治平寺蓋所謂從善知識傳佛心宗者之一也數為餘道治平事且求文以記本末于今三年矣而請愈堅吾聞至人開士依真而住非可以國土觀一相無相非可以聲色求不即不離非可以方處攝也又況棟宇之奉象寓之設哉然于無為中示現有為于不住中宣說常住其悲智願力所以開度有情者不廢也故昔釋迦文佛于欲色界中大集群品說法之餘以四天下二十支提若須彌山頂開華藏殿若震旦漢國那羅耶那以如是等牟尼聖人往昔住處付屬諸龍又以閻浮提中四方國土若若遮波羅處若阿跋多山若善安住塔以如是等諸佛羅漢賢聖天人修行住處付屬星宿天龍藥又大鬼神等分布守護然則名山佛剎所以建立扶持者幽明之際必有屍之者矣茲豈偶然也哉方是寺之存也棟宇象寓屹然如山而惡念人能以一念使與灰燼散滅及其複也有信心者亦以一念能使荒穢瓦礫之區化為梵釋之宮師子之座甚矣一念之不可思議也方一念之作雖有神智莫得而聞見搏執也然無形而成不疾而速雖無邊如虛空密用如造化堅固如金剛迅速如毘岚不若是烈也一念為善念念續之不惟成一身仁九族而已擴而濟天下澤百世無難也至于得果成道高可以超三界下可以生梵天為四果為二乘為菩提薩埵為佛世尊極其原初出于一念之微而其所利益成就至于不可勝言者一念為不善念念續之有至于提戈相尋伏屍流血數百千裡人畜草木為空一旦敗禍父母妻子相随就砧幾剝割脍醢肉餧鸱鴉狗鼠死人地獄受無量苦經千萬億劫乃為畜生出入炮烙剖割之閑或為餓鬼饑火所燒支節竅戶猛焰熾然又千萬億劫極其原亦出于一念之微而流毒之大受報之酷亦至于不可勝言者前日之群盜是也使橫目之民惟善是念如火傳